第53篇 物質的巴比倫 2
【讀經】
| 啟18:3
| 因為萬國都喝醉了她淫亂烈怒的酒；地上的君王向來與她行淫，地上的商人因她奢華過度都發了財。
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| 啟18:4
| 我又聽見從天上另有聲音說，我的民，你們要從那城出來，免得有分於她的罪，受她所受的災害。
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| 啟18:5
| 因她的罪惡滔天，神已經想起她的不義來了。
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| 啟18:6
| 她怎樣待人，你們也要怎樣待她，按她所行的加倍報應她，用她調酒的杯，加倍調給她喝。
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| 啟18:7
| 她怎樣榮耀自己，怎樣奢華，你們也當叫她照樣痛苦悲哀；因她心裏說，我坐著作皇后，並不是寡婦，絕不會見到悲哀。
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| 啟18:8
| 所以在一日之內，她的災害要一起來到，就是死亡、悲哀、饑荒，她又要被火燒盡，因為審判她的主神大有力量。
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| 啟18:9
| 地上的君王，向來與她一同行淫、奢華的，看見燒她的煙，就必為她哭泣捶胸；
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| 啟18:12
| 這貨物就是金、銀、寶石、珍珠、細麻布、紫色料、絲綢、朱紅色料、各樣香木、各樣象牙器具、各樣極寶貴的木器、銅器、鐵器、大理石器具、
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| 啟18:13
| 並肉桂、荳蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、細面、麥子、牲口、羊、馬、車、奴僕、人口。
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| 啟18:20
| 天哪，眾聖徒、眾使徒、眾申言者阿，你們都要因她歡喜，因為神已經審判她，為你們伸了冤。
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| 啟18:21
| 有一位大力的天使舉起一塊石頭，好像大磨石，扔在海裡，說，巴比倫大城，也必這樣猛力的被扔下去，絕不能再找到了。
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| 啟18:22
| 彈琴者、作樂者、吹笛者、吹號者的聲音，在你中間絕不能再聽見了，各行手藝人在你中間絕不能再找到了，推磨的聲音在你中間絕不能再聽見了，
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| 啟18:23
| 燈光在你中間絕不能再照耀了，新郎和新婦的聲音，在你中間絕不能再聽見了；你的商人原是地上的大人物，萬國都被你的邪術迷惑了。
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| 啟18:24
| 申言者和聖徒、並地上一切被殺之人的血，都在這城裡看見了。
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【禱讀】
| 啟18:21
| 有一位大力的天使舉起一塊石頭，好像大磨石，扔在海裡，說，巴比倫大城，也必這樣猛力的被扔下去，絕不能再找到了。
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貳、大巴比倫的兩面
十八章三節同時題到巴比倫宗教和物質的兩方面。這一節說，「因為萬國都喝醉了她淫亂烈怒的酒；地上的君王向來與她行淫，地上的商人因她奢華過度都發了財。」在這一節裡，「萬國都喝醉了她淫亂烈怒的酒；地上的君王向來與她行淫，」指宗教一面；「地上的商人因她奢華過度都發了財，」指物質一面。使列國飲她宗教、鬼魔之酒的是羅馬宗教，不是羅馬帝國；同樣的，使地上的商人因她奢華過度而發了財的是羅馬城，不是羅馬天主教。所以，在同一節裡包括了宗教的一面和物質的一面。
參、分別的呼召
四節說，「我又聽見從天上另有聲音說，我的民，你們要從那城出來，免得有分於她的罪，受她所受的災害。」大巴比倫既有物質和宗教兩面，從那城出來，就是從宗教的巴比倫和物質的巴比倫出來。這可以由本節的「那城」和「她」得到證明。這裡的「那城」和「她，」乃是指二節和三節所啟示兩面的巴比倫。
肆、巴比倫的傲慢與毀滅
六至八節說到巴比倫的傲慢和毀滅。她自傲身為皇后，不是寡婦。因此她想自己絕不會見到悲哀。但當審判來到的時候，主要毀滅她，讓她受許多的痛苦和悲哀。在一日之內她的災害要來到，她要被火燒盡。
伍、物質巴比倫的傾倒
二節說到物質巴比倫的傾倒。這節說，「祂用強有力的聲音喊著說，大巴比倫傾倒了！傾倒了！成了鬼的居所，和各樣污穢之靈的巢穴，並各樣污穢可恨之鳥的巢穴。」在十四章八節有一位天使說，「大巴比倫傾倒了！傾倒了！」而在這節，基督喊出了同樣的話。這指明巴比倫有兩次傾倒，就是宗教巴比倫的傾倒和物質巴比倫的傾倒。宗教巴比倫的傾倒要發生在大災難的初期，而物質巴比倫的傾倒要發生在大災難的末期。十八章所說的是物質巴比倫的傾倒，不是宗教巴比倫的傾倒。
二節說，巴比倫已經成了「鬼的居所，和各樣污穢之靈的巢穴，並各樣污穢可恨之鳥的巢穴。」這一節包括了申言者以賽亞和耶利米的預言，也引用了其中的話。耶利米曾用類似這樣的辭句定罪字面的巴比倫。至終，羅馬城也要像古巴比倫一樣被定罪、受咒詛。因這緣故，羅馬城就不再適合人類居住了。羅馬是個很有趣味的城市，觀光客都喜歡到那裡遊覽。然而，那日子即將來到，再沒有人到那地方去了，因為那裡滿了鬼、污穢之靈和污穢可恨的鳥。這乃是她在神眼中被看為醜惡、可憎的記號。物質的巴比倫，就是羅馬城，要在神眼中變為可憎的，因為她成了屬鬼魔的政治和屬鬼魔的宗教之源。在羅馬帝國，我們看見屬鬼魔的政治；在羅馬天主教，我們看見屬鬼魔的宗教。這些屬鬼魔的東西已經得勢了至少二千年，且將全地的人都破壞毒害了。所以神要來干涉，審判羅馬城，使她成為不適於人類居住之地。古巴比倫由於被定罪、受咒詛，就不再適合人類居住；物質的巴比倫也要如此。
陸、哀巴比倫
九至十九節說到為巴比倫哭泣。九節說，「地上的君王，向來與她一同行淫、奢華的，看見燒她的煙，就必為她哭泣捶胸。」十一節說，「地上的商人也都為她哭泣悲哀，因為沒有人再買他們的貨物了。」曾從這富有的城市賺得大利的國際商人，見到這城被神審判，都要為她哭泣。
十二、十三節列舉了地上商人所賣的貨物。這兩節裡的貨物既是各種物質的東西，就證明本章的大巴比倫是物質的巴比倫。這些貨物有七類；裝飾品，從金子到珍珠；布疋，從細麻布到朱紅色料；傢俱和裝潢，從香木到大理石器具；香料，從肉桂到乳香；食品，從酒到羊；交通工具，馬與車；僱傭，奴僕與人口。巴比倫所販賣的貨物，頭一項是金，末一項是人口。人口就是為了被僱用而販賣自己的人。這不僅描述要來的巴比倫，也描述今天的世界。人把自己的魂、生命和自己賣給職業，忽視了神和他們永遠的定命。
這一個貨品單證明羅馬城是資本主義的城，不是共產主義的城。資本主義要在羅馬盛行，直等到物質的巴比倫被毀滅了。
柒、因巴比倫受審判天上的歡喜
二十節說，「天哪，眾聖徒、眾使徒、眾申言者阿，你們都要因她歡喜，因為神已經審判她，為你們伸了冤。」當許多人因巴比倫遭毀滅而哭泣的時候，另外的人卻要因此而歡喜。在地上的人要哭泣，在天上的人卻要歡喜。我們當然是列在那在天上歡喜的人中。不僅如此，我相信我們要親眼見到巴比倫的毀滅；當她的煙往上升的時候，我們就要歡喜快樂。
捌、宣告巴比倫的全然毀滅
二十一至二十四節是巴比倫完全被毀滅的宣告。二十一節說，「有一位大力的天使舉起一塊石頭，好像大磨石，扔在海裡，說，巴比倫大城，也必這樣猛力的被扔下去，絕不能再找到了。」巴比倫的毀滅也許是藉著一次大地震而完成；那次地震要使整個城沉入海底。這是巴比倫的定命，所以你得勸告你的朋友，不要住在那裡。
玖、因大妓女受審判天上的讚美
十九章一至四節說到因大妓女受了審判而有天上的讚美。在一至三節，我們看見大批的群眾在天上發出大聲音，讚美神說，「阿利路亞！」雖然十八章說到物質的巴比倫受審判，但十九章這幾節裡的讚美，主要的不是關於物質的巴比倫，而是關於宗教的巴比倫。其原因乃是因許多世紀以來，巴比倫的這兩方面一直混在一起。羅馬曾是政治的中心，直到主後四百七十六年。而在以後許多世紀，羅馬則是宗教的中心。羅馬天主教在第六世紀開始得勢；至第六世紀末期，教皇制度完全建立起來。在已過的十九個世紀，前五個世紀是羅馬帝國佔優勢，後十四個世紀是羅馬天主教佔優勢。當巴比倫傾倒的時候到了，其宗教的一面要先被毀滅，然後物質的一面也要毀滅。天上的讚美，主要的不是因著物質巴比倫的毀滅，乃是因著宗教巴比倫的毀滅；因為在神的眼中，宗教的一面比物質的一面更可憎。今天我們並不太在意物質的羅馬，但是宗教的羅馬卻給我們極大的麻煩。因此，能見到宗教的巴比倫傾倒，真是何等的喜樂！
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