啟示錄生命讀經 1-3
| 〔三〕 | 目錄 |
貳、內容 現在我們來看啟示錄的內容。不要以為這卷書的內容不過是青蛙、蠍子、蝗蟲、角、蛇、馬等。我們甚至不該說本書的內容只是七印、七號和七碗。木書主要的不是說到這些事。啟示錄第一是說到基督，第二是說到召會，第三是說到神的經綸。 一、基督的啟示 ── 惟一並終極的 全本聖經都是啟示基督；啟示錄既是全聖經的結束、完成和總結，就更是「耶穌基督的啟示。」（啟一1。）本書雖然也啟示許多其他的事物，但啟示的中心乃是基督。本書有些關於基督的異象，就如基督是在眾召會中間的大祭司，在愛中，以審判的態度（啟一13～16）照顧眾召會；祂是那位在神寶座與四活物中間，並宇宙二十四位長老中間的獅子羔羊，揭開神在宇宙行政的七印；（啟五1～六1；）以及祂是另一位大力的天使，從天而降，來據有全地（啟十1～8，十八1）等，都是別卷書所從未像本書這樣揭示過的。在本書中，對基督的啟示是惟一的，又是終極的。不論在四福音，在行傳，或在書信，都沒有說基督有七眼，但在啟示錄就如此啟示。（啟五6。）我們的救主基督有七眼，這是多麼可怕！這種對基督的啟示是惟一的。路加四章二十二節告訴我們，基督的口裡說出恩言；但在啟示錄一章十六節，從祂口中出來的，乃是一把兩刃的利劍。還有，約翰在約翰福音說，「看哪，神的羔羊；」（約一29；）但在啟示錄，有一位長老說，「看哪，猶大支派中的獅子。」（啟五5。）所以，本書對基督的啟示，實在是惟一的，是其他各卷所沒有的。啟示錄內容的第一項，就是這位惟一的基督。 二、耶穌的見證 ── 特殊並終結的 啟示錄一面給我們「基督的啟示，」另一面向我們顯示「耶穌的見證，」這見證是特殊並終結的。（啟一2，9，十二17，十九10，二十4。）耶穌的見證就是召會。啟示錄陳明啟示出來的基督和作見證的召會。本書對召會有一特殊並終結的記載，也是聖經其他各卷所沒有的。一章的燈臺，七章蒙救贖大批的群眾，十二章光明的婦人及其男孩子，十四章的莊稼及其初熟的果子，十五章玻璃海上的得勝者，十九章預備好等候婚娶的新婦，和基督的軍隊，以及二十一、二十二章的新耶路撒冷，都是「耶穌的見證。」這耶穌的見證就是預言的靈（啟十九10）─預言的本質、特性和特徵。基督是神的見證人，（啟一5，）是神的見證和彰顯；召會是基督的見證和彰顯。如此，召會乃是神在基督裡之見證和彰顯的複製。本書中對召會這種特殊的啟示，是非常緊要的，我們都必須認識。 三、神的經綸 ── 宇宙並永遠的 啟示錄的內容也包括神的經綸。神的經綸就是祂宇宙、永遠的行政。在啟示錄，我們看見神宇宙、永遠的行政，為要完成神的經綸。祂的行政，在空間上是遍及宇宙的，在時間上是永遠的。 1. 七印 在神的行政裡，第一組的項目是七印。「印」指明有些事情封閉起來，不予以公開。頭四印包括從基督升天，到這世代末了的世界歷史。（啟六1～8。）這歷史簡單卻包羅的包括在頭四印內。四印一打開，就看見有四匹馬和騎在馬上的。騎第一匹馬的是福音的傳揚，騎第二匹馬的是戰爭，騎第三匹馬的是饑荒，騎第四匹馬的是死亡。因此在這頭四印裡，有福音、戰爭、饑荒和死亡。你若懂得世界歷史，你會發現已過的二十個世紀，世界的確是這種光景。自從基督升天後，福音廣傳開了。並且在這些世紀中，有傳福音也有戰爭。自從主後七十年，羅馬帝國派遣軍隊毀壞耶路撒冷起，戰爭越來越激烈。本世紀開頭，有第一次世界大戰，接著又有更慘烈更擴大的第二次世界大戰。戰爭總是帶來饑荒，饑荒就帶來死亡。這四匹馬便是頭四印的內容。 在第五印裡，有殉道聖徒的呼喊。（啟六9～11。）這事要在靠近這世代的末了，接近大災難的起頭發生。多少個世紀以來，因著福音的廣傳，有許多聖徒殉道了。在靠近這世代末了的時候，這些殉道的聖徒要向神呼求伸冤。 第六印發生在大災難的起頭，包括地與天的震動。（啟六12～17。）在第六印揭開時，有一次大地震，（啟六12，）為要警告居住在地上的人。有些惡人說，「誰是神？我們就是神！」雖然他們自稱是神，但當真的神來震動他們所住的地方時，他們便曉得誰是神。我也曾遇到過一種人，他們與我爭論說，「李先生，你傳神，你豈不知道我們就是神？」我回答說，「不久你就知道誰是神！雖然神能容忍，但這容忍還是有限度的。你惹祂太過分了，祂只伸一個小指頭，便會震動這地，那時你就知道到底誰是神。」在大災難的起頭，神先發出一個警告，題醒所有地上的居民，在宇宙中有一位神。在第六印的時候，神不只要震動地，也要震動天。啟示錄六章十二至十三節說，「我觀看，大地震就發生了；日頭變黑，像粗糙的黑毛布，滿月變紅像血；天上的星辰墜落於地，如同無花果樹被大風搖動，落下未熟的果子一樣。」到那時，那些惡人再也不能照舊自大自狂的在地上安然居住了。 第七印最難明白，牠包括了七號，並且一直持續到永遠。不要把印與號混在一起，印是祕密的，號卻是公開的。你若把什麼事封起來，那便成了祕密的和隱藏的；但什麼時候你吹起號來，就是把事情公開了。 2. 七號 ── 第七印的內容 七號是第七印的內容。頭四號是對地、海、江河、日、月、星辰的審判。（啟八7～12。）因著在這頭四號中的審判，地就不再適合給人居住。第五號是對人之審判的第一樣災禍，是大災難最嚴重災禍的起頭。（啟八13～九11。）（大災難是非常可怕的，以後要再看。）第六號是對人進一步審判的第二樣災禍，是大災難的一部分。（啟九12～21。）第七號相當複雜，包括基督永遠的國，內含七碗的第三樣災禍，審判死人，賞賜聖徒和敬畏神的人，以及敗壞那些敗壞地者。（啟十一14～18。）第三樣災禍是第七號裡的第二項，是大災難的結束。這事以後，就是賞賜眾申言者、聖徒、以及敬畏神之名的人。這三班人，乃是歷代所產生的。申言者大部分出自舊約，聖徒大部分出自新約，而敬畏神之名的人則產生於大災難的時候。第七號包括主所要給這三班人的賞賜。第七號也包括審判死人，以及敗壞那些敗壞地者。敗壞地者是撒但、敵基督、假申言者和一切跟從他們的人。因此，第七號包括從大災難末了到永世的每一件事。 3. 七碗 七碗是第七號消極內容的一部分，乃是神對人因大怒所降的最後災禍，也是大災難的結束。（啟十五1，6～8，十六1～21。）這七碗就像七印和七號一樣，由頭四個成為一組，以後是第五、第六和第七；這種組列法非常有意義。可見寫啟示錄的乃是神自己；還有誰有智慧寫這樣的話？如果本書是根據約翰的想像寫成的，那麼約翰應當是神。啟示錄的結構實在太奇妙了。 參、分段 啟示錄可分為五段：引言，（啟一1～8，）所見的事，（啟一9～20，）現在的事，（啟二1～三22，）要來的事，（啟四1～二二5，）和結語。（啟二二6～21。）引言中有基督的啟示，和耶穌的見證。啟示錄雖然包括神的經綸，但神的經綸並不是本書主要的中心。本書的兩大緊要的項目，乃是基督與召會，也就是基督的啟示與耶穌的見證。在引言之後，便是所見的事，就是七個燈臺，和手拿七星的人子。二、三章是說現在的事，就是七個地方召會。下一段說到要來的事，分為二部分。第一部分（啟四1～十一19）是綜觀要來的事，從基督升天到將來的永遠。第二部分（啟十二1～二二5）是詳述第一部分所論及重要的事物。以上兩部分的體裁與創世記一、二章非常相似。創世記一章是概括記錄神的創造，二章是詳述神的造人。同樣原則，啟示錄四章一節到十一章十九節，是對將來一切的事作一概述；十二章一節至二十二章五節，是把其中的重要事物作詳細的描述。所以不要把末了的十一章當作頭十一章的繼續，因為要來之事的概述是結束在十一章。在這一段揭示了要來之事一切的細節之後，到了二十二章六至二十一節，乃是全本啟示錄的結語。 目錄
