第48篇 莊稼和大酒醡 3
【讀經】
| 啟14:17
| 又有一位天使從天上的殿中出來，他也拿著快鐮刀。
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| 啟14:18
| 又有一位天使從祭壇中出來，是有權柄管火的，向拿快鐮刀的大聲喊著說，伸出你的快鐮刀來，收取地上葡萄樹纍纍的果子，因為葡萄熟透了。
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| 啟14:19
| 那天使就把他的鐮刀扔在地上，收取了地上的葡萄，丟在神烈怒的大酒搾中。
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| 啟14:20
| 那酒搾踹在城外，就有血從酒搾裏流出來，高到馬的嚼環，遠達約三百公里。
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【禱讀】
| 啟14:19
| 那天使就把他的鐮刀扔在地上，收取了地上的葡萄，丟在神烈怒的大酒搾中。
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有兩件事是出於主的主宰：第一，祂預備了美國作大鷹；第二，祂將祂的恢復帶到這個國家。在大災難期間，基督徒當然不會再去注意天主教、公會或自由團體。反之，他們要說，「沒有時間可以浪費了。我們走神的路罷！」神的路就是地方召會。阿利路亞，我們是在地方召會中！阿利路亞，我們是在美國！我們是在真正的召會生活裡，也是在大鷹的國家中。對於中國大陸的淪陷，我深感哀慟，我真是愛那裡的工作。但是為著祂將我帶到這個大鷹的國家，並且在這裡有真正的召會生活，我是何等的讚美主！為著主把祂的恢復帶到這個國家，我們要讚美祂！
貳、大酒醡
十八、十九節說，「又有一位天使從祭壇中出來，是有權柄管火的，向拿快鐮刀的大聲喊著說，伸出你的快鐮刀來，收取地上葡萄樹纍纍的果子，因為葡萄熟透了。那天使就把他的鐮刀扔在地上，收取了地上的葡萄，丟在神烈怒的大酒醡中。」在聖經裡，將猶太人比喻為無花果樹，（太二四32，）將信徒比喻為麥子，（太十三25，30，）將邪惡的外邦人比喻為葡萄樹，（啟十四19，）這是一棵假葡萄樹，乃是基督和祂眾肢體所組成之真葡萄樹（約十五1～6）的贗品。撒但把不信的人倣造成假葡萄樹，所以主耶穌說，「我是真葡萄樹。」
我們看過，神用無花果樹象徵以色列國。無花果樹雖然外表沒有花朵，沒有丰姿，卻滿了滋養人的果子；以色列人在神的經綸裡該是這樣。然而，今天的以色列人卻沒有任何果子。主耶穌末次上耶路撒冷的時候，祂走到一棵無花果樹下，那時祂餓了，切望得著滋養。但祂無法從無花果樹得著滋養，便咒詛了那樹。（可十一12～14。）這是主咒詛不結果子之猶太國的預影。
在神的智慧裡，麥子象徵基督徒，就是召會。主耶穌是人子，將麥種直接撒在地裡。麥子的花很小，但是成熟的時候卻有飽滿的穀粒，能製成細麵，作神的素祭，使神和人都得滿足。讚美主，我們基督徒乃是長在田裡的麥子！
一、在大災難結束時
麥子收割之後，在神眼中被比作葡萄的不信者就要被收割。這要發生在大災難結束時。
二、約沙法谷的審判
大酒醡就是約沙法谷的審判。（珥三9～16。）約珥三章很清楚的告訴我們，主要聚集列國的軍隊到約沙法谷（也稱汲淪谷），該谷與欣嫩谷接連，位於耶路撒冷和橄欖山之間。古時候百姓將不潔之物埋在那裡。猶大的亞撒王就是將他祖母的偶像埋在那地。（王上十五13。）所以，不潔與拜偶像之物都是埋在這谷裡。
三、哈米吉頓的戰爭
神烈怒的大酒醡（啟十四19）就是哈米吉頓的大戰。（啟十六12～16。）外邦一切邪惡、屬世的軍隊都要聚攏在那裡，主同祂得勝的聖徒要和他們爭戰，並毀滅他們。（啟十九11～21，珥三9～13，賽六三1～6。）哈米吉頓原文由兩個字組成，頭一個是「哈，」意山；第二個是「米吉頓，」就是米吉多，（士五19，王下二三29，亞十二11，）意屠殺；因此，哈米吉頓意屠殺山。
我們已經指出，按照聖經和今天世界的局勢，從三處來的軍隊要彙集參加哈米吉頓的戰爭；這三個出處是歐洲、蘇俄和東方。蘇俄和東方這兩個出處已經可以確定了，但是歐洲與小亞細亞的出處還末能確定。在這一地區的國家正在等待一個強有力的首領出現，他可能成為敵基督。藉著研讀預言，我肯定說，敵基督將從希臘和馬其頓地出來，或者屬於希臘血統。這個有能力的首領要向埃及、敘利亞和以色列這榮美之地挪移。中東由於有鉅大的石油財富，早已成了國際關係的重要焦點。在神主宰的安排下，這可能是導致哈米吉頓戰爭的一個因素。
撒迦利亞十四章指明，當主耶穌回來的時候，祂的腳必踏在橄欖山上，使這山從中間分為兩半，為那些被包圍的猶太人預備了一條逃跑的路。（亞十四4～5。）行傳一章告訴我們，主耶穌曾從橄欖山升天，將來也要像升天時一樣回來。這就是說，祂要回到靠近約沙法谷的橄欖山上。世上軍隊的聚集，被比作成熟的葡萄收集在大酒醡裡。當主看到所有屬世的軍隊都聚集在哈米吉頓的戰爭中，那就是祂踹酒醡的時候到了。
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