希伯來書生命讀經 68-3
| 〔六〕 | 目錄 |
膏油塗抹的功用 雖然膏油塗抹不能改變我們，卻有很好的功用。第一，膏油塗抹會責備我們。第二，膏油塗抹告訴我們要回到生命的律裡。我們可能把約壹二章二十七節的話領會錯了，那一節說，「乃有祂的膏油塗抹，在凡事上教導你們。」膏油塗抹不是教導我們作每一件事，乃是教導我們住在基督裡。有一些弟兄姊妹，不知道應否上街買東西，就向主禱告說，「主啊，我是上街買東西好呢，還是要留在家裡？主，給我膏油的塗抹。」但是主可能說，「我的膏油塗抹並不在意你上街或是留在家裡，我的膏油塗抹只願意你住在我裡面。只要你住在我裡面，你那裡都能去。你若住在我裡面，無論作什麼都對。」我們若住在基督裡，我們那裡都可以去。但要記住這句重要的話：「住在基督裡。」只要我們住在基督裡，神不在意我們往那裡去，或作什麼事情。有些想要結婚的人向主禱告說，「主，我可以和這人結婚麼？」有些人能見證，雖然他們這樣禱告，主卻從來沒有答覆他們的禱告。許多年輕弟兄曾禱告說，「主，讓我知道這位姊妹是不是你為我揀選的？」但他們越是這樣禱告，反而越糊塗。我認識一些姊妹，為婚姻禱告十年了，還沒有得著答應。若是主真的答覆他們，主或許會說，「我並不在意你的婚姻，我只在意你是否住在我裡面。你若住在我裡面，你可以結婚；但你若不住在我裡面，即使有最好的弟兄，你也不應該與他結婚。」惟一算得數的，就是我們是否住在主裡面。在神的經綸裡，並不在於我們所作的，乃完全在於我們所是的。我們是什麼才是重要的；而我們的所是，又在於我們天天所憑以活著的生命。 被恢復到生命之律裡 在古時，以色列民若離開了中心，就是離開了神的律法，神就打發申言者去把他們帶回來。今天，大部分的基督徒也離開了神的中心，就是生命之律。所以約翰一書是寫給那些墮落的基督徒，呼召他們回到膏油的塗抹裡。生命之律是基本的事。因為是基本的事，所以在羅馬書這卷基本教訓的書裡，題及這事。相反的，膏油塗抹沒有在任何一卷基本的書裡題及，乃是在一本對付墮落的書裡題及，因為有許多基督徒被敵基督者的教訓打岔而偏離了。在約翰一書裡，約翰告訴他們要注意膏油的塗抹。約翰似乎是說，「膏油的塗抹告訴你們該作什麼，和往那裡去。不要聽敵基督者的教訓，只要順從膏油的塗抹。膏油的塗抹會把你帶回到生命之律。」約壹二章把我們帶回到羅馬八章。但我們若確實的活在羅馬八章裡，就不需要約壹二章。照樣，以色列人若從來沒有離開神的律法，就不需要有申言者。從現在起，我們不僅要照著膏油的塗抹行動，更要照著生命之律而活。 神看重祂的性情，但祂的同在是我們的保障。神的性情在我們裡面，我們必須照著這性情而活。這意思是說，我們必須照著生命之律而活。然而，我們常常受打岔。當我們受打岔時，神的同在就會監督、察看、並警告我們。我們若離開生命之律，膏油的塗抹就會說，「不！」我們若說，「主，我悔改，」膏油的塗抹就告訴我們，要回到生命之律這裡。在前面的一篇信息裡我曾說過，我們必須照著生命之律而活，並照著膏油的塗抹行動。膏油塗抹代表神的同在，指引我們，改正我們，並把我們帶回到祂的性情裡。我們必須照著生命之律而活。這意思是說，我們必須照著神的性情生活行動。 為什麼瞭解膏油塗抹比較容易，而瞭解生命之律很難？要憑一位弟兄的同在認識他很容易，我們只要眼睛一瞄就知道他是否在現場。但要透徹瞭解他的性情，就需要很長的時間。或許只有和他相處多年的妻子，才是惟一瞭解他性情的人。我們可能認識這位弟兄的面貌，卻不知道他的性情。照樣，體會神的同在很容易，但要認識在我們裡面神的性情就很難。僅僅告訴人要行走在神的同在中，是相當天然的，且有點屬於宗教，而不是生命。但要認識在我們裡面神的性情，並且照著這性情而活，就極其深奧。這乃是神所要的。 神所關心的事 神並不關心我們所作的，祂關心我們的所是有否照著祂在我們裡面的性情。祂不太在意我們對妻子說了什麼話，卻在意我們憑著什麼生命對妻子說話。你是照著那一種性情對你的妻子說話？有時你可能對妻子說，「親愛的，我愛你。」這是句好話，但你說的時候，可能是在耍手腕。任何一種耍手腕的話，即使是說到愛，也都像腐臭的蜂蜜，因為那是出自我們敗壞的天性，而不是出自我們裡面神聖的性情。照樣，神不看重我們是否去國外佈道；祂看重的是我們憑著什麼生命去佈道。我不去任何罪惡的地方，因為在我裡面的神聖性情不容許我去。我不照著宗教或教規活著，乃照著裡面的神聖性情活著。一天過一天，當我們照著神聖的性情活著，我們就要被基督充滿，而變化成為祂的形像。雅各在拉班家裡二十年並沒有作什麼，但他卻經歷了許多的變化。雅各不是頃刻間變化完成；這變化需要二十多年的時間。 召會事奉不僅是照著膏油塗抹而事奉的事，也不僅是不照著組織而事奉的問題。我們的事奉若僅僅是這樣，不要多久我們就會彼此爭吵。我們甚至在整潔椅子的事上，都可能起爭執。一位弟兄會說，「你知不知道這是我整潔的範圍？不要過來，不要惹我。你到別的地方去整潔。」這位弟兄的整潔，就是照著他那敗壞的性情。雖然他可能是受膏油塗抹的打發而來，卻是照著他墮落的天性作整潔。隨從膏油的塗抹，不如照著生命之律而活更重要。我們可能都是因著膏油的塗抹而來整潔會所，但在我們中間可能仍沒有什麼建造。每一個人可能都很單獨，說，「不要惹我，我們是在新的召會事奉裡。從前老的事奉中，我們有等次和順序；按照那個等次，我排在末尾，沒有資格說話。但是現在我和你們大家一樣，你不必告訴我怎樣作。我不在你之下，我是在膏油塗抹之下。」這種態度若未立即表現出來，也會在幾週之後出現。一位弟兄自稱隨從膏油塗抹，卻不照著生命之律而活，他會說，「我們不在組織裡，我們是在生機體裡。」但是這個「生機體」乃是出自敗壞的天性。我們若是這樣生活，就不可能有建造。我在新約聖經找不到一節聖經，說到建造是出於所謂的膏油塗抹。但在羅馬書和以弗所書中，我們看見建造乃是出於生命的長大。我們越長大，就越有建造。 我們如何能在生命裡長大？乃是靠著順從膏油塗抹所教導的，叫我們住在基督裡。住在基督裡，就是照著祂的性情活著。祂的性情一直在我們裡面起作用，並發揮功能。我們曾看過，這生命性情所發揮的功能，就是生命之律。我們越照著這生命之律而活，就越變化成為神所要的人。 神工作的終極完成 根據聖經，神在歷世歷代的工作，要終極完成於新耶路撒冷。神的工作不是終極完成於一個工作，因為在新耶路撒冷裡沒有工作。新耶路撒冷的所是，乃是有神的形像。因此，新耶路撒冷的所是乃是神的彰顯。今天的召會生活，必須是新耶路撒冷的小影。 我們不該過於注意工作，而必須注意我們的所是，注意我們照著裡面神性情而有的所是。我喜歡聽見有弟兄或姊妹起來見證說，「感謝神，這些日子我一直是照著裡面生命之律而活。昨天晚上，我曾受打岔離開了生命之律，但是膏油的塗抹題醒我，告訴我要回到裡面神聖的性情。幾分鐘以後，我就回到生命之律，現在我又照著生命之律而活。」我也喜歡聽到另一位弟兄見證說，「今天早上，我正要對妻子說些很動聽、卻帶著手腕的話，但因為這些話不符合我裡面神聖的性情，所以我一句話還沒有說完，就說不下去了。」我們都當學習照著生命之律而活。膏油的塗抹是神的同在，為要指引我們，改正我們，並把我們帶回到生命之律。乃是生命之律在我們裡面運行，變化我們。各地召會的弟兄姊妹，若都照著裡面神聖的性情而活，主今天在地上就會有得勝的見證。這見證要使仇敵蒙羞，並且把主帶回來。這就是主今天所等待的。我們都必須看見，這不是僅僅隨從膏油塗抹的事；這完全是照著生命之律，照著我們裡面神聖性情的功能而活的事。當神的性情在我們裡面起作用，就使我們與祂一模一樣，將我們變化並模成神長子的形像。這樣，神就得著完全的兒子名分，作祂團體的彰顯。 目錄
