第19篇 自基督升天到這世代末了的世界史 ─ 第一印到第四印 3
【讀經】
| 啟6:7
| 羔羊揭開第四印的時候，我聽見第四個活物的聲音說，你來。
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| 啟6:8
| 我就觀看，看哪，有一匹灰馬，騎在馬上的，名字叫作死，陰間也隨著他。有權柄賜給他們管轄地的四分之一，用刀劍、饑荒、瘟疫、地上的野獸去殺害人。
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【禱讀】
| 西1:6
| 這福音傳到你們那裡，也傳到全世界，一直結果增長，正如在你們中間，自從你們聽見，並在真實中認識神恩典的日子一樣；
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基督揭開了這四印，啟示了這四馬的競賽。想要明白聖經的豫言，不要單憑你的頭腦。我們必須對照經歷。要明白聖經的豫言，我們必須顧到歷史，因為豫言是豫先說到要來的事。已過二十個世紀，發生了什麼事？乃是福音的傳揚、戰爭、饑荒和死亡這四件事。
基督成為肉體以後，藉著十字架的死成功了救贖，進入了復活，然後升到諸天之上。人類歷史沒有給我們這樣的記載，但這是真正的世界史。我讀歷史的時候，發現老師所教授的世界史有一個大缺，裡面沒有成為肉體、十字架的死、復活和升天。你若從世界史中拿開這四項，我們將會有什麼樣的世界？在神對歷史的記述中，這四項是非常要緊的。自基督升天後，世界歷史的整個演進就改變了。基督揭開了神的經綸，藉此就寫了已過二十個世紀的人類歷史。
我們在神純正的話中，看到了正確的人類歷史。神的話對歷史的這個記載，完成了神的經綸。在基督升天以後，到祂再來以前，世界的歷史扼要來說，就是四匹馬的競賽。我們已經看見，騎第一匹馬的是福音的傳揚。神的經綸不是為著別的，乃是為著福音的傳揚，以完成祂永遠的定旨。福音的傳揚是從那裡來的？乃是來自基督的成為肉體、釘死十架、復活和升天。這四項就是福音的源頭。已過二十個世紀的歷史，就是為著福音的傳揚。這是神的智慧。福音的傳揚在四馬競賽中是領先的。我們這一代是為著什麼的？我們乃是為著福音的傳揚，而福音的傳揚是為著完成神的經綸。召會如何能產生？只有藉者福音的傳揚！新耶路撒冷如何能出現？只有藉著福音的傳揚。
戰爭、饑荒和死亡這三件消極的事，協力推動福音的傳揚。賽跑者若有別人與他一同跑，就比他一個人單獨跑更快。戰爭、饑荒和死亡雖然是可怕的事，卻能促進福音的傳揚。起初在中國，福音的門很難打開。你知道以後怎樣開了門麼？是因著戰爭。福音的門打開，不僅由於內戰，更由於日本侵略中國所引起的國際戰爭。中日戰爭後，成千上萬的中國人得救了。而後因著四十年代國內的戰事，大批中國人遷到臺灣，成千上萬的人也得救了。他們若留在中國大陸，他們絕不會相信主耶穌。但在1949至1950年間，他們既被迫遷到臺灣島，就有成千的人湧到召會裡來，得著救恩。那些年間，我們每個主日下午到公園去傳福音，每次大概有三千人聽到福音，好多人得救了，其中有些後來成為臺灣眾召會的長老、執事、並主工作中的同工。是戰爭把他們引到福音。所以，戰爭一直是福音傳揚的好幫手。
神的智慧就是要使這個時代，就是從基督升天到祂回來，成為福音傳揚的時代。今天地上的一切事物，都是為著福音的傳揚。無論是工廠、印刷、飛機、廣播、電視、甚至核子武器，都是為著福音的傳揚。今天是福音傳揚的時代。基督升天以後的世界歷史，就是福音傳揚的歷史。我們今天在作什麼？我們是在傳揚福音。而且我們傳的不是部分的福音，乃是全部的、完整的、全備的福音。你領悟全備的福音包括召會生活、國度、甚至新耶路撒冷麼？全備的福音包括從馬太福音一直到啟示錄的每件事。在這些日子，我們所傳的乃是全備的福音，包括今天的召會、來世的國度，以及永世的新耶路撒冷。今天無論發生什麼事，連對我們的反對在內，都有助於福音的傳揚。這就是頭四印的異象。我們不該作井底之蛙，只看見有限的天空。我們要有全面的異象，認識頭四印的意義。我們不要坐井觀天，卻當有鳥瞰的視野。騎在第一匹馬上的不是基督，也不是敵基督，乃是基督榮耀福音的傳揚。這乃是這時代非常重要的因素；其他三匹馬都是幫助這一匹馬奔跑賽程。我們不在後三匹馬上，而是與騎第一匹馬的在一起。我們有不帶箭的弓，因為我們已經贏得勝利，在和平中傳那和平的福音。阿利路亞，這榮耀的福音傳揚一直奔跑，遍及全地。讚美主，我們在第一匹馬上！
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