馬太生命讀經 3-1
| 〔一〕 | 目錄 |
| 太1:3 | 猶大從他瑪氏生法勒斯和謝拉，法勒斯生希斯侖，希斯侖生亞蘭。 |
| 得4:12 | 願耶和華從這少年女子賜你後裔，使你的家像他瑪從猶大所生法勒斯的家一般。 |
〔本文摘自台灣福音書房－馬太福音生命讀經，僅供個人追求〕
凡舊約中所記載的，都與基督有關。全本舊約都是基督直接或間接的記載。我們若要明白基督的家譜，就必須回到舊約，仔細的讀。我們若這樣作，就會領悟舊約是基督的記載。這證明全本聖經乃是基督的啟示。
我們已經從基督的譜系看見，祂的家譜包括各式各樣的人：低微的、高尚的、善良的、惡劣的、列祖、君王、平民、被擄的、恢復的、甚至名聲不好的女人。然而，我們必須領悟，這裡有一些管治的原則。從這些人的生活中，我們能發現一些管治我們與基督聯合的原則。基督的家譜包括各式各樣的人，但不是隨便的。無論我們是誰，或從那裡來，我們若履行這些原則，就能包括在基督的家譜裡。雖然我們已經看見這事，但我們看得還不夠，因為還有許多人我們要看。
九、他瑪
我們所要看的第一位是他瑪。他瑪與公公亂倫而懷孕。（創三八6～27。）就道德說，這是可悲的；就倫理說，這是可怕的。沒有人會稱義這事。雖然我研讀創世記多年，但每當我讀到三十八章的時候，仍然覺得痛心。就一面說，他瑪所行的根本不好。然而她是義的。錯不在她那面，乃在她公公猶大那面。猶大承認他瑪比他更有義。（創三八26。）你也許說，他瑪的行為沒有藉口，亂倫總是與雙方有關。雖然他瑪也許要負某種程度的責任，但她是義的，因她有心為著長子的名分。
因為我們來自不同的背景，不太領會長子名分，以及長子名分對當時人的意義，所以我需要對這事說一點話。在他瑪的時代，長子的名分大有意義。（創三八6～8。）我在上篇信息曾指出，長子名分包含雙分地土、祭司職分和君王職分。雙分地土是指對基督的雙分享受。地土是基督，雙分地土不是對基督平常、普通的享受，乃是對基督特別、特殊的享受。祭司職分和君王職分也都與基督有關。因為在亞伯拉罕以後的世代，長子名分完全是承受基督的事。以弗所二章十二節告訴我們，我們原是不信的人，沒有基督。但因著相信主耶穌，我們已經被帶進長子的名分裡。我們已經被放在基督裡，基督已經成為我們的分，祂甚至要成為我們雙重的分。我們藉著祂，在祂裡面，並同著祂，就有祭司職分和君王職分。基督自己是我們的美地，我們的祭司職分，和我們的君王職分。
現在我們就能領會，為什麼他瑪急切要得著長子的名分。她知道她若被剪除，就會與神的應許無分無關。神的應許就是祂自己在基督裡成為祂選民的分。他瑪不願失去這福分。
他瑪是猶大的長媳。長子該承受長子的名分。但他瑪的丈夫在耶和華眼中看為惡，耶和華就叫他死了。（創三八7。）耶和華也叫猶大的次子死了。（創三八8～10。）照著古時的規定，猶大應當安排三子娶他瑪，好生子承受長子的名分。然而，猶大沒有盡他的責任。就一面說，猶大欺騙了他瑪。（創三八11～14。）但他瑪沒有放棄，她甚至不擇手段要得著長子的名分。無論她的手段適當與否，他瑪是盡其所能要得著長子的名分。
得長子的名分就是得著基督。要得著基督，我們必須預備好採用一種似乎不是最好的作法。你若要得著基督，不該在意作法。只要得著基督！你需要得著基督。無論如何，要得著長子的名分。
他瑪藉著不當的手段，得著了長子的名分。但在聖經的神聖記載裡，他瑪的名字並不是不好的名字。路得記四章十二節指明，這名字是受尊重的。在這節裡長老說，「願……你的家像他瑪從猶大所生法勒斯的家一般。」他瑪的名字是受尊重的，因為她不顧罪惡的事，只顧長子的名分。今天這事對我們的意義是說，我們若顧到基督，並尋求祂，任何能叫我們真正得著祂的作法，都是正確的作法。
十、法勒斯和謝拉
從他瑪我們往前到她的兒子法勒斯。（太一3。）他瑪懷了雙生子。（創三八27～30。）生產的時候，一個男孩謝拉想要先出來，但未成功。他伸出一隻手來，收生婆用紅線作了記號，指明他會是長子。然而，法勒斯先他而生，成了長子。因此，在前的成了在後的，在後的成了在前的。收生婆很驚訝。這是如何得著長子名分的好例證。法勒斯承受了長子的名分。不是人揀選他，乃是神打發他。這證明不在於人的努力，乃在於神的揀選。母親的故事告訴我們一面：我們該切慕長子的名分，盡我們所能的得著；兒子的故事告訴我們另一面：我們也許盡力要得著長子的名分，但實際上這是神的揀選，不是我們的努力。（見羅九11。）
我記得一個關於慕迪（D．L．Moody）的故事。有一天，慕迪聖經學院的一個學生對他說，「慕迪先生，我讀了新約，知道所有得救的人都是蒙揀選的人，是神在創世以前所預定的。現在我有個問題。我若傳福音，並說服人相信，我可能會作錯，勸服神所沒有揀選的人。我怎麼辦？」慕迪回答說，「孩子，只管盡力去傳。當人進門的時候，他們會看外面寫著：「凡願意的都可以來。」但他們一旦進了門，就會回頭看見裡面寫著：「在創世以前蒙揀選的。」」他瑪的故事就是說，「凡願意的都可以來。」他瑪願意，他瑪也來了。但她兒子的故事是說，「在創世以前所揀選的。」也許你是今日的他瑪，掙扎努力要得著長子的名分。然而你一旦得著了，就會回頭看見你是創世以前蒙揀選的。長子的名分不在於我們，乃在於祂的揀選。
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