啟示錄生命讀經 2-2

〔五〕 目錄

第2篇 基督的啟示 ── 惟一並終極的 2

【讀經】

啟1:11 你所看見的,當寫在書上,寄給那七個召會:給以弗所、給士每拿、給別迦摩、給推雅推喇、給撒狄、給非拉鐵非、給老底嘉。

啟1:12 我轉過身來,要看是誰發聲與我說話;既轉過來,就看見七個金燈臺;

啟1:13 燈臺中間,有一位好像人子,身穿長袍,直垂到腳,胸間束著金帶。

啟1:14 祂的頭與髮皆白,如白羊毛、如雪,眼目如同火焰,

啟1:15 腳好像在爐中鍛煉過明亮的銅,聲音如同眾水的聲音。

啟1:16 祂右手中拿著七星,從祂口中出來一把兩刃的利劍,面貌如同烈日中天發光。

啟1:17 我一看見,就仆倒在祂腳前,像死了一樣。祂用右手按著我說,不要懼怕;我是首先的,我是末後的,

啟1:18 又是那活著的;我曾死過,看哪,現在又活了,直活到永永遠遠,並且拿著死亡和陰間的鑰匙。

【禱讀】

啟1:13 燈臺中間,有一位好像人子,身穿長袍,直垂到腳,胸間束著金帶。


貳、基督在祂的行政裡

我們現在來看基督在祂的行政裡。在宇宙中有一個行政;宇宙並不是無意識的運行,乃是照著神的行政而運行。雖然我們看不見這位行政的執行者,然而祂一直在執行祂神聖的行政。每一次的地震,連近來華北那次地震,也都是出自祂的行政。基督不只是救主,是獅子和羔羊,祂也是整個宇宙行政的執行者。

一、在眾召會中間

首先,基督是把神的定旨,執行在眾召會中間,盡祭司的職分照顧眾召會。(啟一11~18。)在一章裡,基督被啟示為人子,身穿大祭司的袍子。今天,在神的行政裡,基督在盡祭司職分,照顧眾召會。祂是穿著祭司袍,在眾召會中間。不但如此,祂還「胸間束著金帶。」(啟一13。)我們要注意的,祂不是腰間束帶,而是把帶束在胸間;這指明祂的工作已經完成,祂現在是對祂所愛的眾召會,施行愛的照顧。今天,基督不必再工作了,祂只是照顧我們;連祂責備和懲罰我們,也是在愛中。祂今天是愛的祭司,照顧祂的眾召會。

二、在諸天之上

啟示錄清楚顯示,一面基督是在眾召會中間,另一面祂是在諸天之上,完成神的經綸。五章七節是一個強力的證明,那裡說,「這羔羊前來,從坐寶座的右手中拿了書卷。」神經綸的書卷,已經放在基督手中,現在祂握著神的經綸,並且將其執行出來。這種啟示,在新約其他各卷中,是看不到的。基督在諸天之上執行神的經綸,這經綸主要的是關係到神對地的審判;但同時基督也照顧神的子民。(啟七1~3,八3~5。)這件事完全啟示在七、八章中。神有兩班子民,就是以色列人和蒙救贖的聖徒。當基督在神的行政中審判地的時候,無論審判多麼厲害,祂仍要照顧以色列選民和蒙救贖的召會。阿利路亞,在基督的行政中,我們都在祂的照顧之下。我很強的相信,基督今天在照顧以色列國。無論別的國家怎樣說,怎樣作,以色列國總在基督宇宙行政的照顧下。別的國家也許要作什麼,但都必歸於徒然,因為這位宇宙的行政執行者在這裡保守記念。我們都要敬拜基督是行政的執行者,在諸天之上執行管理一切,好完成神的經綸。

參、基督在祂的再來裡

一、隱密如賊

關於基督的再來,沒有另一卷書像啟示錄啟示得這麼清楚。本書啟示基督的再來有兩方面,有隱密的一面,和公開的一面。這事是可能的,因為基督是奇妙的。首先,基督要隱密的回來,像賊一樣。(啟三3下,十六15。)沒有一個賊會預先告訴你,他什麼時候要來。當基督像賊一樣,隱密的來時,祂要來偷取貴重的東西。賊不會偷沒有價值的東西,賊只偷寶貴的東西。基督告訴我們要儆醒,祂說,「若不儆醒,我必臨到你那裡如同賊一樣。我幾時臨到,你也絕不能知道。」(啟三3下。)所以祂隱密來臨的時間,是沒有人知道的。我們都當問自己:「我是不是貴重的?當基督隱密的來時,我配不配被祂偷去?」

二、公開駕雲而來

在大災難結束時,基督要公開駕雲而來。(啟一7,十四14。)對於基督的再來,基督徒中有兩派看法。一派說,基督要在大災難之前回來;另一派說,祂要在大災難之後回來。因為很多基督徒沒有看見基督再來有兩方面,就是隱密的一面,和公開的一面,所以他們就彼此打仗。不論災前回來派或災後回來派,都有些聖經根據;但許多基督徒對於基督的再來,只有管窺之見,並沒有看到全豹。首先祂是隱密的回來,然後才是公開的回來。祂隱密的回來是為著得勝的聖徒,祂公開的回來是為著全地。因此,一章七節說,「看哪,祂駕雲降臨,眾目要看見祂。」當基督駕雲降臨的時候,全地都要看見祂。我們必須清楚,基督的再來,首先是隱密的,末了才是公開的顯現。

目錄