啟示錄生命讀經分享 ─ 13~14篇

啟示錄生命讀經-追求目錄

第13篇 在推雅推喇的召會 ── 權柄和晨星

【真理要點】

 推雅推喇,原文意香的祭祀,或,不斷的祭祀。就表號說,在推雅推喇的召會預表羅馬天主教,就是在第六世紀後期,因普世教皇制度的建立,所完全形成的背道召會。這背道的召會滿了祭祀,從她不止息的彌撒可以得著證明。

教導並引誘主的奴僕行淫亂,並吃祭偶像之物

 主向推雅推喇召會說話時,祂說有一個今天的耶洗別。按照歷史,這個今天的耶洗別,無疑就是背道的召會,羅馬天主教。主用耶洗別這名字,就叫我們想起,亞哈的妻子耶洗別作過什麼事:她來自外邦背景,把異教的東西,帶進神子民對神的敬拜裡。這就是給推雅推喇的書信中,最緊要、最中心的點。背道的召會所作的一切事,原則上就是把外邦的、異教的東西,混雜在神子民對神的敬拜裡。

 聖經裡最重要的點,就是基督是我們生命的供應,我們必須吃祂。(約六57。)在馬太十三章裡,主耶穌預言有一個邪惡的婦人,要把麵酵加在這細麵裡。這正是背道的召會所作的,把異教的酵拿來,放進基督這細麵裡,成為邪惡的混雜。在這一點上,背道的召會實在非常的邪惡並詭詐。

【經歷與應用】

 聖經在開頭就說到,神的心意是要以生命的供應,餵養祂的子民。因此,在園子裡有生命樹作生命的供應。……新約印證,〔逾越節羊羔、嗎哪、美地地出產〕這一切都是基督的預表;祂不僅是我們的救贖主,也是我們生命的供應。

 在馬太十三章三十三節,主指明祂是細麵。……細麵是主耶穌作我們生命供應的圓滿、完全的預表。基督是素祭,在祂的人性裡乃是細麵,作了我們的食物。

 在背道的召會裡,那些要人聽背道召會過於聽神的,需要更多那靈的說話。任何人若聽那靈的說話,就會聽見主活的話,棄絕背道召會所教導一切背道的事,成為得勝者,使主滿足。

【研討問題】

  1. 請說明推雅推拉的預表、及其工作的原則是什麼?
  2. 請說明聖經中最重要的點是什麼?

第14篇 在撒狄的召會 ── 白衣和被主承認的名

【真理要點】

 在三章一節主說,「那有神的七靈和七星的,這樣說。」神的七靈是為著使召會加強的活,七星是為著使召會加強的亮。……對於在撒狄的召會,基督是那有神的七靈和七星的。死沉、改革的召會,需要神七倍加強的靈,以及發亮的領頭人。

未曾因死亡玷污自己衣服的

 撒狄的玷污,不是被罪玷污,乃是被死亡玷污。死比罪更污穢。按照舊約,若有人犯罪,只要獻贖罪祭,就得著赦免。(利四27~31。)但是,若有人摸了人的屍體,他必須等七天之後才得潔淨。(民十九11,16。)這就是說,死的玷污,遠比罪的玷污嚴重。……基督徒都定罪罪,卻不定罪死。

 你若只坐在聚會裡,動也不動,當然永遠不會出錯。雖然你可能對了,但你是死的對。我寧願要活的錯,也不要死的對。我或許犯錯,但人人都知道我是活的。你寧願要死的對,還是要活的錯?

穿白衣與主同行

 主論到那些未曾玷污自己衣服的人說,「他們要穿白衣與我同行,因為他們是配得過的。」(啟三4。)「白」不但表徵純潔,也表徵蒙稱許。在這裡,白衣表徵行事為人並生活不受死亡玷污,並要蒙主稱許。這是與主同行,特別在要來的國度裡與主同行的資格。

 神原初的心意,是要所有蒙祂揀選的人,在今天享受基督到極點,好使他們在來世有權利享受基督。……神的心意,是要把基督作到我們裡面,成為我們的享受。召會時期就是神完成這事的時間。但是我們是否願意在這事上與神合作,就在於我們。

【經歷與應用】

 我們能不能在國度裡有分於對基督完滿的享受,乃在於我們今天肯不肯在召會生活中享受基督。不要失去今天的機會。我們若今天享受基督,在要來的國度裡就必得賞賜。

 改革的更正教既是死的,就不會察覺主向尋求祂的人隱密的顯現,要像賊一樣臨到,因此需要儆醒。

【研討問題】

我們的召會生活是否經常經歷七靈和七星?並且如何使眾人也同有經歷?

(賴建霖 整理)