啟示錄生命讀經 5-3

〔三〕 目錄

第5篇 基督的再來 3

【讀經】

啟18:1 這些事以後,我看見另一位有大權柄的天使從天降下,地就因祂的榮耀發光。

啟16:16 那三個鬼的靈便叫眾王聚攏在一個地方,希伯來話叫作哈米吉頓。

啟1:7 看哪,祂駕雲降臨,眾目要看見祂,連刺祂的人也要看見祂;地上的眾支派都要因祂捶胸哀哭。是的,阿們。

啟14:14 我又觀看,看哪,有一片白雲,雲上坐著一位好像人子,頭上戴著金冠冕,手裡拿著快鐮刀。

啟19:11 我看見天開了,並且看哪,有一匹白馬,騎在馬上的,稱為忠信真實,祂審判、爭戰都憑著公義。

啟19:12 祂的眼睛如火焰,頭上戴著許多冠冕,又有寫著的名字,除了祂自己沒有人曉得。

啟19:13 祂穿著蘸過血的衣服,祂的名稱為神的話。

啟19:14 在天上的眾軍,騎著白馬,穿著細麻衣,又白又潔,跟隨著祂。

啟19:15 有利劍從祂口中出來,可以用以擊殺列國;祂必用鐵杖轄管他們,並要踹全能神烈怒的酒搾。

啟19:16 在祂衣服和大腿上,有名字寫著:萬王之王,萬主之主。

啟19:17 我又看見一位天使站在日頭中,向天空頂點所有的飛鳥大聲喊著說,你們來,聚集起來赴神的大筵席,

啟19:18 好吃君王的肉、將軍的肉、壯士的肉、馬和騎馬者的肉、並一切自主的、為奴的、以及大小人民的肉。

啟19:19 我看見那獸和地上的君王、並他們的眾軍都聚攏,要與騎白馬的並祂的軍兵爭戰。

啟19:20 那獸被擒拿,那在獸面前曾行奇事,藉此迷惑受獸印記,並拜獸像之人的假申言者,也與獸同被擒拿。他們兩個就活活的被扔在燒著硫磺的火湖裡。

啟19:21 其餘的被騎白馬者口中出來的劍殺了,所有的飛鳥都吃飽了他們的肉。

【禱讀】

啟18:1 這些事以後,我看見另一位有大權柄的天使從天降下,地就因祂的榮耀發光。


二、時間 ── 在大災難的末了

基督隱密來臨的日子與時辰,我們不知道,(太二四36,)但是祂第二方面再來的時間,卻非常清楚的啟示出來,就是在大災難末了,末次號筒(第七號)吹響的時候。(啟十八1,太二四15,21,27,帖前四16,林前十五52,帖後二1~4,8。)馬太二十四章十五節說,「你們看見那藉著申言者但以理所說,行毀壞的可憎之物站在聖地。」那「行毀壞的可憎之物」是一個偶像,就是敵基督的像。按照但以理九章二十七節,敵基督要與以色列國訂立七年的盟約。到七年的中間,他要毀約,並開始迫害猶太人。敵基督要全力敵擋神,並且高舉自己為神,又把自己的像立在殿裡,強迫人拜這像。在神的眼中,這乃是那要引起極大毀壞的可憎之物。這要發生在但以理九章所說的七十個七末七的中間。但以理九章裡的七,是指七年。主耶穌在馬太二十四章十五節指出,猶太信徒必會看見這事。就如馬太二十四章二十一節所啟示的,這要標明大災難的開始:「因為那時必有大災難,這樣的災難,就是從世界的起頭直到如今,都未曾發生過,將來也絕不會發生。」因此,大災難要開始於敵基督在殿中立起他的像,並強迫人去拜這像的時候。憑著這幾處的聖經,我們可以知道,主公開的來臨不會在大災難之前,必是在大災難開始了一段時間之後。照著啟示錄的經節看來,那將是非當接近大災難的末了。按照新約,主耶穌在大災難之前,離開諸天之上的寶座,降到空中。靠近大災難的末了,祂就公開的從空中來到地上。

當基督公開從空中來到地上時,正是敵基督企圖要消滅整個以色列國的時候。為著這目的,敵基督要聚集他的軍隊,在一處名叫哈米吉頓的地方。(啟十六16。)這乃是按照神的目的;因為神的計畫就是要把所有地上的軍隊,聚集在哈米吉頓,好在那裡毀滅他們,將他們從地上除去。敵基督的用意,是要用他的軍隊消滅以色列國。以色列要被他的軍隊包圍,無法逃脫。就在那個當口,以色列人無路可逃時,主要像閃電一般顯現,祂的腳要踏在橄欖山上。(亞十四4。)在此以前,以色列國並不相信主耶穌;但是,敵基督的軍隊所給他們的威脅,迫使他們悔改。當主耶穌把腳踏在橄欖山上時,這山要裂為兩半,給那些受逼的猶太人一條逃走的路;那時,他們就悔改、痛哭,承認他們曾經把主釘在十字架上。

若是我們把這些經節都擺在一起,就能看見,主公開的來臨,大概是接近大災難的末了。只要耶路撒冷的聖殿尚未重建,主耶穌就不可能公開的回來。我們對於祂公開來臨的時間雖然有了一點概念,但是對祂隱密來臨的時間仍不知道。聖經說那時刻沒有人知道。無論如何,新約清楚的啟示,基督公開的來臨不會在大災難之前;這就是說,不會早於敵基督強迫人拜他像的時候。不過,我們不是等候主公開的來臨,而是等候祂隱密的來臨。在這事上,主很有智慧,祂知道這樣可以使我們儆醒。

三、地點 ── 駕雲來到地上

主公開回來的地點,已經清楚啟示出來,就是駕雲來到地上。(啟一7,十四14,太二四30,亞十四4,使一11~12。)照著行傳一章十一、十二節,主怎樣升到天上去,也要怎樣來。祂既然是從橄欖山升上去的,那就是說,祂也必回到橄欖山。撒迦利亞十四章四節說,「祂的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上;這山必從中間分裂,自東至西。」這一節說得很清楚,橄欖山是在耶路撒冷城牆的外面,離城不遠。主要降臨的地點,就是祂曾上升的地方。但是,我們不是盼望等候與祂在橄欖山相見,我們乃是盼望先在三層天的寶座前與祂相會,然後和祂一同回到橄欖山。祂已經升到諸天之上,我們乃是等候被提到諸天之上。我們不是等待死了之後上天堂,這是宗教。我們所等候的,乃是全人被提到三層天,到神的寶座前,好使我們與基督一同回來,先到空中,然後來到地上。這是我們到耶路撒冷的路。我們乃是經過三層天的寶座才到那裡。不過你若失敗,就會失去這樣進入耶路撒冷的機會。

四、帶著得勝的聖徒,與敵基督並他的軍隊,在哈米吉頓爭戰

當主耶穌公開來臨時,祂要帶著得勝的聖徒同來,與敵基督並他的軍隊,在哈米吉頓爭戰。(啟十九11~21,十七13~14,十六12~16,亞十四3,5,帖後二8。)這次爭戰就是踹神烈怒的酒醡。(啟十九15,十四18~20。)全世界的軍兵都要聚集在哈米吉頓,有的是從遠東來的,有的是從北方來的,還有一些是從歐洲來的。這一次所有地上軍兵的聚集,乃是照著神的智慧而有的。最後,全世界一切的財富都集中在中東一帶,所有邦國要貪婪的來搶奪。正當地上的軍隊聚集在哈米吉頓時,主要坐在空中觀看他們說,「你們預備好了麼?」我們讀到十四章,就知道這些軍隊的聚集,就是收取葡萄丟在大酒醡中。在神看來,地上所有的軍兵就像葡萄,而哈米吉頓就是大酒醡。當地上的君王、將軍和首領聚集所有的軍隊到哈米吉頓的時候,他們就像葡萄堆在大酒醡裡。然後主下來踹這神的酒醡,就有血成為大河從那裡流出來。那個時候將有何其多的惡人在那裡被殺!這是主公開來到地上時,將要發生的事。主公開來臨的目的,是要滅絕所有世界的軍隊。這事以後,地上就再沒有戰爭了。

參、警告與愛的回應

在二十二章十二節和二十節中,主耶穌給我們一個警告說,「看哪,我必快來!」我們愛的回應應該是:「阿們。主耶穌阿,我願你來!」(啟二二20,提後四8。)我們在這幾篇信息中所關切的,不是僅僅關於所謂基督再臨的教訓和道埋。我們乃是讀出主心頭的願望,就是要得著一班得勝者,儆醒等候祂的回來。

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