第41篇 從海中上來的獸（二） 2
【讀經】
| 但11:36
| 王必任意行事，自高自大，超過所有的神，又用奇異的話攻擊萬神之神；他必行事亨通，直到忿怒完畢，因為所定的事，必然成就。
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| 但11:37
| 他必不顧他列祖的神，也不顧婦女所羨慕的神，無論何神他都不顧，因為他必自大，高過一切。
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| 但11:38
| 他倒要尊崇保障的神，用金銀寶石和珍寶，敬奉他列祖所不認識的神。
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| 但11:39
| 他必靠外邦神明的幫助，攻擊最堅固的保障；凡承認他的，他必將榮耀加給他們，使他們管轄許多人，又分地賞給他們。
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| 但11:40
| 到了末時，南方王要與他交戰，北方王必用戰車、馬兵、和許多戰船，勢如暴風來攻擊他，也必進入列國，如洪水沖沒氾濫；
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| 但11:41
| 又必進入榮美之地，有許多國就被傾覆；但以東人、摩押人、和亞捫人中為首的，必脫離他的手。
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| 但11:42
| 他必伸手攻擊列國；埃及地也不得逃脫。
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| 但11:43
| 他必把持埃及人隱藏的金銀財寶，和各樣的寶物；呂彼亞人和古實人，都必跟從他的腳步。
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| 但11:44
| 但從東方和北方必有消息擾亂他，他就大發烈怒出去，將多人殺滅淨盡。
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| 但11:45
| 他必在海和榮美的聖山之間，支搭他如宮殿的帳幕；然而到了他的結局，必無人幫助他。
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【禱讀】
| 但11:45
| 他必在海和榮美的聖山之間，支搭他如宮殿的帳幕；然而到了他的結局，必無人幫助他。
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我們讀到啟示錄十七章的時候，會看見敵基督不只要消滅猶太教，還要消滅天主教。在神眼中，猶太教和天主教都成了可憎的。雖然我們中間有些人，從前在猶太教或在天主教中，但感謝主，我們已經不在這些「教」裡了，我們現在是在基督裡。許多世紀以來，這兩個「教」在神眼中已成為可憎的。在啟示錄二章九節及三章九節中，主耶穌稱猶太會堂為「撒但會堂。」還有，主耶穌啟示使徒約翰，天主教就是那大妓女。（啟十七1～6。）也許有人會爭辯說，「你怎能說猶太人的會堂是撒但的會堂？猶太人在會堂裡不是敬拜神，研讀聖經麼？」但不是我說猶太人的會堂是撒但的會堂；這是主耶穌向祂的召會所說的話。在會堂裡的不再是神，乃是撒但。也有人替天主教辯護說，「天主教不也傳揚基督麼？」可是天主教傳揚基督是馬利亞的兒子，而拜馬利亞乃是從異教來的。在天主教裡，那稱作「神之母」的馬利亞，乃是換一個樣子的維納斯女神。這是屬鬼的。
此外，聖誕節也是屬鬼的，因為十二月二十五日，從前是一個慶祝太陽生日的異教節日，竟取來當作基督的生日，這是何等的褻瀆！在天主教裡，幾乎每件事都有基督的外表，根源卻出自巴比倫。為這緣故，在神眼中，天主教乃是大妓女，藉著屬靈的淫亂使自已富足。因此，天主教被稱為大妓女。猶太教和天主教都是撒但化的。在撒但的煽動下，敵基督要消滅猶太教和天主教。他作這毀滅的工作，並不知道他是為著神和基督作的。在這一切之上，神乃是主宰。敵基督要作這一切事，以高舉自己在每一種神之上，又消滅所有的宗教，使自己成為獨一敬拜的對象。
五、被神的忿怒所滅
最後，敵基督要被神的忿怒所毀滅。（但九27。）基督要在哈米吉頓之戰，徹底打敗敵基督，執行這毀滅。（啟十九17～21。）
肆、但以理十一章的王
敵基督也是但以理十一章三十六至四十五節裡的王。我們已經指出，但以理十一章裡有兩個王，南方王和北方王。在但以理十一章，南方是指埃及，北方是指敘利亞。有的時候，埃及與敘利亞互相爭戰。敘利亞王，就是北方王，與要來的敵基督有密切的關係。
一、由安提阿克以比凡尼所預表
但以理十一章三十六至四十五節的王，乃是由十一章二十一至三十五節所指的安提阿克以比凡尼（主前一七五至一六四年）所預表。安提阿克毀壞了聖殿，又放一頭豬在殿裡污穢聖所。所以，根據次經（附於舊約正典後的書卷）中兩卷的記載，馬克比（猶太的愛國家族）起來抵抗他。安提阿克反對神與祂子民所立的聖約；（但十一28，30；）又除掉了常獻的祭。（但十一31。）不但如此，他更在殿裡設立那行毀壞可憎的偶像。（但十一31。）我們說過，敵基督也要行這些事。
二、自高自大，超過所有的神，又用奇異的話攻擊萬神之神
但以理十一章三十六至三十七節啟示，這王，就是敵基督，要「自高自大，超過所有的神，又用奇異的話攻擊萬神之神；……他必不顧他列祖的神，也不顧婦女所羨慕的神，無論何神他都不顧，因為他必自大，高過一切。」敵基督也要如此作。
三、敬拜保障的神
但以理十一章三十八節說到敵基督要「敬拜保障的神，用金銀寶石，和可愛之物，敬奉他列祖所不認識的神。」敵基督要背離神，轉去敬拜他自己的偶像。
四、將榮耀加給凡承認他的，使他們管轄多人，又將地分給他們作賄賂
三十九節說，「凡承認他的，他必將榮耀加給他們，使他們管轄許多人，又為賄賂分地與他們。」這指明敵基督要提升那些承認他的。他要將榮耀和管轄的權柄加給他們，又要把部分的地分給他們作為賄賂。
五、進入列國，如洪水氾濫
但以理十一章四十節說，敵基督要「進入列國，如洪水氾濫。」這就是說，凡被他侵略的國家，必被他佔領。
六、進入那榮美之地
敵基督也要進入「那榮美之地。」（但十一41。）那榮美之地乃是聖地。這指明他也要佔領猶太國。
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