第28篇 第七號 1
【讀經】
| 啟11:14
| 第二樣災禍過去，看哪，第三樣災禍快來了。
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| 啟11:15
| 第七位天使吹號，天上就有大聲音說，世上的國，成了我主和祂基督的國，祂要作王，直到永永遠遠。
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| 啟11:16
| 在神面前，坐在自己寶座上的二十四位長老，就面伏於地敬拜神，說，
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| 啟11:17
| 今是昔是的主神，全能者阿，我們感謝你，因你仗著你的大能作王了。
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| 啟11:18
| 外邦發怒，你的忿怒也臨到了，審判死人，和賞賜你的奴僕眾申言者、和眾聖徒、並敬畏你名的人，大的小的，以及敗壞那些敗壞地者的時候也到了。
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【禱讀】
| 啟11:15
| 第七位天使吹號，天上就有大聲音說，世上的國，成了我主和祂基督的國，祂要作王，直到永永遠遠。
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啟示錄十一章十四至十八節說到第七號。若沒有第七號，神的經綸和祂的行動就無法完成。我們讀了八至十一章，就看見七號實在是重大的事。當第七號吹響時，許多事情要發生。第七號要吹響一段時間，並要持續到永遠，一直公佈並宣告神永遠的計畫。在頭六枝號，每吹一枝號時只有一件事發生；但在第七號時，就有許多事情要發生。
第七號就是末次號筒，（林前十五52，）有消極和積極兩面。消極一面包括：（一）神的忿怒，洩盡於七碗的末後災害，（啟十五1，十六1～21，）就是臨到住在地上之人末後的災禍；（啟八13，九12，十一14；）（二）在主一回到地上時，敗壞那些敗壞地者。（啟十七14，十八1～2，十九19～二十3。）積極一面包括：（一）基督永遠的國，就是在其實現中的國度來到；（啟十一15，17；）（二）在聖徒復活之前審判死人；（啟十一18；）（三）在聖徒復活、被提（林前十五23，52，帖前四16～17）之後，在基督的審判臺前，（林後五10，）賞賜眾申言者和眾聖徒；並在基督的榮耀寶座前（太五31～34）賞賜那些敬畏神之名的人。（啟十四6～7。）因此，第七號包括從大災難末了，到將來永世的一切事，就如：七碗的末後災害；（啟十六；）聖徒（包括兩個見證人）的復活與被提；聖徒的賞罰；羔羊的婚娶；（啟十九7～9；）基督的回到地上；敵基督、假申言者、他們的跟從者、物質的大巴比倫、並撒但的毀滅；（啟十八1～十九4，十九11～二十3；）千年國的掌權；（啟二十4～6；）對地和撒但的最終審判；（啟二十7～10；）對死人的最終審判；（啟二十11～15；）以及新天新地和新耶路撒冷的終極完成，直到永遠。（啟二一1～二二5。）
壹、結束大災難
啟示錄十一章十四節說，「第二樣災禍過去，看哪，第三樣災禍快來了。」第三樣災禍，是第七號消極內容的一部分。這第七號包含了盛神忿怒的七碗。（啟十六。）第七號吹響既是記在末三年半耶路撒冷遭毀壞這異象之後，（啟十一2，）而七碗又是神忿怒終結時的末後災害，（啟十五1，十六1，）第七號的災禍就必是大災難（太二四21）的結束。
貳、結束這世代
在吹第七號的時候，不只大災難要結束，這世代也要結束，神的奧祕要完成，（啟十7，）世上的國要成為我主和祂基督的國。（啟十一15。）另一世代，就是國度世代（千年國）要開始。
參、帶進國度直到永遠
第七號要帶進國度，直到永遠。十五節說，「第七位天使吹號，天上就有大聲音說，世上的國，成了我主和祂基督的國，祂要作王，直到永永遠遠。」主要作王，直到永永遠遠，是指主要在千年國和新天新地裡作王，直到永遠。（啟二二5。）這指明第七號包括新天新地同新耶路撒冷。
肆、包括：
一、神忿怒的七碗，就是第三樣災禍
第七號將包括神忿怒的七碗，就是第三樣災禍。（啟十一14，18，十五1，7～8，十六1～21。）十八節說，「外邦發怒，你的忿怒也臨到了。」這裡的「忿怒」是指十六章七碗所盛裝的忿怒，乃是第七號消極內容的一部分。最後的災禍包括第七號的七碗。七碗乃是神加強的忿怒。神要藉著倒下這七碗，洩盡祂的忿怒。七碗不是倒在地上或天上，而是倒在人身上，特別是倒在敵基督身上和他的國裡。到了最後的災禍時，敵基督要與神爭戰，基督就帶同祂得勝的軍隊，降臨到地上，與他爭戰。那時，第三樣災禍中的七碗，要如七個炸彈從天落下，被神用來消滅敵基督和他的國。七碗很可能要在短時間內全部倒下來。等到七碗傾倒下來了，大災難就告終結，這個世代也就結束了。
二、基督永遠的國
第七號也包括基督永遠的國。（啟十一15，17。）十五節告訴我們，世上的國成了我主和祂基督的國，祂要作王，直到永永遠遠。當基督回來，審判列國之後，世上的國就成了基督的國。（但七13～14，二44～45）這時，二十四位長老要面伏於地敬拜神，說，「今是昔是的主神，全能者阿，我們感謝你，因你仗著你的大能作王了。」（啟十一17。）
三、對死人的審判
第七號吹響的時候，基督要審判死人。十八節說，「審判死人……的時候也到了。」這一節所說對死人的審判，不是指白色大寶座前的審判。「審判死人」既在「賞賜你的奴僕」之前，就不可能是指在千年國以後，白色大寶座前對死人的審判；（啟二十11～15；）乃是指今世結束，千年國以前，照約翰五章二十七至二十九節所說，死了的人要受審判，以斷定誰可有分於千年國以前生命的復活，（林前十五23，啟二十4～6，）誰要留到千年國以後歸到審判的復活。（啟二十11～12。）基督叫聖徒復活之前，先要審判死人，斷定他們有分於第一次生命的復活，還是有分於第二次定罪的復活。基督作了這個斷定之後，聖徒的復活就要發生了。
聖徒復活之後，就要被提。帖前四章指明，死了的聖徒要起來，不是下來。好多基督徒存著一個錯誤的觀念，以為死了的聖徒是在天上，當主耶穌回來時，他們要與主一同下來。請再讀你的聖經，死了的聖徒不是下來，而是起來，與活著的聖徒一同被提到空中，與主相遇。說死了的聖徒現今是在天上的，並沒有聖經根據。
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