第47篇 初熟果子被提後所要發生的事 3
【讀經】
| 啟14:8
| 又有第二位天使接著說，那叫萬國喝她淫亂烈怒之酒的大巴比倫傾倒了！傾倒了！
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| 啟14:9
| 又有第三位天使接著他們，大聲說，若有人拜獸和獸像，在額上、或在手上，受了印記，
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| 啟14:10
| 這人也必喝神烈怒的酒，此酒調在神忿怒的杯中，純一不雜；他要在聖天使和羔羊面前，在火與硫磺中受痛苦。
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| 啟14:11
| 他們受痛苦的煙往上冒，直到永永遠遠。那些拜獸和獸像，並凡受它名之印記的，晝夜不得安息。
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| 啟14:12
| 聖徒的忍耐就是在此，他們是守神的誡命，並守對耶穌之信仰的。
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| 啟14:13
| 我聽見從天上有聲音說，你要寫下，從今以後，在主裡死了的人有福了。那靈說，是的，他們息了自己的勞苦，他們的工作也隨著他們。
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【禱讀】
| 啟14:8
| 又有第二位天使接著說，那叫萬國喝她淫亂烈怒之酒的大巴比倫傾倒了！傾倒了！
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二、宗教巴比倫的傾倒
初熟的果子被提之後，第二件要發生的事是宗教巴比倫的傾倒。八節說，「又有第二位天使接著說，那叫萬國喝她淫亂烈怒之酒的大巴比倫傾倒了！傾倒了！」「那叫萬國喝，」這句話指明，這裡的巴比倫是宗教、奧祕的巴比倫，就是十七章二至六節所說的羅馬天主教；而不是指十八章二節所說物質的巴比倫。在末七（七年）之半，敵基督要廢棄他與以色列人所立的約，那時，他要毀滅各種宗教，（但九27，十一31，）這也是三年半大災難（太二四21）的起頭。敵基督要高抬自己超過眾神，並強迫人拜他。（但八9～11，十一36～37，帖後二3～4，啟十三4～6，12，14～15。）那時，他要毀壞宗教的巴比倫，就是背道的羅馬天主教。（啟十七16。）所以，宗教的巴比倫要在大災難的起頭傾倒，物質的巴比倫則要在大災難末了傾倒。（啟十八2。）
淫亂的酒指明羅馬天主教屬靈的淫亂，她曾叫萬國喝醉這酒。（啟十七2～6，十四8。）當她行淫時，她向不同意她淫行的聖徒發怒，這就是她淫亂的烈怒。所以她淫亂的酒，也稱為她淫亂烈怒的酒。
我們已經看過，在末七之半敵基督要死而復甦。在他復甦之前，他是被暗殺之羅馬帝國第七位該撒。等到該撒尼羅的靈從無底坑裡出來，進到他裡面，他就復甦成為第八位該撒，因此成了一個神奇的人物。他復甦之後要毀滅各種宗教，自命為宗教所拜的惟一對象。他不僅要廢除猶太人的獻祭，毀滅猶太教；也要毀滅十七章所描寫那騎在獸上的人。那「騎在朱紅色的獸上」的女人，（啟十七3，）就是「大妓女，」（啟十七1，）是背道的羅馬天主教。那獸象徵羅馬帝國，特別是象徵敵基督。按照這幅圖畫，有個邪惡的女人，就是羅馬天主教，要騎在羅馬帝國之上。在康士坦丁大帝之後沒有多久，召會墮落到一個地步，不僅背了道，也與世界聯合。這種情形越來越盛，最後成了騎在羅馬帝國之上的人。但是在末七之半，那獸，就是敵基督，要毀了他和猶太人所立的盟約，毀滅猶太教，不再容許任何宗教存在，包括天主教在內。他要反對天主教，並且要與十王把天主教完全消滅。在這事上，神真是主宰一切的。雖然敵基督要高抬自己超過神，事實上他要被神用來毀滅兩種宗教─猶太教和天主教。
這就如同在中國大陸，共產主義對宗教的破壞一樣。雖然共產黨反對神，他們卻不曉得他們已被神用來毀滅了種種的宗教，就如佛教和道教。在一九四九年之前，偶像寺廟遍佈中國大陸；今天這些寺廟都被清除了。不僅如此，雖然共產黨反對耶穌基督，卻仍沿用祂的年曆。根據歷史，你沿用誰的年曆，就歸服於誰。共產黨用了主的年曆，就在不知不覺中歸服了主耶穌。實際上因為耶穌是萬王之王，全地都使用祂的年曆，所有的人都是歸服祂的。我們的主是何等的主宰！祂也主宰了那些反對祂的人，甚至用他們的反對來成就祂的旨意。當敵基督高抬自己為神時，主耶穌要用他來毀滅猶太教和天主教。敵基督為主作了清除的工作，潔淨了地上的宗教，使其預備好迎接主耶穌的回來。因此，當主耶穌來打敗敵基督的時候，宗教已經被清除了。
三、對拜獸和獸像，以及受牠印記的警戒
初熟的果子被提之後，是對拜獸和獸像，以及受牠印記的警戒。（啟十四9～11。）九節和十節說，「若有人拜獸和獸像，在額上、或在手上，受了印記，這人也必喝神烈怒的酒，此酒調在神忿怒的杯中，純一不雜；他要在聖天使和羔羊面前，在火與硫磺中受痛苦。」十節所題到的火與硫磺，是指火湖的火與硫磺。（啟十九20，二十10，14。）凡拜獸和獸像，並且受牠名之印記的，要永遠受痛苦，晝夜不得安息。（啟十四11。）
十二節說，「聖徒的忍耐就是在此，他們是守神的誡命，並守對耶穌之信仰的。」留在大災難中的聖徒需要忍耐，以忍受敵基督的逼迫。在大災難中的聖徒有兩班人：守神誡命的猶太人和持守對耶穌之信仰的信徒。
四、大災難中的殉道
在大災難期間，有許多聖徒要殉道。十三節說，「我聽見從天上有聲音說，你要寫下，從今以後，在主裡死了的人有福了。那靈說，是的，他們息了自己的勞苦，他們的工作也隨著他們。」這裡死了的人是指在大災難期間，受敵基督逼迫的殉道者。這可由二十章四節得著證明。在這節裡，我們讀到對那些在大災難期間殉道者的祝福。這些殉道者要得安息，他們所行的要作獎賞隨著他們。
啟示錄這卷書寫在召會墮落之時，特別強調那靈。十三節不說「經上說，」而說「那靈說。」
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