近日台島眾召會共同的負擔乃是「全力以赴，建造小排」。我們不僅「參加」小排，更需要「建造」小排，使我們的小排都成為新鮮、有活力的排。小排乃是召會建造的基層，為著建造召會捨小排無路。我們都需在這事上竭力，以致達到神經綸在排上面的目標。關於排的建造「耶穌的人性」至為重要。
敗壞的人性阻撓神成就祂的計畫
今天最攔阻神成就祂計畫的，不是祂的天使或祂的造物，乃是墮落的人。實在的說，站在神這一邊的善良天使，以及天地眾星和無數其他的受造之物，都沒有給神難處，沒有阻撓神完成祂的計畫。除了撒但、屬他的邪惡天使和鬼以外，在這宇宙中最攔阻神成就祂計畫的，乃是墮落人類的敗壞人性。
召會是個神聖又屬人的實體。召會既然不僅僅是神聖的，也實實在在是屬人的，就需要正確的人性。同樣，要有扎實的召會生活，我們需要有正確的人性。沒有信徒正確的人性，就無法有正確召會生活的恢復。
正確的人性不但是基督徒日常行事為人和召會事奉需要的，更是恢復正確的召會生活所必需的。在提摩太前後書和提多書裡，我們看見所需要有的正確人性。保羅寫這些書信給提摩太和提多的時候，召會已經開始墮落，因此有召會恢復的需要。
（為著召會生活享受基督作祭物的實際 第一章）
耶穌的人性乃是召會建造的能力、聯結的能力、產生身體的恩賜、為著生命的流、為著屬靈的爭戰、為著召會的事奉、為著日常行事為人、為著主的恢復、為著神的國。
耶穌的人性為著召會的建造
會幕象徵基督的擴大。基督的擴大就是祂的身體 ── 召會，也是祂的豐滿。作約櫃的基督增加了，擴大了，就是會幕。於是我們有了召會。會幕是約櫃的擴大，照樣，召會是基督的增加與擴大。
會幕主要是由四十八塊板所構成。這些板是用與約櫃同樣的材料，同樣的方式製造的。「你要用皂莢木作帳幕的豎板，板要用金子包裹。」（出二六15、29上）約櫃是用皂莢木製造，包上金子；會幕的板也是用皂莢木製造，外面包上金子。但我們必須注意，出埃及記二十六章十五節關於會幕的板是怎樣講的。在那節聖經中，神說那些板要站起來。
金子是高貴，沈重而發亮的，但在另一方面，金子本身不適宜於站立。為使會幕的板站立起來，必須有皂莢木。皂莢木很適宜於站立。所以皂莢木也是會幕主要的結構。這就說明基督所擴大的召會，主要的結構也是耶穌的人性，包上神性。我們需要人性，也需要神性。但在召會中，乃是藉著人性，使召會站起來。今天我們看見許多所謂的基督教的情形，不是站立起來，乃是漸漸倒塌，有些甚至已經倒塌了。他們可以說他們屬靈，但他們是屬靈得倒下來，不是屬靈得站起來。他們缺少皂莢木 ── 耶穌適當的人性。約櫃和會幕主要的材料都是皂莢木。基督如何藉著適當的人性站住，同樣，也只有那個人性能使召會站立。
（基督是實際 第九篇）
享受耶穌人性的路
在提摩太後書我們不但在消極方面看見一幅敗壞人性的圖畫，也在積極方面看見享受耶穌人性的路。要享受耶穌的人性，我們首先需要呼求主。（二22。）藉著呼求主，我們就可有分於祂的人性。其次，我們需要吸入聖經中神的氣。（提後三16）；第三，我們需要運用神所賜給我們人的靈。（提後一7）；第四，我們需要經歷在我們靈裡的基督。（提後四22）；第五，我們要在召會，基督的身體中追求基督。（提後二22）
（為著召會生活享受基督作祭物的實際 第一章）
（劉家豪）
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