希伯來書生命讀經分享 ─ 65~66篇

希伯來書生命讀經-追求目錄

第65篇 藉著生命之律的運行,模成長子的形像

【真理要點】

整本聖經的中心思想,就是神要得著許多的兒子作祂的彰顯。神要達到這個目的,首先必須有一個模型,一個原型。這原型就是祂的兒子耶穌基督。這原型就是來成為人的子神。這位大神化身而成的人,在地上活了三十三年半,遍嘗並經歷了人生一切的痛苦,然後死在十字架上。祂藉著死,了結了舊造,解決了罪的問題,毀壞了神一切的仇敵。祂在十字架上這個包羅萬有的死,為神的經綸作了一切。在復活中,祂的神性完全得著彰顯、顯明;祂的人性,也從物質的形體變化為屬靈的形體。這是極奧祕的事。神把這奇妙的人位放到我們裡面最中心處。我們依從祂,與祂合作,向祂敞開,祂就要從我們的靈擴展到魂裡。這不是模倣,乃是原型在我們裡面的擴展。這就是聖經所說「兒子的名分」。基督作為「子」,進到我們裡面成為我們裡面「兒子」的生命。

我們今天正在這個被模成神長子形像的過程中。我們如何能被模成?羅馬八章六節給我們看見這條路,就是把我們的心思置於靈。心思置於靈就是生命。不論我們作什麼、說什麼,必須確定我們的心思是置於靈。我們的心思若不置於靈,就像未接上電源的電器一樣。我們若感覺我們的心思沒有置於靈,就該立即停下一切,並呼求主耶穌的名。我們很多人都能見證,我們簡單的呼求主名以後,就深深覺得,心思又再一次置於靈。

【經歷與應用】

以茶包放進一杯水裡的例證。我們越攪動水,水就越被茶充滿。茶要擴散並調和到水裡,直到水成為「茶水」。沒有人能模倣耶穌。我們若要模倣祂,就像猴子模倣人一樣。這完全不是模倣的問題,乃是被兒子名分充滿的問題,就像水被茶充滿一樣。這兒子的名分今天正等著我們與祂合作,好讓祂在我們裡面擴展到全人。模成基督形像的路,就是把心思置於靈。在每天的生活中,在我們的所是與所作上,我們必須有把握,我們的心思是置於靈。我們把心思、全人置於靈,就是生命。這乃是照著生命之律的運行。

【研討問題】

  1. 請說明神如何得著許多的兒子?
  2. 要被模成基督形像的路是什麼?

第66篇 隨從生命之律而活與照著膏油塗抹而行動

【真理要點】

當基督成為肉體與我們一樣的時候,祂就把神性帶到人性裡;當祂成為賜生命之靈的時候,又把人性帶到神性裡。藉著成為肉體與復活,祂把神性與人性、人性與神性調和為一。祂現今不僅是救主和主,祂也是那奇妙的賜生命之靈,帶著兩種性情。祂是奇妙的賜生命之靈,正在把祂一切的所是作到我們裡面,把我們全人變化得像祂一樣。當基督進到我們裡面作我們的生命,祂就把祂的性情,把祂奇妙所是的性情帶到我們裡面。

當基督進到我們裡面,祂不僅帶來祂的性情,也帶來祂自己作人位。膏油塗抹,就是膏油在我們裡面的運行。按預表說,這膏油就是基督。今天住在我們靈裡的這位基督,就是包含了神的靈和其他元素的膏油。祂作為膏油,天天運行並活在我們裡面。這膏油在裡面的運行,就給我們活的教導。基督進到我們裡面,就把祂奇妙的性情帶到我們裡面。這個性情的功能,乃是生命之律的運行。基督也在我們裡面作膏油,不斷的塗抹我們。這種塗抹帶給我們一種舒服、暢快的感覺。

【經歷與應用】

膏油塗抹的活動和運行,就是基督在裡面的教導。在我們裡面有一個活的人位,常常教導我們。有的時候,我們和聖徒們交通,發現裡面膏油的塗抹停止了。我們一有這個感覺,就應該停止說話。你或許只說了半句,只要感覺到膏油的塗抹停止,就不要繼續說下半句;只要簡單的與裡面的膏油是一。然而,我們常常不理會膏油的塗抹,而繼續作我們喜歡作的事。每當你這樣作,就等於殺自己,可能需要幾天之後,才能再活過來。

【研討問題】

  1. 請說明神聖性情和生命之律的關係?
  2. 請說明膏油塗抹與主的人位的關係?我們要如何照著膏油塗抹而行動?

(葉三本 整理)