希伯來書生命讀經 69-2
| 〔二〕 | 目錄 |
生命之律成形的功能 在明白聖經這件事上，我們太受自己天然觀念的影響。已往我說過，生命之律的功用是規律我們。根據這個觀念，我們若正要與妻子爭吵，生命之律就會規律我們。這種說法乃是根據我們天然的觀念，是不準確的。我們以蘋果樹為例，蘋果樹的生命有蘋果樹的性情，從這蘋果樹的性情就產生了蘋果生命的律。難道蘋果樹裡面的生命之律是來規正這棵樹，叫樹不犯錯麼？當然不是！蘋果樹的生命之律，並不是這樣發揮功能的。這律怎樣發揮功能？乃是當蘋果樹的生命生長時，這生命的律就使這生命的形狀成形。因此，當蘋果樹結果子時，就結出蘋果的正確形狀。桃樹也是同樣的原則。因此，生命之律不是規律我們不作錯事，乃是規律出生命的形狀。 若是一種生命不長大，那種生命的律就無法發揮功能；律只能在生命長大時起作用。生命之律的主要功能，不是在消極方面告訴我們不該作什麼，乃是在積極方面，當生命長大時，使我們成形，也就是把我們模成基督的形像。這就是生命之律的功能。 不要以為生命之律會常常改正你。譬如，你正要與妻子爭吵時，生命之律並不是僅僅禁止你與她爭論。生命之律的作用不是我們所想像的這麼低。因著我們屬人、天然和宗教的觀念，我們把生命之律的功能太過貶低了。我們都一直以罪為中心，而有罪的感覺，但我們不該是這樣。我們常念念不忘怎樣勝過罪，勝過世界，勝過醜陋的肉體，勝過壞習慣；神卻說，「把這些事忘了罷！你難道不知道，在你重生的那一天，你已經從一個範圍遷到另一個範圍了麼？把舊範圍的事忘掉罷！」讚美神，我們都已從祂而生！這個神聖的出生，把我們遷入一個新的範圍，在這範圍裡沒有罪、世界、肉體。在這範圍裡有生命之律的功能。請記得，生命之律主要的不是規律我們，乃是使我們成形，把我們模成基督的形像。 已往我雖然看見了生命之律這件事，卻受我天然領會所影響。我以為生命之律主要的功能是規律我們。這種天然的領會攔阻我，使我看不見生命之律的功能。最近主責備我，向我說，「誰告訴你，生命之律主要是為著規律？你在聖經那裡能找到這樣的話麼？為什麼你不用羅馬八章二節和二十九節的話？」羅馬八章二節沒有說生命之律規律我們不作錯事，這種觀念乃是照著我們屬人、天然、倫理和宗教的領會。我們需要羅馬八章二十九節的異象。我們現今是在另一個範圍，不需要任何的規律。在這個範圍裡沒有罪、世界、肉體或己。我們再舉蘋果樹和桃樹為例，這兩棵樹並沒有罪、世界、肉體或己的問題，但是這兩棵樹各有一個使牠們成形的生命之律。這樣藉生命之律使其成形，就是羅馬八章二十九節裡「模成」的意思。生命之靈的律把我們模成神長子的形像。當生命長大時，這律就把我們模成基督的形像。基督怎能成形在我們裡面？惟有藉著生命之律積極的運行，我們才能被模成祂的形狀。這個實際與我們天然的觀念，有何等大的分別！ 撒但是狡猾的。雖然聖經把生命之律的功能說得那麼清楚，但我們還是被自己天然的觀念所蒙蔽。許多尋求主的聖徒，被他們天然的觀念弄瞎了，就寫了一些書，告訴人怎樣勝過罪。你若不想去勝過罪，罪可能只在你裡面躺臥；一旦你想勝過罪，罪就會說，「什麼！你想征服我？」我們許多人都有一些弱點，我們若不加以理會，這些弱點也就靜止沉寂。但我們若注意我們的弱點，並且要為聖別的緣故想要去勝過，這些弱點就會起來打敗我們。所以我們最好不要去碰這些弱點。讚美主！我們都有一個新的出生，一個神聖的出生。在這新的出生裡，沒有弱點，只有帶著神聖性情的神聖生命，以及將我們模成基督形像之神聖的律。然而，這個成形的工作需要生命的長大，因為生命之律只在生命長大時，才發揮功能。這生命之律不是規律我們脫離罪，因為生命之律不在罪的範圍裡；乃是在神聖生命的範圍裡，那裡沒有罪、世界、肉體或己。當生命長大時，生命之律就運行，主要的不是規律或改正我們，乃是要使我們成形，把我們模成神長子的形像。最終，藉著生命之律的功能，我們都要成為神成熟的眾子，神也就要得著宇宙、團體的彰顯。 目錄
