〈1079 週訊刊頭〉學習正確的路，將真理陳明給人，並贖回光陰學習真理
以彼後一章4節為例
彼後一章4節說：「藉著這榮耀和美德，祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫你們既逃離世上從情欲來的敗壞，就藉著這些應許，得有分於神的性情。」要記得整節聖經，否則人就無法說太多。藉著恢復本註解的幫助，好好研究這一節。這一節非常寶貴。我們是藉著又寶貴又極大的應許，而有分於神的性情。人若要有分於神的性情，就必須藉著神的應許，而能有分於、嘗到、經歷到神的性情。這一節本身需要一整篇信息，才能充分地解釋這些應許是什麼。大多數人不知道為什麼有分於神的性情，和逃離世上從情欲來的敗壞有這麼大的關係。甚至世上從情欲來的敗壞，也需要很多的解釋。我們有神的聖別性情。因為我們有神的性情，而神的性情是聖別的，所以我們也能聖別，並能逃避這世代的情欲，逃避這世界的潮流。要徹底研究這一節，才能夠對人訴說很多有關這一節的事。我們必須擺上自己，來學習真理。不要說沒有時間。每一個人都有時間。
以羅馬一章19至20節為例
關於神的存在，必須用羅馬一章19至20節：「因為神的事情，人所能知道的，原顯明在人裡面，因為神已經給他們顯明了。自從創造世界以來，神那看不見永遠的大能，和神性的特徵，是人所洞見的，乃是藉著受造之物，給人曉得的，叫人無法推諉。」這是聖經裡最高的一段話，給人看見神的存在。創造是神存在的有力證明。人看不見神，所以人不知道祂的存在，但人能看見祂的創造。在創造裡，人能看見神永遠的大能，和神性的特徵。因著創造的美麗，神必定是美麗的神。神創造了這麼多的活物，所以祂必定是生命的神。神是活的。這是神的一個特徵。
怎樣從聖經的經節陳明生命樹是神的表徵
首先我們需要讀詩篇三十六篇9節：「因為在你（神）那裡，有生命的泉源。」創世記二章9節說到生命樹。在約翰十四章6節上半主耶穌說，「我就是生命」，在十章10節祂說，「我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」不僅如此，耶穌在約翰十五章1節告訴我們，祂是一棵樹，就是葡萄樹。從這些經節，就可以證明，生命樹必定是表徵神具體化身在基督裡。
其他的例子
說到稱義最好的經節是在羅馬書和加拉太書裡。羅馬三章20節說，「因為凡屬肉體的人，都不能本於行律法在神面前得稱義。」加拉太二章16節也說，「凡屬肉體的人，都不能本於行律法得稱義。」這些是在消極一面最好的經節，而羅馬三章24節是在積極一面最好的經節。說到基督的血最好的經節是彼前一章19節，那裡說到基督的寶血。這是惟一的經節說到基督的血是「寶血」。說到那靈內住最好的經節，是羅馬八章9節和11節。說到神在生命裡的救恩，最好的經節是羅馬五章10節和17節。十節說，我們藉著基督的死得與神和好，並且我們要在祂的生命裡得救。十七節給我們看見，我們要在生命裡蒙拯救到一個地步，我們要在生命裡作王。
贖回光陰學習真理
如何與人談話是很重要的，如何回答人的問題更重要。如果去探訪人，很複雜地對他說了許多點，他會覺得聖經裡的事太難懂，而失去興趣。這會耽延他許多年。當我們接觸人時，應當恐懼戰兢（林前二3）。我們該禱告說，「主啊，我該怎樣回答這人？求你幫助我。」我們必須有豐富的真理應付人的需要。不僅如此，我們是否知道如何把真理陳明在人面前，使人能接受。學習在我們日常生活的實際情形裡，陳明福音的真理，這是我們需要操練的。人要熟練任何一項運動，就必須一直地練習。
因著我們是愛主耶穌的人，我們必須看見，我們有很多要學，才能作一個正常的基督徒。為了能充分地學習，我們必須贖回我們的光陰。一個弟兄下班回家，在吃晚餐以前可能有十分鐘時間。他可以花這十分鐘讀彼後一章四節，以及恢復本相關的註解。當母親在照顧孩子的時候，也可以找機會打開聖經讀其中一節。這是學習的路。一點一點，漸漸地學習，讓基督的話豐豐富富的住在我們裡面。（西三16）
（徐慶陸）
