第62篇 新耶路撒冷（四） 2
【讀經】
| 啟21:18
| 牆是用碧玉造的，城是純金的，如同明淨的玻璃。
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| 啟21:19
| 城牆的根基是用各樣寶石裝飾的。第一根基是碧玉，第二是藍寶石，第三是瑪瑙，第四是綠寶石，
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| 啟21:20
| 第五是紅瑪瑙，第六是紅寶石，第七是黃璧璽，第八是水蒼玉，第九是黃玉，第十是翡翠，第十一是紫瑪瑙，第十二是紫晶。
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【禱讀】
| 啟21:18
| 牆是用碧玉造的，城是純金的，如同明淨的玻璃。
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假定你依附自己天然的觀念，我持守自己天然的看法，儘管你的觀念和我的看法都很好，絲毫不是犯罪；但因著我們的觀念不同，就不能成為同樣的碧玉。然而，當我們都被神聖的性情所充滿、所吞沒，我們的觀念就要改變，我們都要成為同樣的碧玉。這樣我們就有一樣的心思，一樣的觀念和一樣的意見。這就是建造到召會裡面的路。我們必須放棄我們所有不同的彰顯，使我們能被建造在同樣的城牆裡，都有神那獨一的彰顯。
召會無法藉著我們努力為善和彼此忍耐而得建造，建造不是我對你讓步一點，你也對我讓步一點；那是倫常道德的行為，如同孔夫子的教訓，並不是聖經的教訓。真實的建造乃是被神聖的性情所吞沒，被神聖的性情所佔有、充滿、浸透並飽和。要達到這一地步，我們必須愛主，將自己毫無保留的獻給祂，告訴祂說，「主，我不願保留我自己，我要將全人給你，讓你全然得著我，並佔有我到極點。主，用你自己充滿我。」這是正確的路。在召會中被建造並不是努力去愛各種不同的人，或努力擴大心胸，包容個性不同的人。這是天然的觀念。我們所需要的，就是使我們的個性，無論是美國的、中國的、英國的、或德國的，都被神聖的金所吞沒，所頂替。你若被神聖的金所充滿，你的心就會比所羅門的心更大，（王上四29，）因為你的心會像神的心那麼大。當我們被神聖的性情所充滿，所浸透，我們就都有一樣的彰顯和外觀，因為我們都有一樣的意見，並且說一樣的話。當我們都有一樣的彰顯，我們就有神顯出來的樣子，就是啟示錄中由碧玉所象徵的。這是召會生活的彰顯。
四、分別和保護
牆雖然主要的是為著彰顯，但自然的也成為一種分別和保護。牠將我們從一切凡俗的事分別出來，（啟二一27，）並保護我們，使我們留在神顯出來的範圍中。任何東西被分別出來，也就受了保守和保護。在召會生活中我們必須有神的彰顯，這神聖的彰顯就是我們的分別，這分別就是我們的保護和保守。若是我們都彰顯神，就會從一切世俗的事物中分別出來。這不僅僅是道理。你若如此生活，你對我所說的必有充分的經歷。我若有碧玉的外觀彰顯神，就會完全從世界中分別出來。這樣我就會蒙保護、保守，並且被保留在神的彰顯中。有些人為世界的娛樂所俘擄，因為他們沒有碧玉的外觀彰顯神；反之，他們彰顯別的東西。當我們失去神聖的彰顯，反而彰顯我們自己，我們的分別就消失，我們就不再受保護了。結果，我們就沒有牆。於是沒有彰顯，沒有分別，也沒有保護。讚美主，今天在召會生活中，我們的保護乃是神的彰顯作我們的分別！
拾壹、根基
一、有根基的城
現在我們來看城的根基。這是非常重要的。希伯來十一章十節論到亞伯拉罕，說「因為他等候那座有根基的城，其設計者並建築者乃是神。」這座有根基的城新耶路撒冷，乃是神所設計、所建築的。
主的恢復有堅固的根基。自從五十多年前，主的恢復在我們中間興起，這見證已建立得越來越堅固。我一生中曾見過許多基督徒團體興起又解散，他們興起形成團體，然後就消失了。前幾年在美國興起的許多自由團體，已不復存在，因為他們沒有穩固的根基。召會，這座有根基的城，不是人所設計的，乃是神所設計、所建築的。在主恢復中的眾召會都是神所設計並建築的，並非出於人。因為我們有這樣穩固的根基，所以我們越遭受反對和攻擊，就建立得越堅固。
二、有使徒的名字，不再有申言者的名字
十四節說，「城牆有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的十二個名字。」這裡的根基不是林前三章十至十一節所說的根基─基督，乃是羔羊的十二使徒。今天召會是建造在使徒和申言者的根基上；（弗二20；）在永世裡，不再需要申言者，所以只有使徒為聖城的根基。當我們進入新天新地的時候，四個時代都完全了，不需要預言了。一切都已經成就並且應驗了。
這裡的十二使徒代表新約的恩典，表徵新耶路撒冷是建造在神的恩典上。進入聖城乃是照著神的律法，城卻是建造在神的恩典上。
三、用十二樣寶石建的
十九節說，「城牆的根基是用各樣寶石裝飾的。」這節和下節列出十二樣寶石的名字，這十二樣寶石是羔羊的十二使徒，每位使徒由一樣寶石所表徵。十二使徒的頭一位，彼得，原名西門；當他被帶到主面前時，主將他改名為彼得，意思就是石頭。（約一42。）後來，主說到召會的建造時，就以這名稱呼他。（太十六18。）寶石不是創造的，乃是從受造之物變化成的。所有的使徒都是受造的泥土，但他們蒙了重生，並且變化成了為著神永遠建造的寶石。每一位信徒都需要經過這樣的重生和變化，才能成為新耶路撒冷的一部分。
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