啟示錄生命讀經 ─ 追求目錄
第27篇 耶路撒冷被踐踏與兩個見證人的見證
【真理要點】
聖經啟示我們，摩西和以利亞是神的兩個見證人。在十一章五、六節，這兩個人所作的，正與摩西和以利亞所作的一樣。（出七17，19，九14，十一I，王下一10～12，王上十七1。）摩西曾使水變血，以利亞曾叫火從天降下。所以，根據他們的職事，這兩個見證人必是摩西和以利亞。舊約聖經所包括的著作，可由這兩個人物來代表，一是律法，一是申言者。律法是藉著摩西頒賜的，以利亞乃是領頭的申言者。
這兩個見證人就是那兩棵橄欖樹，兩個燈臺，和立在全地之主面前的兩個油的兒子。（啟十一4，亞四3，11～12，14，和合本譯作兩個受膏者。）十一章四節說，「他們就是那兩棵橄欖樹，兩個燈臺，立在全地之主面前的。」四節裡的橄欖樹，出產點燈的油，燈臺因橄欖樹的油發光。撒迦利亞四章十四節告訴我們，他們是「兩個油的兒子，站在全地之主的旁邊。」（另譯。）他們被稱為油的兒子，因為他們滿了油，就是滿有那靈。因此，他們有幾個名字─兩個見證人、兩個燈臺、兩棵橄欖樹、和兩個油的兒子。在召會時期，眾召會乃是為著神見證的燈臺，（啟一20，）但是在這世代末了的三年半，兩個見證人乃是為著神見證的燈臺。
【經歷與應用】
這一段話乃是一個窗口，從這裡我們可以看見，在這世代末了猶太人可憐的光景。照著撒迦利亞十二章，這逼迫將使受逼迫的猶太人不得不仰望他們所扎的那一位。在千鈞一髮的時候，基督就回來了，聖地的各支派都要看見兩千年前他們所扎的那位救贖主。他們向祂仰望的時候，就向祂哀哭並悔改。這是預言的話。我們當怎麼樣？我們只能為他們禱告，並且為著主來提接我們的時刻預備好。
【研討問題】
簡述兩個見證人的特點、這預言給我們的啟示為何？
第28篇 第七號
【真理要點】
若沒有第七號，神的經綸和祂的行動就無法完成。當第七號吹響時，許多事情要發生。第七號要吹響一段時間，並要持續到永遠，一直公佈並宣告神永遠的計畫。在頭六枝號，每吹一枝號時只有一件事發生；但在第七號時，就有許多事情要發生。
第七號就是末次號筒，有消極和積極兩面。
消極一面包括：
（一）神的忿怒，洩盡於七碗的末後災害，就是臨到住在地上之人末後的災禍；（二）在主一回到地上時，敗壞那些敗壞地者。
積極一面包括：
（一）基督永遠的國，就是在其實現中的國度來到；（二）在聖徒復活之前審判死人；（三）在聖徒復活、被提之後，在基督的審判臺前，賞賜眾申言者和眾聖徒；並在基督的榮耀寶座前賞賜那些敬畏神之名的人。
因此，第七號包括從大災難末了，到將來永世的一切事，就如：七碗的末後災害；聖徒（包括兩個見證人）的復活與被提；聖徒的賞罰；羔羊的婚娶；基督的回到地上；敵基督、假申言者、他們的跟從者、物質的大巴比倫、並撒但的毀滅；千年國的掌權；對地和撒但的最終審判；對死人的最終審判；以及新天新地和新耶路撒冷的終極完成，直到永遠。
【經歷與應用】
主給我們看見的是何等的亮光！在第一部分裡的七號吹過以後，所有的奧祕都已過去，一切的審判都已執行，神行政上所有的措施也都完成了。只有一樣要繼續存留，就是神的建造。
為這緣故，天上的景象和景觀，就從有虹圍著的寶座轉到帶著約櫃的殿。你今天看見的是什麼？我們看見的是帶著約櫃的殿；我們看見基督和召會。這個異象不是為使我們聖別或屬靈，乃是為使我們被建造。
【研討問題】
請問第七號帶進的結果為何？
（劉家豪 整理）
