啟示錄生命讀經 4-1
| 〔四〕 | 目錄 |
整本聖經就是神的啟示。在啟示錄裡，對神的所是有終結而完全的啟示。神是三一的，我們都常聽到「三一神」這辭。在神的啟示中，這是一件重大的事。然而，許多世紀以來，大部分基督徒並不充分瞭解「三一神」這辭的意義。啟示錄對一切事的啟示，都是終極的；因此，對於這位三一神，也是啟示得更深入、更高超、更豐富、更甜美。我們看過在啟示錄裡，關於基督的啟示和耶穌的見證乃是終極的；在本篇信息裡我們需要看見，這本書對三一神的啟示也是終極的。 啟示錄一章四至五節說，「願恩典與平安，從那今是昔是以後永是的，從祂寶座前的七靈，並從那忠信的見證人、死人中的首生者、為地上君王元首的耶穌基督，歸與你們。」那今是昔是以後永是的，就是永遠的父神。神寶座前的七靈，就是神運行的靈，也就是靈神。那對神為忠信的見證人，對召會為死人中的首生者，對世界為地上君王元首的耶穌基督，就是子神。這就是三一神。祂是永遠的父神，昔是、今是、以後永是。祂是靈神，為著神的工作是七倍加強的靈。祂是子神：（一）是神的見證人，神的見證，神的彰顯；（二）為著召會，新造，是死人中的首生者；（三）為著世界，是地上君王的元首。恩典與平安，是從這樣一位三一神分賜給眾召會。 壹、全能的神 啟示錄告訴我們，神是全能者。（啟一8，十九6，15。）在希伯來文，「神」的意思就是大有能力的一位。在啟示錄，我們看見神不只大有能力，更是全能的，在每一方面、每一種情形，對每一件事、每一個人，祂都是有能力的。「神」的名稱，說明祂是全能者。 一、是主 這位全能者是主。「主」是說祂是宇宙的擁有者，或者說祂是全宇宙的「業主。」在宇宙中，祂是管理者和權柄。不論我們或別人，所說的都算不得什麼，但是神說的都算數，因為祂是主。祂說是，就是是；祂說不，就是不。祂不單是主，是擁有者和權柄，祂更是主人；整個宇宙，包括天使和所有的人類，都在祂之下。我們有一位主人擁有我們。在我得救以前，我不知道我屬於誰，現在我可以大聲喊說，「神是我的主人，我屬於祂！阿利路亞，祂是我的主！」 二、阿拉法和俄梅嘎 啟示錄一章八節說，主神是阿拉法，又是俄梅嘎。永遠全能的神是阿拉法，是開始，為著起始；也是俄梅嘎，是終結，為著完成祂永遠的定旨。祂在創世記是阿拉法；現今在啟示錄是俄梅嘎。凡祂所起始的，祂都必完成；在行政上，祂從亙古開始了宇宙性的工作，現今還在繼續，將來終必完成。（啟二一6。） 三、昔是今是以後永是 神也是昔是、今是、以後永是的一位。「耶和華」這名就是這個意思。在希伯來文，「耶和華」的意思就是「我是那我是。」祂是那我是，表徵祂是那從亙古存在到永遠的一位。「我是」這名稱不僅指明祂存在，更指明就正面的意義說，祂就是一切。祂是生命，是光，是其他一切正面的事物。你需要生命麼？神就是生命。你需要光麼？神就是光。你渴慕聖別麼？神就是聖別。神不但從亙古存在到永遠，祂還是一切。這就是我們的神。 我們曾看過，我們的神是三一的；神是三一的，就是說祂是父，是子，是靈。要徹底明白三一神，是不可能的，因為神聖的三一遠超我們頭腦所能領會。所以不必在這裡多絞腦汁，卻要多運用你的靈來實化，來經歷父、子、靈這位三一神。 貳、父 首先，這位全能的神乃是父。父一點不差就是神自己；祂是父，意思是說，祂是源頭。父也是主，而且一章四節說得很清楚，祂是那今是昔是以後永是的一位。 參、靈 啟示錄裡所說三一神的次序，和馬太福音裡的次序不同。在馬太二十八章十九節，三一神的次序是：父、子、聖靈。但在啟示錄一章四、五節，次序更改了，神的七靈列在第二位，不在第三位。這啟示神七倍的靈功用加強的重要。二章七節、十一節、十七節、二十九節，三章六節、十三節、二十二節，十四章十三節，二十二章十七節，一再強調那靈的說話，證實這點。新約書信的開頭只題恩典與平安從父和子歸與受信者。但在啟示錄，又加了聖靈，恩典與平安從父和子，也從靈分賜給眾召會。這也表明為著神的行動，極需那靈，以對抗召會的墮落。 一、神的七靈 為什麼啟示錄中，靈在神聖三一的次序中佔第二位？因為到了啟示錄，時代轉移了，從子轉到靈了。啟示錄是靈的時代，在這個時代，那靈加強了。 一章四節的靈，是神加強的靈，因此稱為七靈。七靈無疑是神的靈，因為四、五節將其列在三一神中。我們不能憑自己天然、有限的頭腦來明白聖經。按照我們的觀念，「七靈」必定是指七個靈，但聖經不是這個意思。這裡的七，不是說七個不同的靈，乃是指一個七倍的靈。 「七」是神時代行動中完整的數字，而「十二」是神永遠行政中完整的數字。例如，神創造地的工作，是六天加上安息日，一共是七天。不僅如此，聖經裡有七個時代。為著神今日的行動，召會的數字也是七。啟示錄裡的七印、七號、七碗，都是為著神時代的行動。所以，七倍的靈乃是神今日行動中加強的靈。祂是神的七靈，為著神的行動。 「七」既是神工作中完整的數字，七靈就必是為著神在地上的行動。在本質和存在上，神的靈是一個；在神行動加強的功用和工作上，神的靈是七倍的。就如撒迦利亞四章二節的燈臺，在存在上，是一個燈臺；在功用上，是七盞燈。約翰寫啟示錄時，召會已經墮落，世代又是黑暗的。所以，神在地上的行動和工作，需要神七倍加強的靈。我們知道有一種燈泡，可以調節三種光度，不需要太亮的時候，可以把牠調得較暗；而需要光的時候，可以把光逐度加強。同樣，燈臺上的七個燈盞，乃是七倍加強的光。在四福音裡，神的靈是一度，因為那時不需要太亮。然而，召會墮落以後，世代也變得極其黑暗，因此需要七倍加強的聖靈。這樣，神的一靈成了七倍的靈。在存在上，聖靈就像撒迦利亞書的燈臺那樣是一個；但在功用上，聖靈卻是七。 目錄
