聖經的第一卷書創世記和最後一卷書啟示錄都給我們一幅生命水流的圖畫。在創世記二章，有一道河從伊甸流出來，滋潤神所造的園子。這一道河再分成四道，流向地的四方，地的四方指明全地。這是神的渴望，全地的每一角落，都要在神這獨一水流的灌溉之下，沒有人能在這水河之外生活、工作或事奉。啟示錄二十二章說，從神和羔羊的寶座流出一道生命水的河，明亮如水晶。這說出三一神將自己湧流到我們裡面作生命，是何等純淨的生命供應。
事實上，這一道神聖生命的水流貫穿整本聖經，神的工作乃是憑藉這道神聖生命的水流，神渴望這一道水流在眾召會中持續湧流。所以我們需要一直在這水流中，以基督作生命供應人，這是基督徒生活和事奉該有的異象。詩歌六百五十三首（一）在流中！在流中！來為主同作工；遵主旨，行主路，照主話來事奉。在生命水流中，……（二）……在聖靈水流中，主的話肯遵從。……不單獨，不任意，乃是與眾肢體，同事奉，互相倚。（三）……同召會，同聖徒，在主話亮光中。向需要的群眾，傳主話，供生命，為成功神計畫，在流中向前行。
在靈中
聖靈的水流在新約時代，首先乃是神自己成為人，在福音書裡湧流生命活水，之後乃是被釘死而復活的基督在升天裡，憑著那靈，藉著門徒，繼續一直的湧流。使徒行傳的開始，就藉著門徒們同心合意堅定持續的禱告，帶進聖靈的充溢，門徒們都放膽講說神的話，在耶路撒冷門徒的數目大為繁增。也藉著聖靈的引導，使徒們受差遣離開耶路撒冷往各地去傳揚福音、建立召會，使這一道獨一生命的水流不停留在一地，而是分為多道水河，流往各地。我們需要一直操練運用我們的靈，在聚會中享受詩歌，用靈禱唱詩歌，為主說話，也「阿們」聖徒的分享，注意聖靈的水流，我們就成了享受水流的人，也使小區的弟兄姊妹都在這道生命水流的分賜裡。我們也需要接受聖靈的差派出去傳福音，湧流活水，解罪人的乾渴。
在身體中
以弗所書四章十一至十二節指明，有恩賜之人的功用是為著建造基督的身體。十六節則指明身體所有的肢體都盡功用以建造基督的身體。詩篇一百三十三篇說到神的膏油和祝福乃是為著祂的身體的。所以我們的事奉必須在身體裡並為著身體。我們應該積極的有份於身體的聚集，並且鼓勵弟兄姊妹一同有份，在身體聚集中進到同一道水流裡，在身體的配搭中，在同一道水流裡一同往前，一同蒙祝福。
在話的光中
你的言語一解開，就發出亮光，使愚蒙人通達。（詩篇一一九130）聖經乃是神寫的話，但光有字句的這些話還不夠，乃是聖靈把聖經的話，向我們啟示，為我們解開，這些話才有光照的能力，才能作我們的光。主在約翰六章六十三節說，「我對你們所說的話，就是靈，就是生命。」我們得著進到我們靈裡的話，就是神活的話，就會有光，就得著生命。創世記一章說到神的創造，當光來了，生命就來了。我們需要陪人讀聖經，用靈接受聖經的話，使人得生命。
在禱告中與對基督的經歷享受中
「論到堅定持續的禱告，……，我們要樂意和主辦交涉，甚至向祂許願說，我們要作禱告的人。如果各召會裡的眾聖徒都和主辦這樣的交涉，主的恢復就會大大的得著豐富並拔高。不僅如此，眾聖徒也會享受主，享受主的同在和祂即時並常時的膏油塗抹。他們會終日享受主的笑臉。我們堅定持續的禱告時，基督活的人位就成了我們的經歷和享受。」（歌羅西書生命讀經）乃是我們所經歷享受的基督這活的人位讓我們能一直的湧流。
「向這河我全傾，三一神漫全人作生命」（補充本詩歌118首），該是我們面對水流的態度。面向這獨一生命工作的水流，我們應該傾倒我們的愛，傾倒我們的全人，使三一神聖生命的水流，滿溢過我們全人，流到眾人裡頭。
（梁慶豐）
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