希伯來書生命讀經 69-1
| 〔一〕 | 目錄 |
我們可以從帳幕清楚看見一幅膏油塗抹和生命之律的圖畫。膏油是塗抹在帳幕之上，因為帳幕和帳幕裡的每一件東西，都要用膏油塗抹過。（出四十9。）我們看過，帳幕最深處的物件乃是法版，也就是律法的見證。從這幅圖畫中，我們看見膏油是抹在外面，而生命之律則在裡面。在舊約，膏抹是為著就職進入服事。譬如，外院子的祭壇在膏抹之先，還不能啟用。照樣，帳幕雖然已經支搭起來，但還必須等到抹過膏油以後，才可以啟用。因此，膏油塗抹與生命無關，也與性情無關，乃是為著開始盡功用。每一次你被膏油塗抹了，你就開始盡你的功用。 律法不是散佈在帳幕之上，而是安置在帳幕的中心。在神的子民以色列人中間有帳幕，帳幕四圍有細麻帷子圍著。在帳幕裡面有聖所，聖所裡面有至聖所，至聖所裡面有約櫃，而在約櫃裡面就是宇宙的中心，神所在的地方。在古時，神不要求祂的子民作什麼工，或參與某種活動；神要求他們照著律法生活行動。若是有人犯了律法，他就是干犯了神。神是按照律法作以色列人的神，以色列人也是按照律法作祂的子民。 在新約聖經中，有幾次說到膏油塗抹的事。例如在路加四章十八節，主說到祂受膏來傳福音，而希伯來一章九節告訴我們，主被歡樂的油所膏。使徒約翰也有好幾次說到膏抹。（約九6，約壹二20，27。）新約聖經也題到那出自神性情的內裡生命之律。新約超過一百次以上題到神聖的生命，這神聖的生命已經分賜到我們裡面。大部分的基督徒，只注意外面的受膏，卻忽略裡面的生命之律。許多所謂靈恩運動的人，都講論聖靈的膏。他們可能經歷抹在帳幕之上的膏油，卻未進入至聖所的約櫃裡，摸著法版。 我們的眼睛必須得開啟，看見主的恢復重視生命之律，過於重視膏油的塗抹。新約聖經題到膏抹，還不到二十次，而題到生命，卻在百次以上。許多基督徒都熟悉加拉太二章二十節，那裡說，「現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著，」以及四章十九節，那裡說，「我的孩子們，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們裡面。」他們雖然知道這些經節，卻不加以注意。像靈恩派的人士，把他們的注意力放在恩賜的表顯上。在主的恢復中，主一再把我們從外面轉到裡面。 需要摸著基督自己 我們雖然都已得救了，也在召會生活中，但有許多人仍舊在召會的外院子，有些人甚至還不到外院子，只是在外院子外面的街道上。有些人已經過了外院子，經過了祭壇和洗濯盆，進入了聖所，在那裡享受基督作陳設餅和燈臺，就是生命的供應和生命之光。感謝主，我們有許多人是這樣的享受基督。然而，這還只是在聖所裡。我們必須進前來，進入至聖所。在至聖所裡，我們摸著約櫃，就是基督自己。隱藏的嗎哪、發芽的杖、和生命之律，都是在基督裡面。我們何等需要摸著基督自己！今天基督就在至聖所裡，而至聖所表徵我們的靈已經與天相聯，因為基督自己是把地聯於天，又把天帶到地上的梯子。（約一51。）我們如果一直在靈裡接觸基督，就會享受祂作隱藏的嗎哪和發芽的杖。這樣，我們每天的生活行動就不是照著任何的教訓、工作、活動或運動，乃是照著生命之律，就是三一神之性情的功能。神的性情正在我們裡面運行並作工，把基督的元素加到我們裡面，變化我們，並且產生神所要的眾子。 神聖的出生 大部分的基督徒都偏離了中心。我年輕時曾讀過一些關於勝過罪的書。那些書提供勝過罪的種種方法，但是沒有一種方法有效。後來我在約壹三章九節，發現了一句寶貴的話：「凡從神生的，就不犯罪，因為神的種子住在他裡面；他也不能犯罪，因為他是從神生的。」我們犯罪或不犯罪，乃在乎我們曾否從神而生。凡從神生的，就絕不犯罪。不僅如此，約壹五章四節也說，「因為凡從神生之物，就勝過世界。」所以，勝過罪與勝過世界，不是靠什麼方法，而在於從神而生。我們從神而生後，神聖的生命帶著其性情和律，就分賜到我們裡面。只要我們有這神聖的生命及其性情和律，一切就都沒有問題了。 目錄
