第21篇 神對祂子民的保守 3
【讀經】
| 啟7:13
| 長老中有一位問我說，這些穿白袍的是誰？是從那裏來的？
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| 啟7:14
| 我對他說，我主，你曉得。他對我說，這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血，洗淨了他們的袍子，並且洗白了。
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| 啟7:15
| 所以他們在神寶座前，晝夜在祂殿中事奉祂；坐寶座的要用帳幕覆庇他們。
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| 啟7:16
| 他們不再饑、不再渴，日頭和一切炎熱也必不傷害他們，
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| 啟7:17
| 因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉；神也必從他們眼中擦去一切的眼淚。
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【禱讀】
| 啟7:17
| 因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉；神也必從他們眼中擦去一切的眼淚。
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四、從大患難中出來的，手拿棕樹枝
論到九節的大批群眾，長老中有一位說，「這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血，洗淨了他們的袍子，並且洗白了。」（啟七14。）這裡的大患難與馬太二十四章二十一節所說的大災難不同。這裡的大患難是一般性的，每一個蒙神救贖的人，都要經歷一些災難、苦楚、逼迫和艱苦，沒有一個基督徒能避免這些事。在我們的靈裡，我們基督徒是滿有享受的人；但是在肉身上，我們是受苦的人。然而有一天，我們都要從大患難中勝利的出來，站在寶座和羔羊的面前。在本章裡的大批群眾，每人手裡都拿著棕樹枝，表徵他們勝過了他們為主所受的患難。（啟七14，參約十二13。）棕樹也是因水滋潤而滿足的標記。（出十五27。）棕樹枝是住棚節用的，在那節裡，神的百姓因享受的滿足而歡樂。（利二三40，尼八15。）這是個豫表，要在這大批蒙神救贖的群眾，享受永遠的住棚節時得應驗。他們要在神的殿中，發旺如棕樹。（詩九二12～13。）
五、站在寶座和羔羊面前
站在寶座前，指明這大批蒙救贖的群眾，必已被提到諸天之上神的面前。站在羔羊面前，相當於站立在人子面前，（路二一36，）這清楚的指明被提。既然在揭開第六印後立刻說到這事，就也含示信徒的被提該開始於第六印之前。九至十七節的記載，一般的描述從信徒被提到他們在永世裡享受的情景。
六、身穿用血洗淨的白衣
在九節我們看到，這大批的群眾「身穿白袍，」因為他們「用羔羊的血，洗淨了他們的袍子，並且洗白了。」（啟七14。）「袍」是複數，表徵信徒行為上的義。「白」指明他們的行為，藉羔羊之血的洗淨，是純潔的，並且蒙神稱許。
七、讚美神和羔羊
十節說，「大聲喊著說，願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊。」他們只是大聲讚美救恩，指明讚美的人乃是得救的人。這大批得救的群眾，對神的救恩滿了感謝。
八、晝夜在神殿中事奉神
十五節說，「所以他們在神寶座前，晝夜在祂殿中事奉祂。」這些人從大患難中出來，就進入了屬天的境地，進入神的殿中晝夜事奉神。
九、神用帳幕覆庇他們
十五節又說，「坐寶座的要用帳幕覆庇他們。」這大批的群眾要享受神和神的看顧。祂要用祂的帳幕覆庇他們，就是說，祂要使祂的居所成為他們的居所。神要使所有蒙救贖的人與祂同住。就很積極的意義說，神甚至要作我們的居所，作我們的帳幕。神以自己為帳幕覆庇我們，我們便能享受祂到極點。基督是神的帳幕，（約一14，）並且作基督之終極擴大的新耶路撒冷，將是神永遠的帳幕。（啟二一2～3。）在那裡，所有蒙神救贖的人要永遠與神同住。神要用祂自己，就是具體化身在基督裡的，覆庇他們。基督這神的具體化身，要作他們的帳幕。本章十五至十七節所描繪的，與二十一章三至四節，二十二章三至五節者相似，乃是對永世的描繪。
十、羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉
十六至十七節說，「他們不再飢、不再渴，日頭和一切的炎熱也必不傷害他們，因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉。」在這裡我們看見，羔羊要牧養他們，領他們到生命水的泉。牧養包括餵養。在基督的牧養下，「我必不至缺乏。」（詩二三1。）羔羊也要領我們到生命水的泉。這裡的泉，原文是複數的；在永世裡，我們要飲許多個泉，享受許多種的水。何等的好！
十一、神必從他們眼中擦去一切的眼淚
十七節又說，「神也必從他們眼中擦去一切的眼淚。」眼淚是不滿足的表記，生命水是為叫他們滿足。因為羔羊要用生命水供應他們，使他們滿足，他們就不再有不滿足的眼淚。羔羊要供應他們生命水，並要擦去他們的淚水。不再有眼淚、飢餓、乾渴了，只有享受。
十二、眾天使、眾長老和四活物都敬拜神
十一至十二節說，「眾天使都站在寶座、眾長老和四活物的周圍，在寶座前面伏於地，敬拜神，說，阿們。願頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、能力、力量，都歸與我們的神，直到永永遠遠。阿們。」這與路加十五章七節的話相似，那裡說一個罪人悔改，在天上也要為他歡喜。這裡蒙救贖的人讚美救恩，天使對他們的讚美說阿們。
在這一章裡，我們看見神如何看顧祂的子民。在審判地之前，祂要印祂屬地的子民，並提接祂屬天的子民。蒙揀選的以色列遺民是受印記，而信徒卻是得重生，因為神將自己放在我們裡面作生命。祂並不是只在我們的額上作個記號，祂乃是將祂自己放在我們裡面作生命。因此我們不是祂屬地的子民，乃是祂屬天的子民。你願意是個得重生的基督徒，還是作個受印記的以色列人？我們基督徒沒有這個印記，我們有更好的，就是神在我們裡面。我們與蒙揀選的以色列遺民不同，我們不會留在地上。我們乃是蒙保守，被提接到神面前，我們要在永遠的範圍裡，享受神那神聖而永遠的看顧，也享受羔羊永遠的牧養。這是多麼令人喜悅的事！受印記的以色列遺民固然好，我們卻是最好的人！
不過，我們若想要被提到神面前，就必須成熟。我們若仍是青嫩、不成熟，神不會提接我們，反要將我們留在田地裡，經歷苦難直到我們成熟。全召會雖然都要被提，卻有一個條件，就是完全成熟。因此我們都必須長大成熟，這是我們從這地上被神提去的條件。這在啟示錄裡完全且充分的啟示出來。比方說，在十四章，我們清楚看見初熟的果子和莊稼。那一段的經節明確的告訴我們，莊稼熟透後，才有收割。所以我們都必須長大。你不可能在宗教裡長大，因為宗教裡沒有食物，也沒有營養。甚至可以說，宗教裡沒有田地。今天基督徒只有在召會裡才能長大，因為在召會中，有基督作草場，叫羊群得到餵養，得到營養而長大。因著主主宰的恩典，我們現在享受這草場。我們都能見證說，自從進入召會生活後，我們是在長滿了嫩草的草場上。一天過一天，我們得著嫩草，就是基督自己的餵養。在召會生活中，我們吃基督而長大。在這裡我們吸取一切細嫩的營養到我們裡面。感謝主，我們一天一天的長大。讚美主，我們在長大，祂也在豫備我們，使我們得以被提。我們不盼望面對大災難，我們是在長大以至成熟，長大以至被提，長大以至進入祂的同在裡。有一天，我們都要在那裡。
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