第16篇 在老底嘉的召會 ── 與主一同坐席，坐在祂的寶座上 2
【讀經】
| 啟3:18
| 我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。
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【禱讀】
| 啟3:18
| 我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。
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| 腓3:8
| 不但如此，我也將萬事看作虧損，因我以認識我主基督耶穌為至寶；我因祂已經虧損萬事，看作糞土，為要贏得基督，
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我們若有經歷，就會看見主勸老底嘉召會買的三樣東西─金子、白衣、眼藥─就是主自己。我們已經看見，在豫表或聖經的表號上，金表徵兩樣東西，一是指神的神聖性情，一是指我們藉以賞識並取用這神聖性情的活的信。這兩樣東西是連在一起的。我們若沒有活的信，賞識並應用神聖的性情，這神聖的性情就不能屬於我們。要使神聖的性情成為我們的享受，只能藉著我們活的信。基督是神聖性情的具體化身，祂也是我們活的信。我們若有信，就能有分於神的性情。這就是說，我們必須有基督。我們必須付代價，向主說，「主，我雖然有了聖經道理的知識，但我承認我缺少你。主，我寧願要你，不要知識或虛空的教訓。主，你是真金，是神聖性情的具體化身。為著賞識並應用這神聖性情，我需要活的信。只是我沒有這活的信，主啊，我仰望你，你作我活的信！我要憑你活著，以你作我的信，就是神兒子的信。」（加二20。）你若這樣向主說，祂必定立刻說，「好，你若要得到我，就要出代價。我要你放下某一樣東西，因為這件東西攔阻我成為你的享受。」放下這些東西，就是付代價，我們許多人都這樣經歷過主。常常主說，「我在這裡。你是要我，或是要那樣東西？你若要留下那樣東西，我就離開。你的手中滿了東西，必須先放下，空出你的手來抓住我。這樣，我就成為你的享受。」只有我們付上代價，才能得著基督。
我們要看看使徒保羅在腓立比三章八節的話：「不但如此，我也將萬事看作虧損，因我以認識我主基督耶穌為至寶；我因祂已經虧損萬事，看作糞上，為要贏得基督。」對保羅來說，他什麼東西都沒有了，只有基督。他為著基督花費一切，付了完全的代價。為著賺得基督，保羅把所有的都花費了。今天，我們必須跟隨這個靈，不惜付上任何代價，甚至我們的性命，為要得著基督。
活的信和神聖的性情是無法分開的。這一點雖然在道理上很難解釋，但從經歷上我們知道，當我們有活的信，我們就享受到神聖的性情。並且我們在神聖的性情裡，就必定也有這活的信。因此，這兩樣東西是連在一起的，並且都是由金子來表徵。老底嘉召會需要這金子，就是神聖的性情，藉著基督自己這活的信，而應用並取用。我們若要得著這金子，就必須付代價。
二、向主買白衣
其次，主勸老底嘉召會，買「白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來。」在表號上，衣服表徵行為。這裡的白衣指蒙主稱許的行為，就是主自己從召會活出來，這是恢復後又墮落的召會所需要的，好遮蓋她的赤身。我們在第十四篇信息裡曾指出，這些白衣不是指基督作我們客觀的義，使我們得稱義；乃是指基督作我們主觀的義，就是基督從我們裡面活出來。從我們裡面活出來的基督，要成為我們的第二件衣服，使我們能蒙主稱許。這不是為著救恩，乃是為著蒙揀選。我們都需要這第二件衣服。當我們有了活的信，並有分於神聖的性情時，這神聖的性情至終會從我們裡面活出來，成為我們的生活。這個生活就是基督從我們裡面活出來，成為我們的第二件衣服，使我們有地位和資格，得到基督的稱許。這件衣服要遮蓋我們的赤身。不錯，我們都得著稱義，都被第一件衣服，就是路加十五章裡浪子身上所穿的上好袍子所覆蓋。但是得著稱義之後，我們必須愛主，火熱的、絕對的為著主。我們若是這種基督徒，就必有活的信，以有分於豐富的神聖性情，這神性要成為從我們裡面活出來的基督，作為覆蓋我們赤身的第二件衣服。
若是你得著稱義之後，並不愛主，也不憑祂活著，為祂並同祂活著，你就是赤身的。這件事在道理上很難解釋，但在經歷上我們都曉得，一個不愛主或不憑主活著的弟兄，是羞恥的，也是赤身的，沒有可愛的基督作他的遮蓋。他雖然信了基督，也屬於基督，但是他既不愛主也不憑主活著，在主和其他信徒眼中，他乃是赤身的，並沒有基督作他美麗的遮蓋。我們需要為這第二件衣服，就是我們裡面活出的基督付代價。這是主觀的基督，是我們在主觀一面所經歷的基督。不要用你的頭腦明白這話，要用你的經歷查對這話。這可能對你的頭腦有些陌生，但是對你的靈和你的經歷，卻是非常熟悉。照你的經歷，你可以見證，一面你有稱義的把握，另一面你又感到自己是赤身的。毫無疑問，你是神的一個兒女，已經得稱義、蒙救贖、被拯救、得重生了，你已是基督的肢體；但是另一面，你又感到自己是赤身的，沒有基督從你裡面活出來，作你美麗的遮蓋。為此，你裡面定罪自己。你若查對經歷，就看見這些話是真實的。所以，我們都當付代價，同主說，「主，無論代價是什麼，我要付代價讓你從我身上活出來。主，我願意以你作我的生活。我不必檢點自己、修正自己、改良自己。主，我要得著你從我裡面活出來。一天過一天，我願你從我裡面活出來，作我外面的生活。主啊，不僅作我裡面的生命，也作我外面的生活。」你若這樣向主禱告，祂就要作你外面的遮蓋，作你的第二件衣服，使你蒙主的稱許並揀選。無須等待那日子來到，就在今天，你就有把握，你自己已經蒙稱許，被揀選了。所以，當那日子來到的時候，祂必定說，「好！來與我一同享受你的分，並且與我一同爭戰，打敗敵基督的軍隊。」
三、向主買眼藥
第三，主勸老底嘉召會，向祂買眼藥擦眼睛，使他們能看見。那擦眼睛所需要的眼藥，必是指膏抹的靈，（約壹二27，）也就是主自己這賜生命的靈。（林前十五45。）因著恢復後又墮落的召會，曾被死的字句知識打岔，所以也需要這種眼藥醫治她的瞎眼。為著主勸她買的三樣東西，她必須付代價。我們已經指出，眼藥就是膏抹的靈。屬靈的眼光常與那靈有關。我們需要更多的靈，不是更多的知識。我們不需要許多的道理，乃需要更多的靈來擦我們的眼睛，也擦我們裡面的深處，使我們有透視的眼光，從裡面看事情。有了這種眼藥，這種膏油，我們就有遠見和透視的眼光，能透徹的看事情。然後我們會說，「主耶穌，因為現在我知道你是如此的寶貝，我豫備好付任何的代價。」假若在百貨公司中，有一顆價值五千美元的鑽石，現在只售一千美元，你必不會認為價錢太貴，反而覺得很便宜。為什麼許多基督徒不願意為基督付代價？因為他們沒有看見基督是何等的寶貝。他們沒有看見基督的寶貴和價值。一旦我們的眼睛被神聖、屬靈的眼藥塗抹過以後，我們就要說，「我為基督付上任何代價都是值得的。這代價太低了。我的自己、我的前途和我的性命，都算不得什麼。我實在沒有付上什麼，但卻賺得這位是一切的基督。」我們若要看見這點，就需要眼藥。
現在我們看見，金子、白衣、眼藥，都是基督。基督是一切。今天我們的需要就是基督。不錯，在主的恢復裡，主給了我們許多的亮光，但是我們的動機，不是給人知識。我們這些信息裡的用意，是要幫助神的子民得著亮光，好使他們看見基督的價值和寶貴，並且因著有這種眼光，就願意付任何代價來賺得基督。我為著基督的緣故，付上我的家庭、我的前途、我的定命和我的一生，乃是值得的。我若付上了這一切，代價還是太便宜。保羅說，他為基督的緣故，將萬事看作虧損，他看這些事物不過是糞土，是狗食。（腓三8。）在主恢復的召會生活裡，我們不是為著道理，也不是僅僅為著所謂的真理。我們在這裡乃是為著豐富的基督。在所有這些信息中，我們不是給人空洞的道理。這些信息的目的，是要供應一些膏油，擦人的眼睛，使人看見基督的寶貴，因而被吸引歸祂。墮落的召會不需要道理，乃需要眼藥。她需要啟示、異象、和大恩典。
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