第19篇 自基督升天到這世代末了的世界史 ─ 第一印到第四印 1
【讀經】
| 啟6:1
| 羔羊揭開七印中第一印的時候，我觀看，就聽見四活物中的一個，聲音如雷，說，你來。
|
| 啟6:2
| 我就觀看，看哪，有一匹白馬，騎在馬上的拿著弓，並有冠冕賜給他，他便出去，勝了又要勝。
|
| 啟6:3
| 羔羊揭開第二印的時候，我聽見第二個活物說，你來。
|
| 啟6:4
| 我就觀看，看哪，另有一匹紅馬出去，騎在馬上的得了權柄，可以從地上奪去太平，使人彼此相殺，又有一把大刀賜給他。
|
【禱讀】
| 啟6:2
| 我就觀看，看哪，有一匹白馬，騎在馬上的拿著弓，並有冠冕賜給他，他便出去，勝了又要勝。
|
在本篇信息中，我們來看頭四印，就是四匹馬和四個騎在馬上的。（啟六1～8。）
壹、羔羊揭開神行政的奧祕
啟示錄六章一節說，「羔羊揭開七印中第一印的時候，我觀看，就聽見四活物中的一個，聲音如雷，說，你來。」羔羊揭開七印，是緊接在基督升天之後。基督藉著成為肉體、釘死並復活，就完全夠資格在祂的升天裡揭開七印所包含神經綸的奧祕。因為神對受造之物的經綸包含在七印中，所以四活物很有興趣的分別宣佈頭四印的揭開。
貳、四馬競賽構成世界歷史
頭四印包括四匹馬以及騎在馬上的，猶如一場四馬競賽。四個騎馬的都不是真人，而是人位化的事物。顯然騎第二匹馬（紅馬）的，是戰爭；（啟六4；）騎第三匹馬（黑馬）的，是饑荒；（啟六5；）騎第四匹馬（灰馬）的，是死亡。（啟六8。）根據歷史事實，騎第一匹馬（白馬）的，必定是福音，而非指有些人所解釋的基督或敵基督。緊接基督升天之後，福音、戰爭、饑荒和死亡這四件事，便像四個騎馬的騎在四匹馬上，開始奔跑，一直持續到基督回來。從第一世紀開始，經過了這二十個世紀，福音不斷的廣傳，同時戰爭也不斷的在人類中間進行。戰爭總是造成饑荒，饑荒便帶來死亡。這些都要持續到這世代的末了。
一、騎在白馬上的
騎在白馬上的，是福音的廣傳。「白」表徵清潔、純一、公義並可蒙稱許。白馬象徵福音的傳揚不論對神對人，都是清潔、純一、公義並可蒙稱許的。
有些人說騎白馬的是基督，另有些人說是敵基督。我們經過許多研讀後，知道以上兩種解說都屬錯誤。解經必須依照原則。這裡的原則，就是騎在四匹馬上的都不是人，乃是人位化的事物。騎在第二匹馬上的是戰爭，騎在第三匹馬上的是饑荒，騎在第四匹馬上的是死亡。這三個沒有一個是指人，乃是人位化的事物。依照這原則，騎在第一匹馬上的，也必是人位化的事物。所以，一定不是指著基督，也不是指著敵基督。依照原則，那騎在馬上的，也必是人位化的。經過許多考慮以後，我們看出來，騎在這匹馬上的必是福音的廣傳。
1. 拿著弓，表徵已經打過仗
二節說，「我就觀看，看哪，有一匹白馬，騎在馬上的拿著弓，並有冠冕賜給他，他便出去，勝了又要勝。」弓帶著箭是為著打仗的。但這裡只有弓，沒有箭，指明箭已經射出，除滅了仇敵，並且已經得勝，使和平的福音得以構成。如今爭戰已經結束，和平的福音得以和平的宣揚出去。在十字架上，箭已經射中了仇敵的心，仗已經打過了，勝利已經得到了。因此，只有弓沒有箭，乃是宣告爭戰已經過去，勝利已經得到。
2. 得著冠冕，表徵福音的榮耀
二節又說，「有冠冕賜給他。」冠冕是榮耀的標記。福音已經戴上「基督的榮耀」為冠冕，（林後四4，）被稱為基督榮耀的福音。我們所傳的福音，是以基督的榮耀為冠冕的福音。我們不僅傳恩典的福音，也是傳榮耀的福音。
3. 出去並得勝
二節又說，「他便出去，勝了又要勝。」勝了又要勝，或作征服了又要征服。歷代以來，福音無論傳到那裡，都征服並勝過了各樣的抵擋和攻擊，直到今天仍是得勝。聖經沒有告訴我們，騎在第二、第三、第四匹馬上的出去得勝，只有騎在第一匹馬上的，就是福音的傳揚，是一直的得勝。福音無論傳到那裡，那裡就有這得勝。
二、騎在紅馬上的
三、四節說，「揭開第二印的時候，我聽見第二個活物說，你來。我就觀看，看哪，另有一匹紅馬出去，騎在馬上的得了權柄，可以從地上奪去太平，使人彼此相殺，又有一把大刀賜給他。」這裡的紅表明流血；紅馬象徵戰爭的進行，而戰爭完全是流血的事情。「從地上奪去太平，」「使人彼此相殺，」以及「又有一把大刀賜給他，」都清楚的指明戰爭。自從基督升天以後，一面有福音的廣傳，一面也跟著有戰爭。
目錄
