啟示錄生命讀經 4-2
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二、羔羊的七眼 神的七靈是羔羊的七眼。（啟五6，亞三9，四10。）眼睛是為著行動；如果我們瞎了，就難以行動。在神今日的行動中，基督為神的羔羊，有七個眼睛。羔羊的七眼是為著鑒察、觀看並傳輸。我定睛看一個人的時候，就有我的一些成分傳輸到他裡面。我們常說彼此相愛，但你怎麼知道別人愛你？愛能藉著眼睛傳送。若是你愛我而看我，你的眼睛就把愛傳到我裡面。當基督以祂的七眼看著我們的時候，起初可能會叫我們害怕，但到後來，這七眼要把基督的元素傳輸到我們裡面。 今天，聖靈就是基督的七眼。好多基督徒辯說，神的聖靈跟基督是分開的，但聖經說聖靈就是基督的眼。難道你的眼睛和你是分開的麼？這個說法簡直是荒謬。我若注視你的眼睛，就是看著你；而你若用你的眼睛望我，也就是你看著我。人的眼睛就表現那個人。說聖靈和基督是分開的，與聖經純正的啟示並不符合。我們怎能說一個人的眼睛和那個人是分開的呢？所以這件事沒有爭辯的餘地。我們看過，聖經告訴我們，今天神的靈就是基督的眼睛。這就是說，那靈就是基督。我的眼睛就是我。我看著你的時候，我的眼睛當然就看著你；我若沒有眼睛，我就不能看著你。因此，那靈這基督的眼睛，不能與基督分開。祂是基督的眼睛，注視著我們。我們的經歷也能證明這個。一天過一天，我們感覺到有一位在看著我們，這一位就是那靈，也就是基督自己。要是那靈不是基督，我們會覺得是那靈和基督兩位在看著我們。說那靈與基督是分開的，等於把基督的眼睛挖出來，與祂分成兩下。所以說那靈與基督是分開的，基督不是那靈，乃是不合乎聖經的。基督和那靈是一，就像我們的眼睛和我們是一一樣。基督不是瞎子，祂有七眼，經常把祂自己的元素傳輸到我們裡面。有的時候，祂像聚光燈一樣鑒察我們，照著我們說，「你在作什麼？跟丈夫爭吵？快住嘴！」你沒有這種經歷麼？一天過一天，我們經歷這位鑒察、觀看並傳輸的基督。祂通過祂的眼睛，來鑒察、觀看並傳輸，祂的眼睛就是那靈，而那靈就是祂自己。你若不信，就會錯過這祝福。 三、神寶座前的七盞火燈 七眼也是神寶座前的七盞火燈。（啟四5，亞四2。）這點較難明白。基督藉著七盞火燈的照耀，把神的行政執行出來；今日在眾召會中，實在是這樣。當基督注視我們，看透我們的時候，也就照亮我們，並且執行神的行政。有許多次，當召會的長老們在商量事情的時候，都感覺到有七盞火燈照亮他們。這就是基督藉著七盞火燈的光照，執行神的行政。 四、奉差遣往全地去 神的七靈，是奉差遣往全地去的，（啟五6，）無論我們往那裡去，七眼都跟著我們。事實上，祂甚至在我們的前頭，先在目的地等著我們。有好多聖徒，不喜歡某地的召會，就搬到另一個地方，以為換一個地方會更好。但是到了新地方之時，發覺那靈已經在那裡等著他們了。所以我們中間有些人，搬到本來不該搬去的地方，到達的時候，那靈迎接並且說，「回去！不可留在這裡。」今天，那靈已奉差遣往全地去，祂佈滿在地上每一個角落。這就是三一神的奇妙之靈。 肆、子 我把啟示錄讀了又讀後，發現其中有二十六項，指明子是什麼。剛好英文有二十六個字母，我們可以說基督是從A到Z的每一個字母，可用以組成任何一個英文字。不論是「光」字，不論是「愛」字，我們能以基督構成任何正面的東西。有了單字，就可以組成句子，再組成段落，成為章節，以至整本聖經。整本聖經都是由基督所組成的。現在我們簡單的來看，啟示錄中基督這二十六方面。 a. 耶穌基督 子就是耶穌基督。耶穌的意思是耶和華救主；而基督是為神所膏，以完成神經綸的一位。 b. 忠信的見證人 子是忠信的見證人。（啟一5，三14。）祂是神的見證人。雖然祂是神，祂也是神的見證人。若不是藉著祂，我們就不能知道、看見並得著神。祂把神見證出來。 c. 死人中的首生者 子是死人中的首生者。（啟一5。）在宇宙中，神有兩種創造：祂第一次工作的創造和祂第二次工作的創造。我們都知道神第一次的創造，但沒有多少人熟悉祂第二次的創造。神第二次的工作是復活。首先，祂創造了萬物；以後，祂使萬物中的一些東西復活，把他們遷到另一個範圍、領域，就是復活的領域裡。我們是在神頭一次的創造裡，還是在祂第二次的創造裡？我們的身體還在神頭一次的創造裡，然而我們的靈是在祂第二次的創造裡。我們的靈重生了，就是再被創造過，因此靈屬於神第二次的創造。在神這兩種創造中，基督都是首先的。歌羅西一章十五節說，基督是一切受造之物的首生者；啟示錄一章五節告訴我們，祂是死人中的首生者。祂是第一個從死裡復活的，我們也要跟著祂復活。這裡「死人中的首生者，」指明神在復活裡的創造；這表徵一個新的開始。神第一次的創造有一個開始，神在復活裡第二次的創造有另一個開始。當我們得重生的時候，就經歷了神第二次創造裡的新開始。 d. 地上君王的元首 子是地上君王的元首。（啟一5。）共產國家雖然反抗基督，卻在不知不覺中用了基督的年曆。按照歷史，你用誰的年曆，你就服在誰之下。你用某君王的年曆，你就在那君王的統治之下。同樣，共產黨人都在耶穌基督之下，因為他們用祂的年曆。他們稱之為國際年曆，但其實是基督的年曆。這樣，他們在不知不覺間，承認了祂是元首。整個宇宙中，只有一位獨一的元首。今日全人類都用基督的年曆，都在祂的治理之下。地上所有的人都是祂的子民，祂是萬國的元首。耶穌可以對共產黨的人說，「你們在反對我，但我要使你們作我的子民。我要使你們用我的年曆，你們會沒有選擇的在我的管治之下。我是地上獨一的元首。」 e. 神的兒子 子是神的兒子。（啟二18。）作為神的兒子，祂就是神自己。祂是具有神性的真神。 f. 人的兒子 子也是人的兒子。（啟一13。）作為人子，祂是真人，帶著人性。祂既是神，又是正確的人。 目錄
