啟示錄生命讀經分享 ─ 49~50篇
第50篇 七碗（二） 【真理要點】 在聖經中，神先是啟示為寶座上的神，在整個舊約裡，神的百姓漸漸認識，神是那坐在寶座上有權能的一位。神的寶座是為著祂的管治。但至終，聖經裡的啟示將我們從神行政的寶座領到神彰顯的殿。在舊約裡，我們看見神在祂的殿中；在新約裡，我們也看見神在祂的家裡，在祂的殿中，就是在召會裡。最後，在聖經的總結，啟示錄這卷書裡，寶座與殿合起來了。（啟十六17。）在啟示錄裡，我們看見神在新耶路撒冷的寶座上。（啟二二1。） 在八章十三節，有一隻鷹在天空頂點飛著，說，「三位天使要吹那其餘的號，由於這號聲，住在地上的人，禍哉，禍哉，禍哉。」末三號的三樣災禍，（啟九12，十一14，）是大災難（太二四）最嚴重的災難。第一樣災禍是九章的第五號；第二樣災禍是第六號，也在九章；第三樣災禍（啟十一）是七碗，是第七號消極內容的一部分；這七碗就是末了的七災。（啟十五1。）第六印加上第七印的頭四號，可視為大災難的起頭，而大災難最嚴重的災禍是由第五號、第六號以及第七號的部分消極內容所組成的。 十六章十九節又說，「神也想起大巴比倫來，要把那盛自己烈怒之酒的杯遞給她。」十四章八節宗教、奧秘的巴比倫，在大災難的起頭就毀滅了；所以在大災難的末了，緊接哈米吉頓大戰之後，才被毀滅的大巴比倫，必是物質的巴比倫，就是羅馬城。十四章八節的大巴比倫相當於十七章的巴比倫，而這一節的巴比倫則相當於十八章的巴比倫。兩個巴比倫的概述是記在十四章八節和十六章十九節，細節是記在十七、十八章。 【研討問題】 神審判的目的是什麼？
