第43篇 從海中上來的獸（四） 1
【讀經】
| 啟13:2
| 我所看見的獸，形狀像豹，腳像熊的腳，口像獅子的口；那龍將自己的能力、座位和大權柄，都給了它。
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| 啟13:3
| 獸的七頭中，有一頭似乎被殺至死，但那死傷卻醫好了。全地的人都希奇，就跟隨那獸，
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| 啟13:4
| 又拜那龍，因為它將權柄給了獸；也拜獸說，誰能比這隻獸？誰能與它爭戰？
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| 啟13:5
| 那龍又給它說誇大、褻瀆話的口，並給它權柄，可以任意而行四十二個月。
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【禱讀】
| 啟13:8
| 凡住在地上，名字沒有記在創世以來被殺之羔羊生命冊上的人，都要拜它。
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| 啟13:9
| 凡有耳的，就應當聽。
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我年輕的時候研讀尼布甲尼撒王所夢見的大像，（但二28～35，）就完全深信聖經是神所默示的書。大像的各部分─頭，胸膛和膀臂，肚腹和腰，腿和十個腳指頭─與歷代以來屬世權勢的發展相符合。除了神自己以外，誰能給我們這樣的說明？我們必須相信神曾經是且一直是主宰一切屬世的權勢，調配預備牠們。神以人體的像來代表世上的權勢，這真是奇妙。若不相信聖經是神聖的書，就太愚昧了。我們若想瞭解這本書的預言，就必須有神聖的智慧。我們越有智慧，越進入這些預言中，我們就越從其中得著滋養。
從聖經中的預言可以得著豐富的滋養。然而，許多對預言的研究僅僅摸到諸如七頭、十角、十個腳指頭、三年半、四十二個月和一千二百六十天等事。這就好像只給你一碗雞骨頭，裡面一點肉也沒有。我們必須從神聖的話得著滋養。聖經都是神的呼出，（提後三16，）意思就是，聖經裡的每一行都是神呼出來的氣。聖經裡的每一行，包括這些預言的部分，都有生命的元素，有活的滋養。當我們讀預言的時候，應當得著骨頭也得著肉。
我們已經看過敵基督的七個重要方面：但以理七章的第四個獸，但以理八章的小角，但以理九章的王，但以理十一章的王，包羅一切的獸，無底坑的使者，和不法的人。在本篇信息中，我們要來看這一個奇特人物的其他幾個重要方面。
捌、有撒但的能力和權柄
敵基督將有撒但的能力和權柄。啟示錄十三章二節說，「那龍將自己的能力、座位和大權柄，都給了牠。」在四節和五節我們看見，那龍「將權柄給了獸，」並且，「給牠權柄，可以任意而行四十二個月。」龍將自己的能力、座位和大權柄都給了獸，指明龍使獸與牠合一。主耶穌在地上的時候，曾在曠野受過魔鬼的試誘。馬太四章八至九節說，「魔鬼又帶祂上到一座極高的山，將世上的萬國，和萬國的榮耀，都指給祂看，對祂說，你若俯伏拜我，我就把這一切都給你。」主耶穌拒絕了，祂說，「撒但，退去罷！因為經上記著，當拜主你的神，單要事奉祂。」（太四10。）從那一天起，撒但就一直在尋找一個人，好將他的能力、權柄和國度的榮耀交給那人。他在敵基督身上找到他所要找的人；主耶穌所拒絕的，敵基督要接受。
因著撒但把他的能力和權柄交給了敵基督，敵基督就變成了一個特殊的人物，他的個性和性格特別強。
玖、被殺又復甦
一、是羅馬帝國要來的第七位該撒，將要被殺
敵基督要被殺，並要復甦。啟示錄十三章三節說，「獸的七頭中，有一頭似乎被殺至死，但那死傷卻醫好了。」十二節說他的「死傷醫好，」而十四節說，那獸「受刀傷還活著。」獸七頭中的一頭，是指該撒中的一位，他要被殺至死，且要復甦。「那死傷卻醫好了，」意即他要從死裡復甦；因此，全地的人都希奇，就要跟從那獸。敵基督可能是在末了七年的中間被殺，也許就是在撒但從天上被摔到地上的同時。我所以這麼說，是因為按照啟示錄九章一節，無底坑使者的出現是緊跟在撒但─星─從天落到地上之後。約在這時，羅馬帝國的第七位該撒要被殺。
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