第12篇 在別迦摩的召會 ── 為著變化而吃 4
【讀經】
| 啟2:16
| 所以你要悔改；不然，我就快臨到你那裡，用我口中的劍攻擊他們。
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| 啟2:17
| 那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，上面寫著新名，除了那領受的以外，沒有人認識。
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【禱讀】
| 啟2:17
| 那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，上面寫著新名，除了那領受的以外，沒有人認識。
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捌、給得勝者的應許
在十七節裡，主說，「得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，上面寫著新名，除了那領受的以外，沒有人認識。」這裡的得勝，專指勝過召會與世界的聯合、拜偶像與淫亂的教訓、並宗教階級制度的教訓。
一、吃隱藏的嗎哪
主應許要把隱藏的嗎哪賜給得勝者。對第一個召會的應許，是吃生命樹；對這個召會的應許，是吃隱藏的嗎哪。召會越是屬世，就越需要有人起來，見證並保持與主親密的交通。這些人就有權享受主作隱藏的嗎哪。嗎哪豫表基督是那使神子民有能力走祂道路的屬天糧食。嗎哪有一分保存在那藏於約櫃中的金罐裡。（出十六32～34，來九4。）公開的嗎哪是公開給主的子民享受的；隱藏的嗎哪表徵隱密的基督，是特別的一分，保留給那些勝過屬世召會之墮落的得勝尋求者。當召會走世界的路時，這些得勝者進前來，住在至聖所神的面光中，在那裡享受隱藏的基督這特別的一分，作他們每日的供應。今天這應許在正當的召會生活中已經應驗，並且在要來的國度裡要完全應驗。今天我們若尋求主，勝過屬世召會的墮落，並享受主這特別的一分，在要來的國度裡，祂這隱藏的嗎哪就要成為我們的賞賜。如果我們今天在召會生活中，失去祂作我們這特別的一分，在要來的國度裡，我們必定不能享受祂作賞賜。
隱藏的嗎哪是放在金罐裡。金表徵神的神聖性情。因此，把隱藏的嗎哪放在金罐裡，表徵隱密的基督是藏在神聖的性情裡。公開的嗎哪是為著神所有的子民，但隱藏的嗎哪，乃是為著那些與主親密的人，就是那些捨棄了世界和一切使他們與神隔絕之事的人。他們是來到與神親密的同在裡，並且在這個神聖的親密裡，享受神神聖性情裡隱藏的嗎哪。這事非常的深，並不是外面的，絕對是裡面的。這事如此之深，那些吃隱藏嗎哪的人，實際上就是在神聖的性情裡享受隱密的基督。
我們怎樣才能吃到隱藏的嗎哪？這絕對是在世界之外。當屬世的召會正落下去，和世界聯合的時候，我們卻要從埃及上來，到了曠野，從曠野進到美地，從美地進到帳幕，從外院進到聖所，從聖所進到至聖所。進入至聖所以後，我們還要進入約櫃裡，摸著金罐，在那裡享受基督作隱藏的嗎哪。召會越是屬世，我們就越要進入至聖所，吃隱藏的嗎哪。嗎哪是在金罐裡，金罐是在約櫃裡，而約櫃是在至聖所裡。藉此你可以看見，這事非常之深。我們若要享受隱藏的嗎哪，必須住在神深處、親密的同在中。我們必須在祂神聖的性情裡，在那裡沒有屬世或打岔的事，並且在那裡有我們與神之間親密的交通。在這裡我們享受基督作隱藏的嗎哪。我們有些人曾有這種對隱密基督的經歷。我們說，「主，我不在意世界。主，我只在意你，不在意任何人情或友誼。主，我願意放下所有的纏累。主，現在我完全自由了，再沒有東西欄阻我了，我可以從深處自由的來愛你。」當我們對主這樣說的時候，我們就立刻在金罐裡，在神聖性情親密的交通裡，有分於隱密的基督。哦！我們必須吃這樣的一位基督！
這個吃隱藏嗎哪的應許也是個豫言。在千年國裡，有些得勝者會享受特別一分的基督。這特別的一分就是這裡所應許的隱藏嗎哪。然而，在原則上，我們甚至今天就能這樣親切、隱密的享受基督。我們如此享受基督，是那些只享受公開嗎哪的人所不能明白的。
二、得一塊白石，上面寫著新名
主也應許得勝者說，「並賜他一塊白石，上面寫著新名，除了那領受的以外，沒有人認識。」享受基督作隱藏的嗎哪，就產生變化。我們怎能這樣說？因為主說完隱藏的嗎哪以後，就題到白石。石頭在聖經裡表徵神建造的材料。人原是用塵土造的，不是用石頭造的。（創二7。）在某個意義上，人不過是泥土；羅馬九章啟示，人只是泥造的器皿。然而，主初次遇見西門彼得的時候，就把他的名字從西門改作磯法，意思是「一塊石頭。」（約一42。）請回想創世記二十八章裡雅各作的夢；他從夢中醒來的時候，就立起當枕頭用的石頭，給牠起名為神的殿（家）。在林前三章，保羅指出寶石是為著建造召會。在啟示錄二十一章，我們看見寶石是新耶路撒冷裡的材料。我們若把這些經節都擺在一起，就能看見，石頭表徵變化過的人。我們若光看二章十七節，還不能懂得；我們必須從全本聖經來看。主應許給得勝者吃隱藏的嗎哪，並賜他一塊白石。這指明我們若吃隱藏的嗎哪，就必變化成為白石。在我們天然的人裡，我們不是石頭，乃是泥土。因著我們蒙了重生，得著神聖的生命和性情，我們就能享受基督作我們生命的供應，藉以變化（林後三18）成為石頭，甚至成為寶石。我們因著吃耶穌作隱藏的嗎哪，就能變化成為白石，好為著神的建造。如果我們不跟隨屬世的召會，而在正當的召會生活中享受主，我們就會變化成為石頭，為著神的建造。這些石頭要蒙主稱義並稱許，這是白色所指明的；而屬世的召會要被主定罪並棄絕。在啟示錄裡，白色指明稱許。我們變化成為石頭時，也必蒙主的稱許。這會使主非常喜樂。白石是為著神的建造。神建造召會的建造，乃是在於我們的變化；我們的變化，又是從享受基督作生命的供應所產生的。
主說白石「上面寫著新名，除了那領受的以外，沒有人認識。」名標示人，新名是變化過之人的標示。每個變化過的信徒都是一塊白石，上面寫著新名，除了那領受的以外，沒有人認識。這樣的新名，說明被變化之人的經歷。因此，惟有他自己認識那名的意義。某位弟兄可能泥土成分相當多；可是他愛主，肯捨棄世界，擺脫一切使他與主分隔的東西。因此，主對他說，「我要將那隱藏的嗎哪賜給你吃。」這位弟兄吃隱藏的嗎哪越多，他就越被變化成為白石。這位弟兄吃主耶穌作隱藏的嗎哪時，就會有某種的經歷，主就把新名寫在他身上。這個新名就是這位弟兄新的標示，說出他現在是何等人。這個新名既是按照他的經歷，根據他的所是，其他的人就無法認識。
啟示錄二章十七節是主對我們所說的話。不要客觀的接受，乃要以此為我們的傳記。要把這些話看作是給我們的。在某種意義上，我們乃是活在別迦摩的時代，因為所謂的召會已經變得屬了世界。但是，我們是相反的見證人，我們在這裡是為著主的恢復爭戰。所以主給我們十七節的話，我們都需要明白這話，並說，「主，阿們。為著你的應許感謝你。我可以吃你作隱藏的嗎哪，這個吃要使我從泥土變化成為石頭，使你喜悅，蒙你稱許，並且被你用來建造你的居所。主，我接受你的應許。從現在起，我要隱密的吃你，好使我變化成為白石，為著你的建造。」主這個應許太美妙了！不錯，召會可以變得屬世，但是主已經應許我們，能變化成為白石，為著神的建造。
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