馬太生命讀經 10-3
| 〔六〕 | 目錄 |
【讀經】
| 太3:16 | 耶穌受了浸，隨即從水裡上來，看哪，諸天向祂開了，祂就看見神的靈，彷彿鴿子降下，落在祂身上。 |
| 太3:17 | 看哪，又有聲音從諸天之上出來，說，這是我的愛子，我所喜悅的。 |
【禱讀】
| 太3:16 | 看哪，又有聲音從諸天之上出來，說，這是我的愛子，我所喜悅的。 |
〔本文摘自台灣福音書房－馬太福音生命讀經，僅供個人追求〕
二、為聖靈所膏
馬太三章十六節說，「耶穌受了浸，隨即從水裡上來，看哪，諸天向祂開了，祂就看見神的靈，彷彿鴿子降下，落在祂身上。」耶穌不僅藉著受浸而受膏，祂也為聖靈所膏。
1. 從水裡上來
受浸之後，主從水裡上來。這表徵祂受死並埋葬之後，從死人中復活。
2. 諸天向祂開了
主受浸，盡了神的義，並被擺到死與復活裡，就得著三件事：諸天開了、神的靈降下、以及父說話。今天我們也該是一樣。
因為主耶穌受了浸，盡了神的義，諸天就向祂開了，聖靈就降在祂身上，並且父說到祂。祂受浸，盡了神的義，就使神喜悅。因此，祂的受浸開啟了諸天，帶下了聖靈，並開了父的口。藉著被了結，我們就能得著開啟的天、降下的靈、和父的說話。我們許多人能見證，每當我們被了結，諸天就開啟了。反之，每當我們受歡迎並受尊敬，諸天就關閉了。在召會生活中，每當我們被了結，諸天就開了。不僅如此，每次的了結都帶下聖靈，並且開了我們天父的口。那時父會說，「我親愛的。」我能見證，我聽見神說話的最甜美的時候，乃是被了結的時候。也許我被了結到流淚的地步，但我的被了結卻開了父的口，祂向我說甜美的話。祂只說，「我親愛的孩子，」這句簡單的話就殼了，這話滿了憐憫和恩典。祂說，「我親愛的孩子，」這是何等的安慰和力量！在召會生活中，我們有許多這樣的經歷。然而，在召會以外，很少經歷這樣的事。在召會生活中，我們被了結時，諸天就開了，那靈就來了，父也說話了。我們就得著開啟的天、施膏的靈、和說話的父。
3. 神的靈降在祂身上
馬太三章十六節說，「祂就看見神的靈，彷彿鴿子降下，落在祂身上。」主耶穌在神的靈降到祂身上以前，已經從聖靈而生，（路一35，）證明祂裡頭早有神的靈，這是為著祂的出生。現在神的靈降在祂身上，是為著祂的職事。這應驗了以賽亞六十一章一節，四十二章一節，和詩篇四十五篇七節的話，為要膏新王，並把祂介紹給祂的百姓。
鴿子是溫柔的，牠的眼睛一次只能看一樣東西。因此，鴿子表徵在眼光與目的上的溫柔和單純。因著神的靈彷彿鴿子降在主耶穌身上，祂就能專注於神的旨意，溫柔並單純的盡職。
主耶穌是由聖靈成孕。（太一18，20。）祂是由聖靈而生，由聖靈所構成。聖靈是祂的構成成分。然而，祂仍然需要聖靈的浸，聖靈的澆灌。祂在童女馬利亞腹中時，就由聖靈所構成。這就是說，祂是聖靈的構成。這是裡面的。在外面，祂還需要聖靈降在祂身上。
既然耶穌在受浸之前，聖靈就在祂裡面，為什麼聖靈還要降在祂身上？難道有兩位靈麼？神的靈不是在耶穌裡面麼？的確是。那麼聖靈為什麼還降在祂身上？難道祂裡面的靈和降在祂身上的靈不同麼？除了那已經在祂裡面的靈，難道還有另一位靈降在祂身上麼？若說這兩者是一位靈，我就要問，這兩位靈如何能成為一？那已經住在主耶穌裡面的靈，就是降在祂身上的靈。耶穌有靈麼？是的。祂有。那麼聖靈為什麼還降在祂身上？我和你在這裡，既然我在這裡，我怎麼還能到你這裡來？雖然我在這裡，就不可能再到你這裡來，但對這位神聖的人物，這卻是可能的。主是奇妙的。祂能同時在這裡，又到這裡來。基督是在你裡面，還是在諸天之上？祂既在我們裡面，又在諸天之上。因此，主既在這裡，又到這裡來。
4. 父對祂說話
馬太三章十七節說，「看哪，又有聲音從諸天之上出來，說，這是我的愛子，我所喜悅的。」聖靈的降下，是基督的受膏；父的說話，乃基督是愛子的見證。這裡是一幅神聖三一的圖畫；子從水裡上來，靈降在子身上，父說到子。這證明父、子、靈同時存在。這是為了完成神的經綸。
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