第50篇 七碗（二） 1
【讀經】
| 啟16:1
| 我聽見有大聲音從殿中出來，向那七位天使說，你們去，把盛神烈怒的七碗倒在地上。
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| 啟16:2
| 第一位天使便去，把碗倒在地上，就有又惡又毒的瘡，生在那些有獸印記，並拜獸像的人身上。
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| 啟16:3
| 第二位天使把碗倒在海裏，海就變成血，好像死人的血，海中所有的生物都死了。
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【禱讀】
| 啟16:1
| 我聽見有大聲音從殿中出來，向那七位天使說，你們去，把盛神烈怒的七碗倒在地上。
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在看倒下七碗之前，我要再說一點關於在寶座上的神和在殿裡的神。大部分的基督徒，包括我們在主恢復裡的很多人，只知道神是寶座上的神，至於神是在殿裡的神，就少有人知道了。認識神是寶座上的一位很容易，因為這與我們天然的觀念相合。但是要認識神是在殿裡的神，我們必須有屬天的異象。
在聖經中，神先是啟示為寶座上的神，在整個舊約裡，神的百姓漸漸認識，神是那坐在寶座上有權能的一位。神的寶座是為著祂的管治。但至終，聖經裡的啟示把我們從神行政的寶座領到神彰顯的殿。在舊約裡，我們看到神在祂的殿中；在新約裡，我們也看到神在祂的家裡，在祂的殿中，就是在召會裡。最後，在聖經的總結，啟示錄這卷書裡，寶座與殿合起來了。（啟十六17。）在啟示錄裡，我們看見神在新耶路撒冷裡的寶座上。（啟二二1。）
今天大部分的基督徒只認識神是寶座上的神。在他們的禱告和讚美裡，他們感覺到神是坐在寶座上的一位。他們確信，即使世界上洪水氾濫，神仍然在寶座上。我們常常聽到向著寶座上的神所發的禱告，我們也有多首說到神在寶座上的詩歌；但是很難找到一首詩歌說，神不僅在寶座上，也在殿裡。很少基督徒看見這異象，神是在殿裡的一位。
神在寶座上是為著祂的行政，神在殿裡卻是為著祂的彰顯。神永遠的定旨不是要坐在寶座上，乃是要在殿裡。神的寶座已經永遠堅立，是存到永永遠遠的，（詩四五6，）所以用不著建造；然而神的殿卻需要大量建造的工作。神的心意不僅要坐在寶座上。從已過的永遠，祂已經在寶座上了。神切望有一個殿，有一個彰顯。每一位基督徒都知道神是那位在寶座上有權能的一位，卻很少基督徒認識神今天需要一個殿，一個召會，一個建造，來作祂的彰顯。因此，我們在美國一直吹這個號，已經超過十四年了；但是，甚至在我們中間，讚美神是在祂殿裡的人並不多；反之，大家仍讚美神是在寶座上的一位。你曾經認識神的心意是要得著殿，而這樣讚美祂麼？
我再說，整本聖經首先啟示神是在寶座上的一位，漸漸的又啟示神的心意是要得著殿。終極而總結的殿將是新耶路撒冷。我們已經指出，新耶路撒冷不僅是神的殿，也是至聖所。在新耶路撒冷中，神要在羔羊裡坐在寶座上，直到永遠。神要作在祂殿中寶座上的神，得著管治權並祂完全的彰顯，直到永遠。神今天所作的每一件事都是為著這個。這就是為什麼我們說，我們不是僅僅為著個人的救恩，乃是為著團體召會的建造。我再說，神的心意是要得著這個殿。神的寶座是為著祂的殿；也就是說，神的行政是為著祂的彰顯。最終，在新耶路撒冷裡，生命水的河要從神的寶座流出來，供應全城。所以，新耶路撒冷是那流自寶座之神的總結。
參、七碗的倒下
一、第一碗
啟示錄十六章二節說，「第一位天使便去，把碗倒在地上，就有又惡又毒的瘡，生在那些有獸印記，並拜獸像的人身上。」神在祂終極的烈怒裡，使背叛的人皮膚生瘡，作為記號，因為他們受了獸的印記。這種記號要像惡性的癌一樣。在那時候神好像說，「因為你們受了我的仇敵獸的印記，我也要在你們身上放個記號。」我不信這個瘡會臨到美國人身上，牠要長在敵基督統治下羅馬帝國的國民身上，他們接受了敵基督的名或他名的數字。
二、第二碗
三節說，「第二位天使把碗倒在海裡，海就變成血，好像死人的血，海中所有的生物都死了。」我不相信這裡的海會包括所有的海。這主要的可能會影響地中海，就是敵基督的帝國所包圍的海。
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