第17篇 基督升天後天上的景象 3
【讀經】
| 啟4:8
| 四活物各個都有六個翅膀，周圍和裡面統滿了眼睛；他們晝夜不歇息的說，聖哉，聖哉，聖哉，主神是昔是今是以後永是的全能者。
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| 啟4:9
| 每逢四活物將榮耀、尊貴、感謝，歸與那坐在寶座上，活到永永遠遠者的時候，
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| 啟4:10
| 那二十四位長老，就俯伏在坐寶座的面前，敬拜那活到永永遠遠的，又把他們的冠冕投在寶座前，說，
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| 啟4:11
| 我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、能力的，因為你創造了萬有，並且萬有是因你的旨意存在並被創造的。
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【禱讀】
| 啟4:11
| 我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、能力的，因為你創造了萬有，並且萬有是因你的旨意存在並被創造的。
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肆、在寶座中和周圍有四活物
在聖經中，活物的數目是四，代表四個方向，包括了整個宇宙或全地。創世記二章十節說到那一道河成為四道，達到全地。耶利米四十九章三十六節說到天的四方，而以賽亞十一章十二節，啟示錄七章一節和二十章八節，說到地的四角。因此，活物的數目啟示，他們代表天上和地上一切受造之物，只有二十四位長老所代表的天使除外。
一、前後裡面統滿了眼睛
六節說，「寶座中、和寶座周圍有四個活物，前後滿了眼睛。」照著八節，他們又是「周圍和裡面統滿了眼睛。」四活物最顯著的特點是他們的眼睛。他們前後裡面統滿了眼睛，所以他們不用轉身，就能看到四面八方的東西。眼睛是給活物接受光和景象的。四活物不僅前後滿了眼睛，翅膀周圍和裡面也都滿了眼睛，（啟四8，）指明他們絕非不透明，乃是各方面透亮如水晶。基督徒也該如此，滿了眼睛。我們滿了眼睛時，也就透亮了。一個人若沒有眼睛，他就全然不透亮；我們的眼睛使我們透亮。我們全身裡裡外外若有千百個眼睛，我們全人必然透亮。我們蒙救贖的人，在神面前應當如此。
二、各有六個翅膀
八節說，「四活物各個都有六個翅膀。」在外表上，四活物好像以西結一章五至十節和十章十四至十五節的基路伯；按他們有六個翅膀（啟四8）看，又像是以賽亞六章二節的撒拉弗。（出埃及二十五章二十節和王上六章二十七節的基路伯，有兩個翅膀；以西結一章六節的基路伯，有四個翅膀。）四活物必是基路伯和撒拉弗的組合。他們是撒拉弗，是為神的聖別，（賽六3，）指神的性情；他們是基路伯，是為神的榮耀，（結十18～19，來九5，）指神的彰顯。因此，四活物代表神的性情和彰顯。
三、外表像獅子、牛犢、人、飛鷹
七節說，「第一個活物像獅子，第二個活物像牛犢，第三個活物臉面像人，第四個活物像飛鷹。」在神寶座周圍的二十四位長老，代表所有的天使；四活物代表所有其他的活物。第一活物像獅子，代表野獸；第二活物像牛犢，代表牲畜；第三活物臉面像人，代表人類；第四活物像飛鷹，代表飛禽。在神所造的六類活物中，（創一20～28，）有兩類在這裡沒有代表，就是地上的爬物和水中的活物。在爬物中為首的是蛇，是神的仇敵撒但的表徵；他既被扔進火湖裡，在新天新地裡就不再有地位了。水中的活物是在神審判的水中，在新天新地裡，這水也不再有了。（啟二一1。）因此，這兩類的活物在神面前沒有代表，直到永遠。
在四活物中，牛犢是潔淨的，獅子和鷹卻是不潔淨的，（利十一3，27，13～19，）但牠們蒙了救贖，也都成為潔淨的。（徒十11～16。）在四活物中，牛犢和人是柔和溫順，獅子和鷹卻是兇猛殘暴。藉著救贖，他們能住在一起。（賽十一6～9。）基督的救贖不僅是為著人，也是為著萬有，（西一20，）因祂為樣樣嘗了死味。（來二9。）
伍、對神的敬拜
在四章八至十一節，我們看見對神的敬拜。這裡還沒有對羔羊的敬拜，因為要到五章羔羊才出現。四章只陳明基督升天所進入的景象。這裡由四活物代表所有受造之物，（啟四8～9，）以及二十四位長老代表所有天使，（啟四10～11，）來向神敬拜。在這景象裡，一切受造之物都在敬拜神。在八節四活物說，「聖哉，聖哉，聖哉，主神是昔是今是以後永是的全能者。」這裡三次說到聖哉，與以賽亞六章三節者同，含示神是三一的。用三種時態說到神的存在，也含示神是三一的。四活物（啟四9）和二十四位長老（啟四11）的讚美，都由三件事組成，含示他們是在讚美三一的神。在兩處的讚美中，前兩項榮耀、尊貴是相同的，最後一項卻不同。在四活物的讚美中，最後一項是感謝，因為他們是蒙救贖的，對神恩典的救贖心存感激；但在二十四位長老的讚美中，最後一項是能力，因為他們不是蒙救贖的受造之物，乃是靠神的能力管理宇宙的，所以他們珍賞神的能力。
在十一節，二十四位長老說，「我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、能力的，因為你創造了萬有，並且萬有是因你的旨意存在並被創造的。」神是一位有定旨的神，有祂自己喜悅的旨意。祂為著自已的旨意，創造了萬有，好成就並完成祂的定旨。本書揭示神宇宙的行政，給我們看見神的定旨。因此，當二十四位長老為著神的創造而讚美時，說出祂的創造與祂的旨意有關。
這二十四位天使的長老，乃是宇宙中神行政的執行者，在他們的讚美中，說出了神在創造中的旨意。人很容易認識神的創造，但是難得有人知道神在創造中的旨意和定旨。天使長老的讚美，乃是本書內容的介言，這卷書啟示出神在創造中的旨意和定旨，乃是要得到一個永遠的居所，就是聖城新耶路撒冷，作為神的滿足和彰顯。神創造的旨意，要在新耶路撒冷裡得到完全的啟示和完成。在新耶路撒冷裡，並藉著新耶路撒冷，神得到心滿意足，也得到完滿的彰顯。這是神在創造裡的旨意，也是啟示錄這卷書的目標。天使長老的讚美向我們指出這一點，啟示錄這卷書也向這點進展，最終將我們帶到這點上，就是神在創造裡之旨意的終極完成。
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