第28篇 第七號 3
【讀經】
| 啟11:18
| 外邦發怒，你的忿怒也臨到了，審判死人，和賞賜你的奴僕眾申言者、和眾聖徒、並敬畏你名的人，大的小的，以及敗壞那些敗壞地者的時候也到了。
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| 啟11:19
| 於是，神天上的殿開了，在祂殿中現出祂的約櫃，隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、和大雹。
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【禱讀】
| 啟11:19
| 於是，神天上的殿開了，在祂殿中現出祂的約櫃，隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、和大雹。
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五、敗壞那些敗壞地者
第七號地包括敗壞那些敗壞地者。十八節告訴我們，基督要「敗壞那些敗壞地者。」那些敗壞地者是指大巴比倫、（啟十八3、）敵基督、（啟十三3、）假申言者、（啟十三14、）撒但、（啟二十7～10、）以及跟從他們的人，（啟十七12～14，十九19，二十8～9，）他們都要在第七號時遭敗壞。
主要在哈米吉頓的戰爭中毀滅敵基督、假申言者，以及他們的跟從者。敵基督和他的軍兵要在一小時內被基督毀滅，（啟十七12～14，十九19～21，）物質的大巴比倫也要在一小時內被主毀滅。（啟十八10，17，19。）二者也許是主在祂榮光顯照中（啟十八I，帖後二7）來地上時同一小時內毀滅的。敵基督和假申言者要被扔到火湖裡，撒但也要被敗壞。事實上，主要兩次對付撒但，第一次是在千年國以前，把他捆綁扔到無底坑裡；第二次是在千年國以後，把他扔到火湖裡。敵基督要首先被扔進火湖裡。敵基督、假申言者、以及他們的跟從者（其中一部分是馬太二十五章所說的山羊），要比撒但先被扔到火湖裡；（啟十九20，太二五41；）撒但要被關在無底坑裡一千年，最後才被扔到火湖裡。到千年國末了，一切死了而未得救的人，也都要被扔到火湖裡。（啟二十15。）到那時，宇宙中一切消極的東西就都被清除得一乾二淨了。
伍、吹第七號之後天上的景象
我們若要明白預言，就必須熟悉第七印全部的內容，這是讀本書預言的祕訣。我年輕的時候，以為第七號僅僅包括七碗，而七號就是第七印惟一的內容。因著持有這種觀念，叫我難以瞭解整本啟示錄。然而，多年以後，我看見七號不錯是第七印惟一的內容，但是七碗不過是第七號一部分的內容。第七號不只包括了七碗，還包括了許多別的事情。我們曾指出，第七號包括了消極和積極的事。
十九節揭開了第七號吹響後天上的景象：「於是，神天上的殿開了，在祂殿中現出祂的約櫃，隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、和大雹。」本書預言過四次地震。第一次是在六章十二節，第六印的時候；第二次是在八章五節，七號之前；第三次是在十一章十三節，在二見證人被提之時，該在第七號開始之日，七碗之前；第四次是在十一章十九節這裡，仍是在第七號時，就是在十六章十七至二十節，第七碗（就是構成第七號消極內容之結束者）的時候。
在十九節這裡，並接續十九節的十五章五節，我們看見神的殿開了。在消極一面，四章二至三節有虹圍著的寶座，乃是六至十一章神對地所執行之一切審判的中心；在積極一面，帶著約櫃的殿，乃是十二至二十二章神在宇宙中所完成之一切成就的中心。有虹圍著的寶座，就是第一部分的中心，是為著神的審判；帶著約櫃的殿，就是第二部分的中心，乃是為著神的建造。首先，在消極一面有神的審判；其次，在積極一面有神的建造。為著神的審判，有虹圍著的寶座是中心；為著神的建造，神那帶著約櫃的殿乃是中心。
神的審判，在本書的第一部分裡已全部完成。第二部分的主要思想乃是神的建造。誰要成為殿？神的子民，主要的是召會，要成為殿。誰是約櫃？基督就是約櫃。因此，在永世裡神建造的中心就是基督和召會。我們不是在有虹圍繞的寶座之下，乃是在有神同在的殿中。我們不是在神的審判之下，乃是在神的建造裡。敵基督及不信的人都在有虹圍著之神的寶座下，我們在這裡卻是在帶著約櫃的殿中，就是在帶著基督之神的建造裡。
主給我們看見的是何等的亮光！在第一部分裡的七號吹過以後，所有的奧祕都已過去，一切的審判都已執行，神行政上所有的措施也都完成了。只有一樣要繼續存留，就是神的建造。為這緣故，天上的景象和景觀，就從有虹圍著的寶座轉到帶著約櫃的殿。你今天看見的是什麼？是有虹圍著的寶座，還是帶著約櫃的殿？我們看見的是帶著約櫃的殿；我們看見基督和召會。這個異象不是為使我們聖別或屬靈，乃是為使我們被建造。我們都必須看見，帶著約櫃的殿乃是為著神的建造。
當神在天上的殿打開，祂的約櫃在殿中出現後，隨即有閃電、聲音、雷轟、地震、和大雹，（啟十一19，）這與第七碗倒下來以後（啟十六17～21）所發生的事一樣。閃電、聲音、雷轟，是神在審判中之忿怒的嚴肅宣佈。地震和大雹乃是真正的審判。因著這地震，就是歷史上最大的一次地震，大小城市，包括屬地的耶路撒冷和羅馬（大巴比倫），都要被震動並且傾倒。（啟十六19。）因著大雹，人要受到極大的災害。（啟十六21。）大災難到此就結束了。
啟示錄分為兩部分，第一部分也括一至十一章，叫我們對事情有一個概括的認識和整體的看見。因為只是個概略，所以不包含細節。因此，接下來的一部分，包括十二至二十二章，就把第一部分的主要項目，作詳細的說明。每一章都包含一些細節。例如，若沒有二十一章和二十二章，我們就絕不曉得三章十二節所題到新耶路撒冷的詳細情形。啟示錄的這兩部分，就像創世記一、二章一樣。創世記一章先對神的創造，持別是關於人的創造，作一個概括的記錄；二章就給我們看見神造人的細節。我們需要啟示錄的第二部分，對第一部分所概括題到的重要項目加上詳細的說明，正如我們需要創世記二章，以補充創世記一章的概括圖畫一樣。
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