第12篇 在別迦摩的召會 ── 為著變化而吃 3
【讀經】
| 啟2:14
| 然而有幾件事我要責備你，因為在你那裡，有人持守巴蘭的教訓；這巴蘭曾教導巴勒，將絆腳石放在以色列子孫面前，叫他們喫祭偶像之物，並且行淫亂。
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| 啟2:15
| 你那裡也有人照樣持守尼哥拉黨的教訓。
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| 啟2:16
| 所以你要悔改；不然，我就快臨到你那裡，用我口中的劍攻擊他們。
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| 啟2:17
| 那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，上面寫著新名，除了那領受的以外，沒有人認識。
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【禱讀】
| 啟2:14
| 然而有幾件事我要責備你，因為在你那裡，有人持守巴蘭的教訓；這巴蘭曾教導巴勒，將絆腳石放在以色列子孫面前，叫他們喫祭偶像之物，並且行淫亂。
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肆、巴蘭的教訓
主在十四節中說，「然而有幾件事我要責備你，因為在你那裡，有人持守巴蘭的教訓；這巴蘭曾教導巴勒，將絆腳石放在以色列子孫面前，叫他們吃祭偶像之物，並且行淫亂。」在這幾封書信中，主照著神的經綸，渴望我們吃祂作生命樹、（啟二7、）隱藏的嗎哪、（啟二17、）以及美地豐富的出產。（啟三20。）但屬世的召會卻從生命轉到教訓上，使信徒受打岔，不能享受基督作他們生命的供應，以完成神的定旨。對基督的享受建造召會；而教訓產生宗教。
這一節說到「巴蘭的教訓。」巴蘭是個外邦申言者，為著工價（彼後二15，猶11）引誘神的子民行淫亂、拜偶像。（民二五1～3，三一16。）在屬世的召會裡，有人開始教導同樣的事。今天，在更正教和天主教裡，同樣的教訓也很盛行。拜偶像總是帶進淫亂。（民二五1～3，徒十五29。）當屬世的召會輕忽主的名，就是主的人位時，她就會轉去拜偶像，以致行淫亂。
在今天的基督教國裡，許多受雇的傳道人並不教導人接受基督作他們生命的供應，反而狡詐的教導人吃祭偶像之物，那就是接受一些邪惡的、屬魔鬼、屬鬼的東西。這些教訓使人偏離了基督的人位，把人引到屬靈的淫亂裡。基督該是召會惟一的丈夫，是所有聖徒惟一的新郎。但今天基督教裡許多的教訓，卻使人接受鬼魔的東西，和基督以外的事物聯結。這實在是吃祭偶像之物和行淫亂。
否認主的名和否認對主的信仰，是什麼意思？我們曾看過，這裡的信仰不是指主觀的信心，相信的能力，乃是指客觀的信仰，就是我們所相信的事。我們對主的信仰，包括主為我們所作救贖的工作、祂的死和祂的復活、以及叫我們得救所必須相信的一切事。這些事構成了我們的信仰。主的名指主的人位。所以我們不該否認主的名，也不該否認對主的信仰。我們必須常常持守主的名，並且相信祂。
我年輕的時候，在中國一個長老會裡受洗，那裡就有一些巴蘭。某個主日上午，就有一個巴蘭講健康與衛生，那次專門講到怎樣撲滅蒼蠅。後來，有人建議把某一樣東西安置在禮拜堂裡，好使會眾向牠鞠躬。當時我們有些人反對，那個巴蘭就說，「就算是耶穌基督今天從墳墓裡出來，並且告訴我不要向牠鞠躬，我仍要向牠鞠躬。」他這些話，也暴露了他並不相信主耶穌的復活。這是個既否認主的人位，又否認對祂信仰的例子。你若讀歷史，並研究今天的基督教，就會發現許多類似這樣的事。在許多所謂的「召會」中，摩登派非常盛行，這一派不信耶穌是神，不信祂是童女所生，也不信耶穌死在十字架上是為著救贖我們。他們只相信耶穌釘十字架是為著殉道，並不信耶穌基督復活了。巴蘭的教訓總是使人與世界的事物聯合。這就是吃祭偶像之物，和犯屬靈的淫亂。
伍、尼哥拉黨的教訓
在十五節，主說，「你那裡也有人照樣持守尼哥拉黨的教訓。」屬世且墮落的召會，不但持守巴蘭的教訓，還持守尼哥拉黨的教訓。巴蘭的教訓使信徒受打岔，離開基督的人位，轉去拜偶像，並且從享受基督，轉去犯屬靈的淫亂；尼哥拉黨的教訓，破壞信徒作基督身體之肢體的功用，因而使主的身體無法彰顯主。前一種教訓忽視了頭，後一種教訓破壞了身體。這是仇敵在一切宗教教訓裡的詭計。
在以弗所的召會裡，只有尼哥拉黨的行為，（啟二6，）在別迦摩的召會裡，他們的行為就發展成一種教訓。起先他們在初期的召會裡實行宗教階級制度，現在他們在墮落的召會裡教導宗教階級制度。今天在天主教和更正教裡，這種尼哥拉黨的階級制度，不但普遍的實行，也普遍的教導。主恨惡尼哥拉黨的宗教階級制度，因為這種制度扼殺基督身體肢體的功用，並且建立了組織代替生機體。請看今天基督教的光景：沒有生機體，只有嚴密的組織。這種階級制度是邪惡的，屬撒但的，所以主恨惡牠。我們在安排召會的服事上必須小心，不可建立起組織。我們若想要有正當的召會生活，必須發展所有肢體的功用，鼓勵他們按照生命盡活的功用，使基督的身體被建造成一個生機體。召會生活必須受這個異象管治，我們永遠不可偏離。然而，我們只要有一點的疏忽，就會從生機體轉成組織。要時刻儆醒，防備任何一種組織。我們必須回到生機體，使基督身體上所有的肢體，都能有機會盡其功用。
陸、主的臨到和攻擊
在十六節裡，主說，「所以你要悔改；不然，我就快臨到你那裡，用我口中的劍攻擊他們。」在這裡主告訴我們，祂要快快的臨到，用祂口中的劍攻擊這屬世召會裡的一些人。這不該指主的回來，乃該指祂用口中所出擊殺的話，來與墮落召會中尼哥拉黨的教師爭戰。在別迦摩的召會所豫表的屬世召會，產生了由在推雅推喇的召會所豫表的羅馬天主教，並且這墮落的召會所帶進之世俗、邪惡的東西，都要存留在羅馬天主教裡，直到主回來施行祂完全的審判。
柒、那靈所說的話
墮落的屬世召會，最需要的是那靈的說話。她有聖經的死字句，卻缺少那靈的說話。光有聖經知識，而沒有那靈的說話，無法應付死沉基督教的需要。她墮落的死沉，必須被主口中出來的利劍所審判。屬世的召會需要主靈向她說厲害的、活的話。
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