第43篇 從海中上來的獸（四） 2
【讀經】
| 啟13:2
| 我所看見的獸，形狀像豹，腳像熊的腳，口像獅子的口；那龍將自己的能力、座位和大權柄，都給了它。
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| 啟13:3
| 獸的七頭中，有一頭似乎被殺至死，但那死傷卻醫好了。全地的人都希奇，就跟隨那獸，
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| 啟13:4
| 又拜那龍，因為它將權柄給了獸；也拜獸說，誰能比這隻獸？誰能與它爭戰？
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| 啟13:5
| 那龍又給它說誇大、褻瀆話的口，並給它權柄，可以任意而行四十二個月。
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【禱讀】
| 啟13:8
| 凡住在地上，名字沒有記在創世以來被殺之羔羊生命冊上的人，都要拜它。
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| 啟13:9
| 凡有耳的，就應當聽。
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二、憑墮落之第五位該撒─尼羅─的靈復甦，成為第八位該撒
撒但被摔下的時候，該撒尼羅的靈就從無底坑裡被釋放出來，進入被殺的第七位該撒的身體，使他的屍身復甦，成為第八位該撒。這第八位該撒將有第七位該撒的身體和第五位該撒的靈。這個復甦是冒仿基督的復活。人若沒有基督的信心，必定會被這神蹟奇事吸引。第七位該撒要出現在末了七年的前半；將近這七年的中間，他要被殺並且復甦，成為第八位該撒。所以在頭三年半時他是第七位該撒；到後三年半時，他這復甦的敵基督要成為第八位該撒。第七位該撒要與猶太人堅定盟約七年，而第八位該撒要逼迫猶太人，並且高舉自己是神。所以，敵基督的死與復甦標明了一個大轉彎。在原則上，這幾乎與基督的死和復活一樣。基督在死而復活之先，在肉體裡受限制，但在祂死而復活之後，一切的權柄和能力就都賜給了他。（太二八18。）撒但企圖冒仿這事，為要向世人證明，他的敵基督和基督一樣。所以，敵基督將有兩個人位。當他是第七位該撒的時候，他並不是那麼神奇、迷人、欺詐；但在他被殺又復甦之後，他就成了一個神奇的人物。他會令人著迷、欺詐人、誘惑人並迷惑人。只有那些有基督之信心的聖徒，才能抵擋他的迷惑和欺騙。他復甦以後，因有該撒尼羅的靈住在他裡面，就變得更有才能、更聰明、更有能力。
我們已經看過，這位被殺又復甦的敵基督，將有該撒尼羅的名。假申言者要「叫眾人，無論大小貧富，自主的、為奴的，都在右手或額上，受一個印記。」（啟十三16。）任何人要作買賣，都必須是「受印記的，就是有了獸名、或獸名數字的。」（啟十三17。）啟示錄十三章十八節說，「凡有悟性的，可以計算獸的數字，因為這是人的數字，牠的數字是六百六十六。」假申言者要引誘人敬拜敵基督，同時也發明了一個方法，使他們受印記，或是有敵基督的名，或是有他名的數字。這個印記要放在他們的額上或右手上。有些聖經學者猜測，可能男人是印在額上，女人是印在右手上。這一個印記指明，有此印記的人是屬於該撒尼羅。獸的數字是「人的數字。」這人是該撒尼羅，也就是要來的敵基督。（見新約聖經恢復本啟十三18註2。）因為啟示錄這卷書寫於羅馬帝國時期，約翰就沒有題尼羅的名字，卻用數字指明，所以我們需要有智慧才能明白。我們用神所賜的智慧能斷定，六百六十六這數字，就是指該撒尼羅。再沒有別的名，其數目正好是六百六十六。
那些不信的人，在額上或手上將有尼羅的名，見證他們是屬尼羅的；但所有得勝者的額上將有羔羊和父的名。（啟十四1。）絕沒有中間路線，你若非有神的名，就會有該撒尼羅（撒但化身）的名。有該撒尼羅的名，意即屬於撒但；有神的名，意即屬於神。
身上沒有獸印記的人就不能作買賣，這就叫人無法生活。今天有些共產國家的情形就趨向這樣，你必須有許可證才能購物，因為經濟是在政府嚴密的控制之下。在第八位該撒的國中，每一個人都必須受敵基督之名的印記，作為買賣的許可。今天世界上的情形，越來越是為敵基督作預備。五百年前，那些研究聖經的人無法像我們今天一樣容易瞭解這些事；但最近世界上發生的事，使我們更容易明白這些預言所說的。
拾、得著十王的能力、權柄和國度
撒但可能在敵基督被殺之前，就將能力和權柄給了他；但十王可能只有在敵基督被殺並復甦後，才將能力、權柄和國度給敵基督。（啟十七12～13，17。）這樣，所有的能力和權柄要集中在一個人身上。
拾壹、任意而行四十二個月
啟示錄十三章五節說，「並給牠權柄，可以任意而行四十二個月。」這裡與十一章二節的四十二個月，就是十二章十四節的三年半，也就是十一章三節，十二章六節的一千二百六十天，大災難的時期。（太二四21。）在這世代的末了，敵基督要與以色列國立約七年；（但九27，）三年半後，他要毀約，終止猶太人對神一切的敬拜與事奉，（但九27，）逼迫聖徒，（啟十三7，）並毀滅聖城三年半。（啟十一2。）我要再次強調，大災難並不是許多人所以為的，要延續七年之久；相反的，乃是三年半，四十二個月，或一千二百六十天。在這三年半中，敵基督要作許多事。
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