啟示錄生命讀經分享 ─ 63~64篇
第63篇 新耶路撒冷（五）
【真理要點】
在本篇信息中，我們要說到新耶路撒冷的門和街道。新耶路撒冷若沒有門，我們就無法進去。今天在主恢復中的職事都以可實行的方式陳明。同樣，新耶路撒冷是可實行的，其實行見於門和街道。
新耶路撒冷的門向著地的四方，表徵聖城的入口對地上所有的人都是便利的。每邊的三門，表徵三一神在神的經綸裡出來，臨到我們，一同作工，將我們帶回祂的經綸。所以，三一神是新耶路撒冷的入口。四邊各有三門，構成十二這數字，三乘四指明三一神將自已與受造的人調和，產生一個複合品。每個門是一顆珍珠。進入新耶路撒冷惟一的路就是通過珍珠門。藉著我們對基督之死與復活的經歷，我們悔改、相信祂，我們就經過了珍珠門，現今就在城裡。
「門上寫著以色列十二個支派的名字。」在這裡，以色列代表舊約的律法。律法在看守並觀看，以保證聖城一切的交通、進出都合乎律法的要求。藉著基督的死與復活，我們悔改和認罪，就成就了律法的要求，使我們的進城合法。「城門上有十二位天使。」天使是守門的。天使先是觀看我們如何悔改，在我們進入新耶路撒冷之後，天使就成了我們這些神產業合法、真正繼承人的僕役。（來一14。）
二十一節說，「城內的街道是純金。」在城中日常的生活行動乃是照著由純金街道所表徵之神的神聖性情。神聖的性情是我們的道路、力量。在這街道裡也有生命的供應。（啟二十二1、2。）你說話、選擇衣服和頭髮的式樣是照著神聖的性情，還是照著你泥土的人性？我們若在日常生活中實際的顧到裡面神聖的性情，受這惟一街道的規律，不照著我們的口味行事，就會享受沿著純金街道那豐富生命的供應。並且這街道從神的寶座盤旋而下，達到每一個門，也把我們從門引到神的寶座。所有蒙神救贖的人由這街道走向神寶座的時候，都走在絕對的一裡面。因此，在新耶路撒冷裡沒有任何「主義」，只有一條街道，導向一個目標。
【研討問題】
我們如何經歷「城內的街道」？
第64篇 新耶路撒冷（六）
【真理要點】
新耶路撒冷裡沒有殿，主神全能者和羔羊為城的殿（原文指內殿，就是至聖所）。新耶路撒冷是殿也是帳幕。一面，聖城是神的帳幕，是為給神居住；另一面，神和羔羊是殿，是為給蒙救贖的聖徒事奉並居住。在新天新地裡，新耶路撒冷乃是神與人相互的居所，直到永遠。但不必等到要來的新耶路撒冷，主說，「你們要住在我裡面，我也住在你們裡面，」（約十五4，）無論你在哪裡都可以說，「哦，主耶穌，現今我住在你裡面，」而你裡面有個東西會說，「我也住在你裡面。」這是要來新耶路撒冷的小影。
二十三節說，在新耶路撒冷不需要日月光照，因為神作神聖的光，那是燈的羔羊憑著是光的神照耀，用神的榮耀，就是神聖之光的彰顯，照亮這城。事實上，神與基督就是一個光。神是內容，基督是盛光者，是彰顯。聖城既有神聖的光不分晝夜，一直照耀，就無需天然的光，或人造的光。「列國要藉著城的光行走。」今天召會是帶光體，帶著基督為光照耀這世代，召會的人該有所不同，這不同並不是人造的標記，乃是因著我們的照耀，我們的鄰舍都該行在我們照耀的光中。
十一節描述新耶路撒冷的榮耀，當神彰顯出來的時候，那就是榮耀。新耶路撒冷榮耀的光輝，如同極貴的寶石。這寶石不是光，乃是發光體。這寶石本身沒有光，乃是那位是光的神作到寶石裡面，並透過寶石照耀出去。這指明我們既是要來之新耶路撒冷的一部分，就必須憑著是照耀之光的神作到我們裡面，而變化為寶石，使我們成為發光體，照耀著作神的彰顯。這真是美妙。這一切都應當在今天的召會生活中。召會是神的殿，神自己在召會中是我們的居所；祂也是光，藉著我們向所有的鄰舍照耀出去，這光也是召會的榮耀和顯出來的樣子。這就是召會生活。
【研討問題】
今天召會是什麼？
（林純聆 整理）
