第56篇 千年國 1
【讀經】
| 啟20:1
| 我又看見一位天使從天降下，手裏拿著無底坑的鑰匙，和一條大鎖鏈。
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| 啟20:2
| 他捉住那龍，就是古蛇，也就是魔鬼，撒但，把他捆綁一千年，
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| 啟20:3
| 扔在無底坑裡，關起來，封上印，使他不得再迷惑列國，等那一千年完了；以後必須暫時釋放他。
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【禱讀】
| 啟20:1
| 我又看見一位天使從天降下，手裏拿著無底坑的鑰匙，和一條大鎖鏈。
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| 啟20:2
| 他捉住那龍，就是古蛇，也就是魔鬼，撒但，把牠捆綁一千年，
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在本篇信息中，我們來到千年國。舊約裡有許多關於千年國的經節。（詩二6，8～9，賽二2～5，十一1～10，六五20～25，三十26，亞八20～23，詩七了1～17，賽四2～6，九7，十二１～５，十六5，三二1～２，四十9～11，六一4～9，亞十四16～21。）在舊約中，國度是藉著眾申言者向人類所宣報的佳音。
在得勝者被提和千年國開始之間，有許多事要發生。在男孩子被提之後，天上立刻有大聲音說，「我們神的救恩、能力、國度、並祂基督的權柄，現在都來到了。」（啟十二10。）然而事實上，那時國度並未來臨，因為三年半的大災難還沒有來到；雖然如此，在那些已經被提到諸天之上的人眼中，國度已經來了。在這世代末了的三年半中，以下的事情要發生：大體聖徒的被提；宗教巴比倫的毀滅，也就是天主教的摧毀；以及猶太教的毀滅。在這三年半的末了，將有哈米吉頓的戰爭，以及物質巴比倫的傾倒。全地必須得著清理，以準備神的國來臨。在二十章的時候，幾乎一切都得了清理，只有一樣還留著，就是撒但，他是一切問題的源頭。所以，在關於千年國的二十章，首先題到撒但被捆綁。
壹、撒但受監禁
在二十章一至三節，我們看見撒但受監禁。敵基督失敗後，撒但就被捆綁監禁，使背叛的地得以清理，基督的國可以來臨。（啟二十4～6。）撒但要被捆綁，扔在無底坑裡，這無底坑是在地心裡。撒但要在那裡受監禁一千年，此後「必須暫時釋放他。」（啟二十3。）主耶穌要將敵基督和假申言者直接扔在火湖裡，因為主不再使用他們了。然而，甚至在哈米吉頓戰爭以後，撒但對主多少仍有些用處。
在哈米吉頓戰爭之後，主要在耶路撒冷建立祂榮耀的寶座，並且要將還在地上的萬民聚集在祂面前，然後祂要對他們執行審判。我們已經指出，這將是基督對活人的審判，是照著天使在天空所傳永遠的福音執行的。（啟十四6。）「山羊」要進入為魔鬼和他的使者所預備的永火裡，「綿羊」要進入千年國裡作國民。（太二五34。）這些「綿羊」雖然會得復興，卻不會得重生，在他們裡面仍然會有背叛的天性，所以在一千年之後，他們需要進一步的受試驗。因為主要用撒但試驗他們，所以在千年國開始的時候，主不會將撒但扔在火湖裡，乃將他囚在無底坑裡一千年。那一千年結束了，主要把撒坦從無底坑裡釋放出來，用他試驗千年國時在地上的國民。在下一篇信息中，我們要看見歌革和瑪各，就是蘇俄人，不會通過這試驗。在撒但的煽動之下，他們會再次背叛神。在此我們可以看見，為要潔淨人類，撒但在神手中仍然有用。
貳、千年國
行傳三章二十一節說，「直到萬物復興的時候，就是神自古以來，藉著祂聖申言者的口所說的。」這復興不僅會影響人，也會影響整個受造之物 ── 諸天、地、動物、甚至樹木。一切因人的墮落而受咒詛的東西都要得復興。以賽亞三十章二十六節說，「月光必像日光，日光必加七倍，像七日的光一樣。」今天太陽和月亮都不正常，因為牠們曾因撒但的背叛及人的墮落遭受咒詛。創世記三章十七、十八節指明，因著人的墮落，地曾受了咒詛。所以，今天的地不正常。
當以色列人即將進入美地，就是那流奶與蜜之地的時候，摩西差遣十二個探子去窺探那地。（民十三1～2。）這些探子帶回一掛葡萄甚大，必須兩個人扛著。（民十三23。）一九五八年，我到那個地區遊覽，特意要看看是怎樣的葡萄，導遊帶給我一掛小葡萄，我問為什麼這麼小，他告訴我，因為土壤不肥，雨水也少。經過多少世紀以來，風把所有的表土都吹走了，因這緣故，幾乎沒有什麼能在那裡生長。按照申命記裡的預言，這地因著以色列人的罪惡受了咒詛，所以這地變為不正常。同樣的，整個宇宙也不正常。然而，千年國來臨時，一切都要得著復興。
在以賽亞書、撒迦利亞書和詩篇裡，有許多關於千年國的預言。在復興的時候，不僅人類，一切受造之物都要恢復到原初的光景。獸類和畜類要恢復到一個地步，「豺狼必與綿羊羔同居，豹子與山羊羔同臥。」（賽十一6。）這不是神奇的，乃是正常、普通的。以賽亞十一章八節說，「吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口，斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。」甚至包括麻煩的蚊子在內，也要得復興。當蚊子叮我時，就題醒我蚊子需要復興。牠們得復興之後，就會奏樂卻不叮人。不要恨惡蚊子、蒼蠅、地鼠這些東西，你必須責備亞當，因為他的墮落使受造之物遭受咒詛。但基督再來時，一切都要得復興，樹木要發旺，花朵也要盛開。以賽亞三十五章一、二節說，「曠野和乾旱之地，必然歡喜；沙漠也必快樂；又像玫瑰開花。必開花繁盛，樂上加樂，而且歡呼。」不僅如此，「在曠野必有水發出，在沙漠必有河湧流。發光的沙，要變為水池，乾渴之地，要變為泉源。」（賽三五6～7）並且，「在那裡必有一條大道，稱為聖路。」（賽三五8。）以賽亞書滿了對千年國的描述。
照著聖經的預言，千年國有兩部分：上端屬天的部分和下端屬地的部分。千年國上部稱為父的國，（太十三43，）下部稱為人子的國。（太十三41。）彌賽亞國是千年國下部的另一名稱。
在千年國裡將有三班人。第一班是得勝的聖徒，包括新舊約中得勝的聖徒。這些得勝的聖徒要與基督一同作王，基督是至高的王，我們將是祂的小王。所以上部是千年國的君王部分。在下端部分的第二班人，乃是蒙保全正確的猶太人，他們要在主回來時得救。照著撒迦利亞十二章十至十四節，這些猶太人必仰望他們所紮的那位，然後他們要悔改。這些就是三分之一要經過火受熬煉的猶太人。（亞十三9。）這些得救的猶太人要進入千年國作祭司，教導萬民尋求神，認識神。那時以賽亞二章二至三節就應驗了。三節說，「必有許多國的民前往，說，來罷，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿；主必將祂的道教訓我們，我們也要行祂的路；因為訓誨必出於錫安，耶和華的言語，必出於耶路撒冷。」藉著作祭司之猶太人的教導，萬民都必認識神。以賽亞六十一章六節清楚的說，「你們倒要稱為耶和華的祭司，人必稱你們為我們神的僕役。」當千年國的時候，萬民都必認猶太人為神的祭司，這話也就得應驗了。
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