啟示錄生命讀經 3-2
| 〔二〕 | 目錄 |
貳、大批的群眾 在七章九至十七節，我們看見大批的群眾，是耶穌的見證。按照七章的記載，這「大批的群眾」乃是全體蒙神救贖的人，是從「各邦國、各支派、各民族、各方言」贖來的。（啟七9。）七章十四節說，「這些人是從大患難中出來的，」可見他們全都經過患難。這指明沒有一個時候，沒有一個地方，召會不遭遇患難。世界總是逼迫召會的，（約十六33，）召會無論在那裡，總要遭受相當的逼迫。這大批的群眾又是從患難中得勝的出來的，因為他們都手拿棕樹枝，這表徵他們勝過了患難。（啟七9。）最後，在永世裡，神要用祂的帳幕覆庇他們。七章十五節說，「坐寶座的要用帳幕覆庇他們。」這就是蒙神救贖之人的定命。何等美妙！還有，羔羊要在生命水的泉那裡，永遠牧養他們。（啟七17。） 啟示錄七章九至十七節所描寫的，並不是一班特別的信徒；這裡乃是一般的記載全體蒙神救贖之人，並他們在永世裡的情形。到了永世，他們要享受神的覆庇，和基督的牧養。這就是我們的定命。這段聖經啟示出，當基督向人類執行神的審判時，祂要照顧神所救贖的人。所有蒙神救贖的人，最終都要被提到神寶座前，在那裡享受神的覆庇和羔羊的牧養。 參、婦人同男孩子 一、婦人 在十二章一至十七節，我們看見召會的另一個表號，就是婦人同男孩子。召會不只是燈臺，是蒙救贖的大批群眾，她也是那懷男孩子之婦人的大部分。這是人的思想中從來不曾想像過的。這一章裡的婦人代表神全體的子民，男孩子代表神子民中較剛強的部分。男孩子是懷在婦人裡面，所以神的子民中有比較剛強的部分。婦人代表歷世歷代神的子民。她身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星，（啟十二1，）被撒但，就是那大紅龍所逼迫，正如每一個世代，神一部分的子民都受撒但的逼迫。但是在三年半的大災難中，神卻要保護她，不讓蛇攻擊她。 二、男孩子 我們說過，男孩子是神子民中較剛強的部分。在神的子民中，甚至在我們今日主恢復的人中，也有比較剛強的部分；這較剛強的部分要在大災難以前，被提到神的寶座那裡。換句話說，婦人要被留在地上，經過大災難；但是較剛強的部分，就是男孩子，要在大災難以前被提到神的寶座那裡。為什麼男孩子要在災前被提？因為神需要男孩子在諸天之上與撒但爭戰，將撒但摔下來。雖然神有許多天使可以與撒但爭戰，但是贏得最後勝利的，乃是男孩子，不是天使。神需要男孩子，祂要以撒但所敗壞過的人打敗他、羞辱他。神似乎說，「撒但，你曾敗壞我所創造的人，但我從這敗壞的人中，得著了一個男孩子，他不只在地上，主要的更要在天上擊敗你。」這男孩子要一路打過去，也打上去，直上到寶座那裡，把撒但從天上摔到地上來。這也是耶穌見證的一部分。雖然耶穌在十字架上已經擊敗了撒但，但仍然需要召會把祂的得勝執行在仇敵身上。但因為基督的身體上有許多肢體在這件事上失敗了，所以只有身體上較剛強的部分，就是男孩子，把基督的得勝執行在撒但身上。男孩子要被提到諸天之上來成功這事。 被提不光是為著我們的祝福。我們不該說，「要是我能被提到諸天之上就太好了！」我們必須看見，神需要我們被提─我們必須被提到天上，好與仇敵爭戰。如果你聽見這話以後說，「我不願意到那裡去打仗，」就證明你還不夠資格在災前被提。你如果不到天上去迎戰撒但，把他摔下來，他就要到地上來找你，把你打敗。我們一定要作男孩子。我切切渴慕成為男孩子的一部分，我不以僅僅是婦人的一部分為滿足。我渴望有分於較剛強的部分。這也是耶穌的見證的一方面。 肆、初熟的果子與莊稼 現在我們來看初熟的果子與莊稼。（啟十四1～5，14～16。）召會不單作燈臺去發光，不單作男孩子去爭戰，也是一塊田地長滿莊稼，直到成熟。莊稼必須成熟，青嫩的不能收割；莊稼一旦熟透了，便可以立即收割。 一、初熟的果子 莊稼中先熟的部分稱為初熟的果子。初熟的果子要在大災難前被提到諸天之上的錫安山。十四章四節指出，初熟的果子就是那些「羔羊無論往那裡去，他們都跟隨祂」的人。他們這初熟的果子，是被提到錫安神的家中，作神新鮮的享受，使神得到滿足。按照舊約的預表，收割了地裡首先初熟之物，不可以放進倉裡，乃是要送到耶和華神的殿中。（出二三19。）這指明所有早期的得勝者，都要被提到天上神的家中，給神享受。所以被提主要的還不是為著我們的享受，乃是為著神的享受。被提是為著打敗仇敵，並且為著使神滿足。我們不但要作今日的燈臺，也要作今日的男孩子，與神的仇敵爭戰；還要成為今日初熟的果子，滿足神的心願。 目錄
