啟示錄生命讀經分享 ─ 47~48篇

啟示錄生命讀經 ─ 追求目錄

第47篇 初熟果子被提後所要發生的事

【真理要點】

 永遠的福音與召會時代所傳恩典的福音(徒二十24)不同。恩典福音的基本內容是悔改歸向神,並信入主耶穌,(徒二十21,)使人的罪得赦免,重生成為神的兒女。(路二四47,約一12。)永遠福音的基本內容是叫人敬畏神、敬拜神,使他們不受迷惑跟隨敵基督,並被帶回,真正敬拜那創造天地的神。(啟十四7。)今天在地上,惟獨人有權利傳恩典的福音;(徒十3~6;)但到了這世代結束時,永遠的福音不是人在地上傳的,乃是由天使在天空傳的。

 初熟的果子被提之後,第二件要發生的事是宗教巴比倫的傾倒。八節說,「又有第二位天使接著說,那叫萬國喝她淫亂烈怒之酒的大巴比倫傾倒了!傾倒了!」「那叫萬國喝,」這句話指明,這裡的巴比倫是宗教、奧祕的巴比倫,就是十七章二至六節所說的羅馬天主教;而不是指十八章二節所說物質的巴比倫。在末七(七年)之半,敵基督要廢棄他與以色列人所立的約,那時,他要毀滅各種宗教,(但九27,十一31,)這也是三年半大災難(太二四21)的起頭。敵基督要高抬自己超過眾神,並強迫人拜他。(但八9~11,十一36~37,帖後二3~4,啟十三4~6,12,14~15。)那時,他要毀壞宗教的巴比倫,就是背道的羅馬天主教。(啟十七16。)所以,宗教的巴比倫要在大災難的起頭傾倒,物質的巴比倫則要在大災難末了傾倒。(啟十八2。)

 十二節說,「聖徒的忍耐就是在此,他們是守神的誡命,並守對耶穌之信仰的。」留在大災難中的聖徒需要忍耐,以忍受敵基督的逼迫。在大災難中的聖徒有兩班人:守神誡命的猶太人和持守對耶穌之信仰的信徒。

【研討問題】

永遠的福音與恩典的福音的不同?


第48篇 農作物及大酒榨

【真理要點】

 啟示錄十四章說到兩種被提,就是初熟果子的被提和莊稼的被提。這件事在預表的圖畫裡有很生動的描繪。在古時,早期的小麥,亦即初熟的果子,先被收割,然後莊稼才收割。每一個人都知道,一幅圖畫勝過千言萬語。這一幅圖畫毫不含糊,沒有可爭論之處;我們只須照著初熟果子和莊稼這幅圖畫,接受純正的話。我們是在等待初熟果子的被提。那些無分於初熟果子的,可能列在農作物裡。  依照十四章,農作物的被提是發生在敵基督逼迫宗教之後。在初熟的果子被提以後,那獸,就是敵基督,要強迫百姓拜他和他的像,也要逼迫信徒。這就是大災難。初熟果子的被提是在大災難之前;而農作物的被提是在大災難將近結束的時候。因此,所有包括在莊稼被提裡的聖徒,都必須經過大災難。

 十五節說,「地上的莊稼已經熟了。」要成熟就要把一切屬地的水分曬乾。大災難的苦難要像熏烤的太陽一樣,將大災難中留在地上之聖徒屬地的水分曬乾,好使他們成熟。在這時之前,農作物還是青綠的。農人絕對不會收割青綠的作物。所有田地裡的作物都必須成熟。當田裡的作物成熟時,收割的時間就來到了。

 十八、十九節說,「又有一位天使從祭壇中出來,是有權柄管火的,向拿快鐮刀的大聲喊著說,伸出你的快鐮刀來,收取地上葡萄樹累累的果子,因為葡萄熟透了。那天使就把他的鐮刀扔在地上,收取了地上的葡萄,丟在神烈怒的大酒榨中。」在聖經裡,將猶太人比喻為無花果樹,(太二四32,)將信徒比喻為麥子,(太十三25,30,)將邪惡的外邦人比喻為葡萄樹,(啟十四19,)這是一棵假葡萄樹,乃是基督和祂眾肢體所組成之真葡萄樹(約十五116)的膺品。撒但把不信的人仿造成假葡萄樹,所以主耶穌說,「我是真葡萄樹。」

【研討問題】

成為莊稼的條件是什麼?