啟示錄生命讀經 1-1
| 〔一〕 | 目錄 |
因著主的憐憫，這一次我們的生命讀經，來到聖經的末了一卷 ── 啟示錄。啟示錄這卷書，因著神那狡猾的仇敵而被封閉了，很少基督徒能明白；更難得有人能從其中看到生命，看到神的經綸和耶穌的見證。因此，主給我們負擔，有這卷書的生命讀經。 啟示錄是一本預言的書，（啟一3，二二7，）因為其中的啟示含預言性質。書中的異象，大部分是指要來的事。甚至二、三章寫給七個召會的七封書信，在表號的意義上，也是論到召會在地上直到主回來時的預言。這本書雖然是一本預言的書，但不僅是明文的預言，更是給人看的異象。在神眼中，這本書所預言的一切事都已經發生，並且藉著一個接一個的異象，這一切事都向觀者顯示出來了。 啟示錄中所用的動詞和述語，大都不是用將來式，而是用過去式，指明本書所記載的事，都已經發生。所以嚴格的說，啟示錄裡不僅是預言，更是啟示一些已經成就的事。在我們看來，事情也許尚未發生；然而在神看來，事情已經完成了。在神的眼中，本書所記載的一切事，在將近二千年前就發生過了。我們都應當相信這個。許多基督徒以為啟示錄是一本預言的書，所以好奇的想要明白這些預言。這樣的人來讀啟示錄，不過是要滿足他們的好奇心。但是我們不能這樣，我們要對主說，「主啊，拯救我們脫離好奇，使我們不是為了好奇而來讀啟示錄。」我鄭重的再說，啟示錄不僅是一本預言的書，更是一本已經完成之事的記錄。 在啟示錄中，有兩件主要的事已經成就了。第一就是耶穌的見證已經永遠完成。你有沒有看見新耶路撒冷？使徒約翰在兩千年前就看見了。你信不信你現在就在新耶路撒冷裡？我們說這話好像是發瘋，但我們是根據聖經而發瘋！神歷世歷代工作的終極完成，新耶路撒冷，已經完全建造成功了，我們就在其中！按照啟示錄末了的兩章，新耶路撒冷的建造已經完成了。這頭一項是在積極一面的。 在消極一面，第二件主要的事已經發生，就是神的仇敵撒但，已經受了對付。在神眼中，甚至在我們的弟兄約翰眼中，撒但已經扔在火湖裡了。（啟二十10。）撒但，就是那蛇，是在火湖裡，而我們是在新耶路撒冷裡。這事你有沒有看見？我們若看見撒但是在火湖裡，就不會再求神對付他，反而會讚美神已經對付了仇敵。什麼時候撒但再來攪擾我們，我們必須對他說，「撒但，你來錯了地方。你不該在這裡，你的分乃是火湖！快回去，不要再到這裡來！」你有沒有這樣作過？我們都必須這樣對待撒但。 聖經總是前後一貫的，甚至說到神的仇敵撒但，也是一貫的。在創世記三章，撒但狡猾的取了蛇的形狀，來到人類中間。到啟示錄，就把撒但特意稱作古蛇。（啟十二9，二十2。）在創世記裡，那條蛇還不太老；到了啟示錄，那條蛇老了，最少六千歲了。啟示錄特意稱撒但為「古蛇，」是有確定用意的。然而，到了啟示錄時期，撒但不只是古蛇，他更變成了一條「大龍。」（啟十二9，二十2。）按照啟示錄，這條龍先從天上被摔到地上來，（啟十二7～9，）三年半之後，又被捆綁扔進無底坑裡。（啟二十1～3。）在啟示錄二十章中我們看見，到千年國末了，主要把他從無底坑中釋放出來，他在神手中還有點用處。（啟二十7。）撒但被釋放後，要盡全力來毀壞人類；他「要出來迷惑地上四方的列國，就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰。」（啟二十8。）但不久後，按照二十章十節，魔鬼又被扔進火湖裡，那就是他的定命和結局。啟示錄所以被封閉，就是因為牠暴露了撒但，揭開了撒但的定命和結局。但現在，在這時期的末了，我們信主要開啟這卷書，也要打開我們的心、靈和眼睛，讓我們清楚看見，神的仇敵現今就在火湖裡。阿利路亞，古蛇撒但現今就在火湖裡！我們卻是在新耶路撒冷裡！ 新耶路撒冷是耶穌的見證，今天的召會也是耶穌的見證。今天，我們在眾召會中，乃是耶穌的見證。我們必須徹底看見這個，忘掉我們的自己，忘掉我們的軟弱，和困擾我們的罪，甚至忘掉我們還活在地上這個事實。若是有人問你在那裡，你要回答說，「我在新耶路撒冷裡。」在新耶路撒冷裡沒有爬蟲、青蛙、蠍子、或蛇。不但如此，那城裡也沒有罪、死、或世界。那裡沒有別的，只有基督以及神所救贖並變化過的人。如果我們看見這個，我們必會高聲讚美主說，「阿利路亞！」 啟示錄一章一節說，「耶穌基督的啟示，就是神賜給祂，叫祂將必要快發生的事指示祂的眾奴僕；祂就藉著祂的使者傳達，用表號指示祂的奴僕約翰。」本書的啟示主要的是由表號組成，表號就是有屬靈意義的象徵，如象徵眾召會的七燈臺，象徵眾召會使者的七星。（啟一20。）甚至新耶路撒冷也是一個表號，表徵神經綸終極的完成。（啟二一～二二。）因此，本書是一本表號的書，藉此使我們明白啟示。約翰的福音書是一本表號的書，表徵基督如何來作我們的生命，以產生召會，就是祂的新婦。約翰的啟示錄也是一本表號的書，顯示基督現今如何照顧召會，以及祂要如何來審判並據有這地，並帶召會，就是祂的新婦，進入神完滿的經綸裡。 目錄
