希伯來書生命讀經分享 ─ 67~68篇

希伯來書生命讀經－追求目錄

第67篇　兒子名分的完成

【真理要點】

以弗所一章五節，說到我們預定要得兒子的名分。得兒子的名分乃是我們的定命。我們命定不僅要得救。得救是一個過程，並不是目標，不過是一條引我們到達目標的路。神的目標乃是兒子的名分。兒子的名分有開始也有完成；開始於重生，完成於得榮耀。在重生與得榮耀之間，有聖別、變化和模成等過程。這個得榮耀，乃是模成神兒子形像的完全、完成。換句話說，得榮耀就是兒子名分的完全、完成。兒子的名分已經在我們裡面開始，但是還沒達到完全或完成的地步。現在我們正在聖別、變化和模成的過程中。我們天天被那內住的奇妙者所浸透。祂不斷在尋找機會，將祂自己擴展到我們裡面的各部分。祂要浸透我們，直至我們被聖別、變化、並模成祂的形像，而達到兒子名分完全和完成的地步。這就是神今天的願望。我們都是預定要得兒子名分的人，現今又在成為神長成的兒子的過程中。今天我們的律法就是生命之律，我們的申言者就是膏油的塗沫。我們已說過，這律是照著基督的性情，而這申言者是照著祂的人位。所以我們是照著祂的性情生活，也按著祂的人位行動。

【經歷與應用】

根據新約，生命的律是寫在我們裡面。事實上，寫律法者自己就在我們裡面。祂進到我們裡面，也把祂的性情和人位，帶到我們裡面。這個性情會起作用，而這個人位會行動。因此，我們必須照著祂的性情而生活，順從祂的人位而行動。我們整潔會所，必須是照著祂的行動。在召會事奉中，不要管你有什麼地位，只要留心你裡面活的人位。這才是新約所該有的生活。

【研討問題】

  1. 神拯救我們的目標是兒子的名分，請說明這目標的開始、過程與完成？
  2. 我們今天在新約裡的事奉，是照著什麼？

第68篇　照著神的性情而活

【真理要點】

舊約中有律法和申言者，因此舊約聖經甚至被稱為「律法和申言者」。律法所以是神的見證，因為律法見證神是怎樣一位神。律法見證神是聖別、公義的神，也是光和愛的神。神從萬國中揀選以色列人作祂的子民，盼望他們能照著神的所是作祂的子民。但因為他們走岔了路，神就打發申言者，藉著斥責、囑咐和指教，呼召他們回到神的見證。神沒有意思要把申言者的職事立為標準。祂見證的標準乃是律法，眾申言者的職事是把偏離中心的子民帶回中心，把離開神的人民帶回到神的見證。神的性情在我們裡面，我們必須照著這性情而活。這意思是說，我們必須照著生命之律而活。然而，我們常常受打岔。當我們受打岔時，神的同在就會監督、察看、並警告我們。我們若離開生命之律，膏油的塗抹就會說，「不！」我們若說，「主，我悔改，」膏油的塗抹就告訴我們，要回到生命之律這裡。我們都當學習照著生命之律而活。膏油的塗抹是神的同在，為要指引我們，改正我們，並把我們帶回到生命之律。乃是生命之律在我們裡面運行，變化我們。各地召會的弟兄姊妹，若都照著裡面神聖的性情而活，主今天在地上就會有得勝的見證。這見證要使仇敵蒙羞，並且把主帶回來。這就是主今天所等待的。

【經歷與應用】

神並不關心我們所作的，祂關心我們的所是有否照著祂在我們裡面的性情。祂不太在意我們對妻子說了什麼話，卻在意我們憑著什麼生命對妻子說話。你是照著那一種性情對你的妻子說話？照樣，神不看重我們是否去國外佈道；祂看重的是我們憑著什麼生命去佈道。我不去任何罪惡的地方，因為在我裡面的神聖性情不容許我去。我不照著宗教或教規活著，乃照著裡面的神聖性情活著。一天過一天，當我們照著神聖的性情活著，我們就要被基督充滿，而變化成為祂的形像。

【研討問題】

  1. 舊約中有律法和申言者，各代表什麼意思？其功用是什麼？
  2. 新約中我們有生命之律和膏油的塗抹？各代表什麼意思？其功用如何？

（葉三本 整理）

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