第7篇 眾地方召會 3
【讀經】
| 啟1:11
| 你所看見的，當寫在書上，寄給那七個召會：給以弗所、給士每拿、給別迦摩、給推雅推喇、給撒狄、給非拉鐵非、給老底嘉。
|
| 啟1:12
| 我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈臺；
|
| 啟4:1
| 這些事以後，我觀看，看哪，天上有門開了，我初次所聽見那如吹號的聲音，對我說，你上到這裏來，我要將這些事以後必發生的事指示你。
|
【禱讀】
| 啟1:11
| 你所看見的，當寫在書上，寄給那七個召會：給以弗所、給士每拿、給別迦摩、給推雅推喇、給撒狄、給非拉鐵非、給老底嘉。
|
| 啟1:12
| 我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈臺；
|
貳、神彰顯的進展
神化身並顯於基督；（約一1，14，提前三16，西二9，）基督被認識並經歷為那靈。（約十四16～17，林前十五45下，林後三17，羅八9，腓一19。）那靈乃是召會的構成成分；召會就是基督的身體，祂的豐滿。（弗一22～23，林前十二12。）現在基督的身體，又彰顯於眾地方召會，因為各地方召會就是宇宙召會的彰顯。（啟一11～12。）眾地方召會是基督身體的彰顯，基督的身體是基督為賜生命之靈的實化，而基督乃是神的具體化身。因此，在地方召會裡，我們有神，有基督，有那靈，還有召會。這就是地方召會如此豐富的原因。你到那裡能尋到神和祂的旨意？在地方召會。你在那裡能得到基督和祂一切的豐富？在地方召會。你在那裡能享受到那加強的賜生命之靈？在地方召會。你在那裡能成為身體上一個實際的肢體？在地方召會。哦，地方召會對我們有何等大的意義！阿利路亞！阿們！我們不再流蕩了，我們如今居住在地方召會裡！我們到達目的地了！已經回家了！在家中直到永遠！在地方召會這裡，我們有神同祂的定旨，有基督同祂的豐富，有加強的賜生命之靈，還有正確的召會生活。聖經在這裡不僅是打開的，更是真實的。為著地方召會，我們要說阿利路亞！這一切不能不叫我們興奮！
神的啟示開始於神自己，繼續於基督和靈，一直到地方召會而達到啟示的目標。若沒有地方召會，我們就沒有神聖啟示的目標。很明顯，猶太人、許多基督徒、甚至許多所謂的屬靈人所缺的就在這裡。猶太人有神，大部分基督徒有神和基督，進步的基督徒還有那靈，但很少基督徒有在地方召會中正確的召會生活。今天在地方召會中，我們有神，有基督，有那靈，還有召會。
神彰顯之進展的結果就是召會。神具體化身於基督，基督被認識並經歷為分賜生命給我們的那靈，那靈產生眾召會。當我們經歷並實化基督是賜生命之靈，結果就產生召會生活。召會是基督的身體，基督的豐滿。這個啟示的進展過程就是神、基督、那靈、召會和地方召會。這就是神在祂聖言中的啟示。在這裡，我們能看見神怎樣被我們認識，怎樣實際的得著彰顯並顯明。
神第一步先成為肉體，具體化身於基督。你若要遇見神，就必須遇見基督。你想要到神這裡來麼？就必須到基督這裡。在基督以外你摸不著神。神是具體化身於一個實實際際，名叫耶穌基督的人。你遇見了祂，就是遇見了神；你摸著了祂，就是摸著了神；你得著了祂，就是得著了神；你接受了祂，就是接受了神；因為祂是神自己具體的化身。這位基督又被我們認識並經歷為賜生命的靈。祂不僅是我們的救主，我們的救贖主，我們的主，我們的聖別，我們的義；祂還是那賜生命的靈。祂作我們的救主、救贖主和主，乃是為著使祂成為賜生命的靈。我們今天真正實際所得著的，乃是這賜生命的靈。這個重要關鍵，大部分基督徒都失去了，因為那狡猾的仇敵，已盡其所能的把這一點遮蔽起來。已過這些年，我們講過許多信息，也出版過許多書籍，說到基督是賜生命的靈，但有些基督徒沒有看見，反而起來反對。這就是仇敵的狡猾之處。
如果基督僅僅是我們的救主、救贖主和主，召會怎能實際的產生呢？救主並不直接的產生召會；主也不直接的產生召會。為著能使召會產生，就需要基督成為賜生命的靈。要認識基督是賜生命的靈，我們絕不可倚靠我們的頭腦，因為頭腦領會得極其有限。我們雖然不能徹底明白這事，但我們可以經歷。請你核對一下你的經歷。你每天的經歷見證，你所享受的基督就是你裡面的賜生命之靈。不必說基督自己是那樣的奇妙、奧祕、無限、無量，就是我們天天吃下去的食物，也超過我們所能領會的。雖然我們的頭腦對食物無法盡知，但我們用我們的經驗就知道那些食物的味道。憑著經歷，我們就知道吃的是什麼。所以不必注意神學上的談論。喜歡辯論這種理論的人，都是受了過分運用頭腦的害。我們只留意神聖啟示裡的純正話語，和我們個人實際的經歷。我們的經歷見證說，我們每天所享受的那位基督，就是賜生命的靈。難道你裡面沒有這永活者的實際麼？這就是那位在我們的靈裡被我們享受、經歷、並且有分的基督。這就是賜生命的靈，也就是基督自己。這樣，神乃是具體化身在基督裡，而基督在我們裡面，被實化並經歷為賜生命的靈。
這個經歷產生了召會。我們越這樣經歷基督，我們對召會就越有渴望。這個經歷在我們的深處造出飢渴來。從前，我們還未來到地方召會時，我們說不清楚我們的飢渴是什麼；但是來到召會以後，就發現我們對基督的經歷創造出一種飢渴，要過召會生活。當我們進到召會生活裡，我們的飢渴就得著了滿足。這個滿足在我們裡面創造出對基督更深的愛慕，這個愛慕又使我們更多的享受基督。我們越多享受基督，就越渴慕召會生活；我們越渴慕召會生活，就越多投進召會裡；我們越多投進召會裡，就越多愛慕並享受基督。這是個榮耀的循環，我們能見證我們就在這循環中。
這職事的目的，並不是要給聖徒們一些知識，乃是要幫助聖徒，開他們的眼睛、心思、心和靈，以看見神的啟示。凡我們所傳講的，都符合我們的經歷。我們今天在這裡是為著耶穌的見證，這見證是出自基督作賜生命之靈的真實經歷。因此，我再說一次，神具體化身於基督，基督被認識並經歷為賜生命之靈，而經歷基督為賜生命之靈的結果就產生召會生活。召會是基督的身體，是祂的彰顯和豐滿。如此，召會必定有在地方上的彰顯。宇宙召會是基督的身體，基督的豐滿；眾地方召會就是宇宙召會的顯出。阿利路亞！我們今天就在這些顯出裡。
參、看見神啟示與認識神彰顯的路
一、分別歸給神
要看見神的啟示並認識祂的彰顯，我們需要分別出來歸給神。使徒約翰在拔摩海島上，就是完全分別出來歸給神。（啟一9。）他又被帶到天上開了的門，（啟四1，）也到一座高大的山那裡，（啟二一10，）因而看見神的啟示並認識神的彰顯。今天許多基督徒談論召會而看不見眾地方召會，主要的是因為他們沒有分別出來歸給神。
二、在人的靈中
啟示錄一章十節說，「當主日我在靈裡，聽見在我後面有大聲音如吹號說。」啟示錄不僅強調神的靈是七倍加強的靈，為著神加強的行動；也強調人的靈，作我們領略並回應神行動的器官。惟有（我們的）靈能回應（神的）靈。本書是由四個主要的異象組成：（一）眾召會的異象；（啟一～三；）（二）世界之定命的異象；（啟四～十六；）（三）大巴比倫的異象；（啟十七～二十；）（四）新耶路撒冷的異象。（啟二一～二二。）約翰是在靈裡看見這四個異象，（啟一10，四2，十七3，二一10，）正如以弗所三章五節所說，在靈裡得著基督奧祕的啟示。我們要看見本書的異象，也必須在靈裡。這不僅是在我們心思裡頭腦的領會，乃是在我們靈裡，屬靈的領略。在本書的第一個異象，有關眾召會的異象裡，基督和眾召會的使者，與眾召會一同揭示出來，乃是前所未有的，方式也是最獨特的。為此，信徒們需要在他們的靈裡，有一獨特的異象。
這一節裡的主日該是七日的第一日，就是主復活的日子。（約二十1。）早期的召會經常在這一天聚集。（徒二十7，林前十六2。）約翰就是在這一日，在靈裡看見了神經綸的異象。要看見眾地方召會的啟示，我們需要從有疑問的心思，轉到我們能看見的靈裡。留在有疑問的心思裡，會攪亂召會的異象。
三、聽見主的聲音
基督徒若只懂得有關地方召會的道理，可能還未看見異象。所有的基督徒都應當聽見聲音，就是主現時且活的說話。主的聲音指引我們到地方召會的異象裡。
四、轉向主的聲音
啟示錄一章十二節說，「我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈臺。」要看見一樣東西，需要對的位置，有對的角度。使徒約翰先是聽見聲音，（啟一10，）等他轉過身來，要看是誰發聲時，就看見七個金燈臺。他的位置對了，但他還需要對的角度，才能看見關於眾召會的異象，所以他就轉過身來。我們今天也要這樣。許多基督徒需要調整位置，並轉過身來，好看見眾召會的異象。
目錄
