第56篇 千年國 3
【讀經】
| 啟20:6
| 在頭一次復活有分的有福了，聖別了，第二次的死在他們身上沒有權柄；他們還要作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。
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【禱讀】
| 啟20:6
| 在頭一次復活有分的有福了，聖別了，第二次的死在他們身上沒有權柄；他們還要作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。
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6. 有分於這復活的人，第二次的死在他們身上沒有權柄
關於在頭一次復活有分的人，六節說，「第二次的死在他們身上沒有權柄。」這很難領會。火湖稱為第二次的死。（啟二十14。）有的人也許說，「信徒要在千年國之前復活，絕不會被擺在火湖，就是第二次的死裡。」聖經不是那麼簡單。我們已經看見，撒但在神手中是有用的；照樣，死對祂也多少有些用處。所有消極的情形都與死亡有關。以軟弱為例，所有的軟弱 ── 身體的、心思的和靈性的 ── 都屬於死亡。軟弱是死亡的名片。當死亡即將拜訪人的時候，牠不是直接以死亡的形態而來，乃是首先以軟弱的形態而來。隨著軟弱而來的就是疾病，隨著疾病而來的就是死亡。所以軟弱與疾病都屬於死亡。不僅如此，我們生活中所面臨的一切麻煩、艱難也都屬於死亡。當得勝者進入千年國的上端部分，與基督一同作王的時候，就不會有軟弱、疾病、麻煩、艱難。換句話說，他們不會再受死亡的攪擾。
在復活之前的死是第一次的死，在復活之後的死是第二次的死。第二次的死，就是火湖，是指復活之後的死。第一次的死是靈與魂離開身體，身體被埋葬了，靈與魂到了陰間 ── 信徒的靈與魂到了陰間裡得到安慰的部分，不信之人的靈與魂到了受痛苦的部分。主耶穌要斷定，在死人中間，誰要在千年國之前復活，誰要留在墳墓裡一千年，在千年國之後復活。不信之人復活以後，要在白色大寶座前受審判。（啟二十11～15。）已死的不信之人要被扔在火湖，就是第二次的死裡。這就是說，甚至在他們復活之後，仍要受第二次的死。
不要像許多基督徒一樣，以為復活之後一切就必好了。我們復活之後，要站在基督的審判臺前。（林後五10。）若是我們不可能仍有問題，那麼為什麼在復活之後還要受審判？當我們站在基督的審判臺前時，我們會恐懼戰兢，不知道主耶穌要如何說我們。不錯，你得救了，並且永遠得救，這一點毫無問題。我們不相信得救了的人會再沉淪。約翰十章二十八、二十九節指明，我們一旦接受了永遠的生命，就永不滅亡。然而保羅在林前三章十五節說，「人的工程若被燒燬，他就要受虧損，自己卻要得救；只是這樣得救，要像從火裡經過的一樣。」我們雖然得救了，仍可能受虧損；這就是說，我們仍可能有問題。不要以為你在復活被提之後，就會立刻到天上。不，你必須先受察驗。不要期望直接進入千年國與基督一同作王，你必須先站在基督的審判臺前。
當我們站在這審判臺前的時候，「我們各人必要將自己的事向神陳明。」（羅十四12。）也許你必須說，「主啊，我得救以後還是喝酒、看電影。人告訴我應該愛你，但我就是無心愛你。我聽過關於國度的信息，但我就是不在意。主啊，請原諒我。」今天你可以批評別人，但你站在審判臺前的時候，就得批評自己了。基督審判臺前的審判要斷定我們是得賞賜進入祂的國，還是受懲罰。那懲罰和第二次的死有關，正如軟弱、疾病、麻煩、艱難與第一次的死有關一樣。
今天神用軟弱、疾病、麻煩和艱難管教我們，懲治我們，使我們在生命裡長大。你若未成熟就死去，不要以為在復活之後你會忽然變得成熟。不，你會在不成熟的情況中復活被提；你未成熟而死，也要未成熟而復活。就以從學校畢業為例，你若在畢業之前離校，一段時間以後回來，你還得完成你的學業；你必須繼續研讀，直到完成課業才能畢業。
我們需要快快長大成熟，不要耽延長大成熟的過程。你必須害怕未成熟就死去。你若未成熟就死去，在復活之後，你要未成熟的站在主的審判臺前。用不著主說什麼，反而你要說，「主啊，對不起，我未成熟就死了，現在我仍未成熟。主啊，憐憫我，再給我時間讓我成熟。」但主可能說，「時代改變了。你必須被放在會幫助你長大的環境裡。」要確信這環境不會令人很愉快。在這環境裡，每個人都要受到與第二次的死有關之事的對付。這就是說，即使在信徒復活之後，他仍可能被第二次死的事所摸著；也就是說，第二次的死在他身上仍有一些權柄。只有在上好的復活裡有分的得勝者，才不受制於第二次的死。他們已經從一切的軟弱、疾病、麻煩、艱難和苦難畢業了。這是對六節正確的領會。
不要相信不正確的教訓說，你若在血裡被洗淨，且由那靈重生，一切就都好了。你雖然永遠得救了，你仍需要長大、成熟、並得成全，好與基督一同作王。你若不成熟，就要受虧損。你若在復活之前受虧損，你的虧損將屬於第一次的死；你若在復活之後受虧損，你的虧損將與第二次的死有關。你雖是復活的信徒，卻仍在第二次死的權下，屬於第二次死的事物會攪擾你。這是純正、光照人且嚴肅的真理。哦，我們都需要蒙光照、清明並認真！
今天你的情況如何？你仍然屬肉體麼？你仍然愛世界麼？你仍然和妻子相爭或背叛你的丈夫麼？倘若這是你的光景，你復活之後站在基督的審判臺前，你要對主說什麼？祂要對你說什麼？祂要告訴你，你需要受一些苦，好得成熟，你需要屬於第二次死的事物作工在你身上。但讚美主，得勝者在上好的復活裡有分，並且第二次的死在他們身上沒有權柄！
四、在千年國裡享受祭司職任和君王職分
六節也說，得勝者「要作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。」在千年國裡，得勝者一面要作祭司，親近神和基督；一面又要作君王，與基督一同作王轄管列國。（啟二26～27，十二5。）他們作祭司，是叫神和基督享受他們的事奉而滿足；他們作君王，是為神掌權，代表神牧養人，叫人得著享受和滿足；這就是所給他們的賞賜。今世失敗的信徒要失去這賞賜；但他們在千年國裡受主對付之後，要在新天新地裡有分於這賞賜的福分，就是事奉神，並代表神執掌王權，直到永遠。（啟二二3～5。）
今天正確的基督徒將人和人的需要帶到神和基督面前，也將神和基督供應給人。他們也將神的權柄帶給人，並且向著人代表神。我們既有分於千年國的上端部分，我們就是祭司也是君王。我們要應付神和人的需要，將人帶給神，也將神帶給人。藉著我們的祭司職任和君王職分，神和人都要完全滿足。我們這一班人是祭司和君王，遠超任何屬於第二次死的事物。在這範圍裡不會有軟弱、疾病、麻煩和艱難。這是何等美好！
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