第36篇 男孩子和婦人其餘的兒女 2
【讀經】
| 啟12:1
| 天上現出大異象來，有一個婦人身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕。
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| 啟12:2
| 她懷了孕，忍受產難，疼痛要生，就呼叫。
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| 啟12:3
| 天上現出另一個異象來，看哪，有一條大紅龍，有七頭十角，七頭上戴著七個冠冕。
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| 啟12:4
| 它的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上；龍站在那將要生產的婦人面前，等她生產之後，要吞吃她的孩子。
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| 啟12:5
| 婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管萬國的；她的孩子被提到神和祂的寶座那裡去了。
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| 啟12:6
| 婦人就逃到曠野，在那裡有神給她預備的地方，使她在那裡被養活一千二百六十天。
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| 啟12:7
| 天上起了爭戰，米迦勒和他的使者與龍爭戰，龍和它的使者也爭戰，
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| 啟12:8
| 並沒有得勝，天上再沒有他們的地方。
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| 啟12:9
| 大龍就被摔下去，它是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的，它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。
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| 啟12:10
| 我聽見天上有大聲音說，我們神的救恩、能力、國度、並祂基督的權柄，現在都來到了，因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄們的控告者，已經被摔下去了。1
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| 啟12:11
| 弟兄們勝過他，是因羔羊的血，並因自己所見證的話，他們雖至於死，也不愛自己的魂生命。
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| 啟12:12
| 所以諸天和住在其中的，你們都要歡樂。只是地與海有禍了，因為魔鬼曉得自己的時候不多，就大大發怒下到你們那裡去了。
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| 啟12:13
| 龍見自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的婦人。
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| 啟12:14
| 於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人，叫她能飛到曠野，到自己的地方，躲避那蛇，她在那裡被養活一年、二年、半年。
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| 啟12:15
| 蛇就在婦人身後，從口中吐出水來像河一樣，要把婦人衝去。
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| 啟12:16
| 地卻幫助婦人，開口吞了從龍口中吐出來的水。
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| 啟12:17
| 龍向婦人發怒，去與她其餘的兒女爭戰，這些兒女就是那守神誡命，和持守耶穌見證的。
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| 啟12:18
| 那時，龍站在海邊的沙上。
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【禱讀】
| 啟12:11
| 弟兄們勝過他，是因羔羊的血，並因自己所見證的話，他們雖至於死，也不愛自己的魂生命。
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這一章不只是為著將來，因為這章開始於創世記三章十五節。亞伯是這婦人的一個後裔。他是婦人的一個後裔，就是婦人的一部分，受了哥哥該隱的逼迫，該隱是蛇的一部分。在創世記三章裡毀壞夏娃的蛇，在創世記四章詭詐的爬進該隱裡面，使他成了蛇的一部分。不是該隱殺了他的弟弟，按照約翰八章四十四節所說，乃是撒但，就是這條蛇，殺了亞伯。在創世記四章裡，亞伯代表這婦人，該隱代表蛇。我們若繼續讀整本舊約，就看見以利亞和耶利米是婦人的一部分，而那些反對他們的人是蛇的一部分。主耶穌當然是女人的後裔，在祂面前站著蛇的後裔，「毒蛇之種，」（太二三33，）就是法利賽人。所有反對主耶穌的人都是蛇的一部分。使徒保羅還是大數掃羅的時候，他逼迫召會，損毀召會，那時他是蛇的一部分。但主呼召了他，掃羅就成為婦人的一部分。所有撒但會堂的人，（啟二9，）也是龍的一部分。到新約的時候，蛇變成了一條大龍。一切猶太教的會堂，都與蛇合一，逼迫那婦人。
這種情形延續歷經許多世紀，直到如今。今天，從一面來說，我們是女人；但是從另一面來說，我們中間有些人是男孩子。正對著我們的乃是龍。甚至我現在說話的時候，我也能看見龍就在我面前。但是不要怕牠，因為在我們裡面有一位比牠更強壯。（約壹四4。）龍能吐出水來，但神會使地吞了這水。（啟十二15～16。）最先成為男孩子的是亞伯，所有殉道的人也是男孩子的一部分。我們將會看見，所有已死的得勝聖徒，都包括在男孩子裡面。
這個婦人的懷孕期不是九個月，而是大約六千年。從亞伯的時候到啟示錄十二章，大約有六千年，就是這婦人懷孕男孩子的時期。
在這即將生男孩子的婦人面前站著的那條蛇，已經變為龍了。多少世紀以來，這條狡猾的蛇不斷的攻打毀壞神的子民，牠曾用各樣的辦法來達到這個目的，包括利用猶太教和天主教。福克斯（foxe）在他所著的殉道者歷史中說，羅馬天主教所殺的聖徒，比羅馬帝國所殺的還多。你若到西班牙去，講話就不能像在美國一樣自由。你若這樣說，很可能會遭受宗教徒的逼迫。他們雖然是為著保存他們的宗教而逼迫你，卻不曉得他們竟是大龍的一部分。今天，這個逼迫的戰爭仍在猛烈的進行著。有時人來問我，為什麼我們會有這麼多的反對，為什麼得不著好名聲。只要我們為著耶穌的見證站住，就會遭受反對。撒但永不睡覺，他日以繼夜的工作，來反對、破壞主的見證。但是讚美主，這裡有祂的恢復！這裡有真實的婦人，在她裡面有男孩子。
不要以為啟示錄十二章僅僅是說到將來的事，不！這一章從創世記三章十五節就開始了。並且一直繼續著。保羅在加拉太四章二十九節說，那按著肉體生的逼迫那按著靈生的。那按肉體生的是與龍合一，而那按著靈生的是那在婦人裡面男孩子的一部分。在這時代，在地上，婦人就在這裡，在她裡面有較剛強的部分，就是男孩子。這就是我們遭受這麼多反對和攻擊的原因。這些反對乃是個記號，顯明我們是婦人，因為我們若不是在裡面懷著剛強男孩子的婦人，就不會受到反對。為著這些反對讚美主！這指明我們是裡面懷著男孩子的婦人。
二、歷代以來復活的得勝者
男孩子由復活的得勝者組成。男孩子是「將來要用鐵杖轄管萬國的。」（啟十二5。）這指明男孩子包括二章二十六至二十七節所說的得勝者，這些得勝者是已經去世的人。
1. 「生」
五節說，婦人「生」了一個男孩子。這裡的生表徵復活，與行傳十三章三十三至三十四節者同。男孩子是由那些死了且復活的得勝聖徒組成的，這可由十一節「他們雖至於死」的話得到證明。主耶穌是在復活裡生為神的長子。對祂而言，復活就是生。行傳十三章三十三和三十四節是引用詩篇二篇七節的話，啟示說當主復活時，祂是生為神的長子。在復活以前，祂是神的獨生子，帶著神性；但藉著復活，祂生為神的長子，兼有神性和人性。所有死去的得勝者都是男孩子的一部分。藉著復活，男孩子要完全產生出來。亞伯、眾使徒、許許多多的殉道者、以及死去的得勝者，都在等待復活的時候來到。所有已死得勝聖徒的復活，就是男孩子的出生。所以，男孩子是由所有在這次復活之前死去的得勝聖徒組成。今天你若是得勝者，並且一直活著到主回來，你就不算是男孩子的一部分，反而可能是十四章所說初熟的果子之一。你如果是得勝者，又在主來之前死了，到時候你就要復活，成為男孩子的一部分。所以男孩子不代表那些活著直到主回來的得勝者，而是代表所有已死的得勝者，他們要在主回來之前的一剎那復活。這個復活就是他們生為男孩子。
2. 由「弟兄們」所組成
五節裡所生出來的男孩子，是由十節所說的「弟兄們」所組成的，他們被神的仇敵撒但所反對和控告。他們勝過他，是因羔羊的血，因自己所見證的話，並且因他們雖至於死，也不愛自己的魂生命。（啟十二11。）
3. 至於死
「至於死」（啟十二11）必是指殉道。組成男孩子的弟兄們中，有許多是為著主的見證殉道的。這證明婦人所生的男孩子，就是那些死去的得勝聖徒復活了。
4. 勝過魔鬼撒但
我們已經看見，龍與婦人之間的爭戰正在猛烈進行。不過婦人並不打仗，仗是由男孩子來打的。今天，龍與主的恢復之間有爭戰，但這仗是由剛強的人，就是男孩子來打的。構成男孩子的弟兄們與撒但爭戰，並且至終勝過他。他們勝過撒但是因著三樣東西；羔羊的血、他們所見證的話、以及雖至於死也不愛惜自己的魂生命。
a. 因羔羊的血
那為著救贖我們之羔羊的血，在神面前答覆魔鬼對我們一切的控告，使我們勝過他。每當我們感覺魔鬼的控告，就需要應用這血。你若和撒但交戰，這控告者要不住的定你的罪。我們許多人都能見證說，當我們對主無心的時候，不會有控告；但什麼時候我們儆醒起來，開始與撒但爭戰，控告就來了。撒但說，「看你自己，你有什麼好，你對太太，對弟兄都不對！」這些控告有的是確實的，但也有的是控告者捏造的謊言。我們天天都需要血，不僅洗淨我們，也遮蓋我們。我們不僅有贖罪的血，也有有功效、得勝的血。你若作錯了，就當清理，但不要接受仇敵的控告。每當你儆醒、站住，作婦人較剛強的部分抵擋龍的時候，龍會馬上在你的良心裡控告你，但你不要聽那些控告，反而要說，「主啊，用你有功效的血遮蓋我的良心、思想和悟性，你的血擊敗仇敵。」你需要使你的良心在血的遮蓋下剛強。弟兄們勝過控告者，是因羔羊的血。
按照我們的經歷，當我們轉向主，為著主的定旨時，控告立刻就來了。但我們並不曉得那些控告是來自仇敵的，還以為是我們的良心受了光照所起的作用。撒但，就是蛇，乃是狡猾的，他總是狡猾的作事，裝成他所不是的。他常常冒充我們。當我們對神的定旨漠不關心時，我們不會有這種麻煩；但我們一旦轉向主來為著祂的定旨，我們的良心就好像不住的起作用，告訴我們那裡那裡又錯了。其實那不是你，乃是撒但。怎能證明那是撒但？假如你的良心真是因受了神的光照而起作用，只要你認了罪，也應用了血，那個定罪就會停止，你就有真正的平安。如果這是你的經歷，那麼，這定罪是來自你受光照的良心在你裡面的作用。可是我們許多人能見證，當我們認了罪並應用了血之後，那種所謂的定罪仍留而不消，那就不是我們良心的定罪，而是魔鬼的控告。定罪是從神來的，但控告卻是從那控告者來的。當我們認罪並且應用血之後，若有一些表面上的「定罪」仍不停止，那必是出自魔鬼。我們一旦認清了這個，就應該向撒但說，「住了罷！我不會再認罪了。這不是我，乃是你。魔鬼，這不是神的光照，這乃是你的控告！我雖然不完全，但是你該知道，我在羔羊的血底下，這血就是我的完全。你難道不曉得我在血的底下麼？我是勝過你的弟兄之一，不是因為我完全，乃是因著我救贖主的血。」
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