希伯來書生命讀經 67-2
| 〔二〕 | 目錄 |
律法和申言者 根據生命之律和膏油的塗抹，我們都是神的兒子，所以我們也是神的子民。神作我們的神，乃是根據生命之律和膏油的塗抹。在古時，神從外邦人中呼召祂的子民以色列人出來，並且賜他們律法。神作他們的神，他們作神的子民，乃是照著這外面的字句律法。他們與律法的關係若是對的，他們與神的關係就也是對的。以後他們偏離了律法，於是有申言者進來。因此，舊約包括了律法和申言者。 律法符合神永不改變的性情。從亙古到永遠，神的性情是不變的。律法不會改變，申言者卻會改變。神的一個申言者可能今天告訴你這樣，明天又說相反的事。你若請教一位申言者，今天可否往某地去，他可能告訴你可以；但是到明天，你若問他同樣的問題，他可能告訴你不可以。神是活的，這位活神有最高的人位，祂有全權，今天告訴我們這樣，明天告訴我們那樣。因此，申言者的話是會改變的。律法是根據神的性情，而申言者是根據神的活動、行動。神可能今天要你在原地留下來，但是明天又要你往別處去。但律法對每一個人都是一樣的。譬如，律法命令你要孝敬父母，神絕不會要你今天孝敬父母，而明天去恨惡父母。不，律法一直是不變的。但你若把舊約讀過，就會看見每一位申言者都彼此不同。在古時，神是照著律法和申言者作祂子民的神；而神的子民，也是照著律法和申言者作神的子民。 在新約中，我們有什麼相當於舊約的律法和申言者？就律法說，我們有生命之律；就申言者說，我們有膏油的塗抹。今天，神是我們的神，是照著內裡生命之律和膏油的塗抹；我們是神的子民，也是照著內裡生命之律和膏油的塗抹。內裡生命之律相當於神的性情，而膏油塗抹則相當於神的行動。生命之律是恆常不變的；就著生命之律而言，無論對你或是對別人，都是不改變的。若是你在今天晚上想要去看電影，裡面的律就禁止你。不管是明天，或是任何時候，這律都會禁止。但是膏油的塗抹卻會改變。今天晚上膏油的塗抹可能不許你去百貨公司，但是明天可能又鼓勵你去。雖然生命之律不許你買樣式花俏的燈，但膏油的塗抹可能允許，也可能不允許你去百貨公司。不僅如此，膏油的塗抹可能允許一位弟兄去百貨公司買東西，而不允許另一位弟兄作同樣的事。從這裡我們看見，膏油塗抹是會改變的。我若用定罪的語氣和你說話，生命之律一定會說，「不可以這樣。」但是今天晚上的聚會，我應不應該講希伯來書，卻要依照膏油的塗抹。今天晚上膏油可能鼓勵我，要講希伯來書四十五分鐘，但是下一次聚會，膏油或許說，「這次聚會你要安靜，什麼也不要說。」以上這些例子叫我們看見，律法是恆常不變的，而膏油的塗抹卻常會改變。我們乃是照這律和這膏油的塗抹，作神的子民，神也作我們的神。這與宗教有何等的不同！在此沒有外面的規條、形式、儀文或控制，只有生命之律和膏油的塗抹。 大約十四年前，我在紐約被請到一位猶太弟兄家中。他有典型正統猶太人的背景。他告訴我，正統的猶太人，作每一件事都要根據舊約的一節聖經。他們晚上上床的時候，連放鞋應該朝那個方向，也要根據舊約的一節聖經。他們非常「合乎聖經」，非常虔誠。他們中間有許多規條，卻沒有生命。這些正統的猶太人，以為按照他們的宗教，他們是神的子民，神是他們的神。實際上，神離他們很遠。照著他們的方式，神並不是他們的神，他們也不是神的子民。但今天神是我們的神，乃是根據生命之律和膏油的塗抹。 生命之律和膏油的塗抹，與規條和組織相對 這些事在道理上我們可能清楚，但在經歷上可能還是糢糊。在召會生活中，我們應當照著生命之律而活，並且按著膏油的塗抹而行動，但我們逐漸又照著規條而活，並照著組織而行動。開頭的時候，召會生活並不是這樣，乃是活的；我們都照著內裡生命之律而活，並按著膏油的塗抹行動。然而，我們照著生命之律的生活，逐漸變成了習慣，而習慣又變成了規條。因此，我們如今乃是照著規條而生活，照著組織而行動。我們變成了組織，所以忽略了膏油的塗抹。我實在巴望看見親愛的聖徒們，照著膏油的塗抹來整潔會所，而不是照著某種安排或組織。若是在事奉小組中，我們在意誰是第一、第二和末後，我們就成了組織。一旦成了組織，就不需要禱告、接觸主、並按著膏油的塗抹行動，因為一切都已經安排好，我們只要聽命令怎樣作和什麼時候作就行了。也許有一位不是帶頭的弟兄會說，「我不是作頭的，也不是作尾的，我怎樣作都可以。我不需要尋求主該在什麼時候作整潔，整潔的時間早已宣佈了。我若遲到幾分鐘，也沒有多大關係。」這位弟兄來到時，就會站在那裡，等候別人安排他去作什麼。若是帶頭的弟兄不來，他就不知道該怎樣盡功用。這不是我們在新約裡所看見的事奉。 新約所啟示的生活 根據新約，生命的律是寫在我們裡面。事實上，寫律法者自己就在我們裡面。祂進到我們裡面，也把祂的性情和人位，帶到我們裡面。這個性情會起作用，而這個人位會行動。因此，我們必須照著祂的性情而生活，順從祂的人位而行動。我們整潔會所，必須是照著祂的行動。在召會事奉中，不要管你有什麼地位，只要留心你裡面活的人位。這才是新約所該有的生活。與舊約相比，新約聖經較短。舊約聖經超過一千頁，新約聖經只有三百多頁。今天基督教已經成了教訓和神蹟的宗教。我盼望我們在主的恢復中都看見，我們不需要宗教的教訓和神蹟，我們只要簡單的照著基督奇妙的性情而生活，並隨從祂奇妙的人位而行動。不要依賴規條、安排或組織。要照著你裡面活的人位行動作事。若是這樣，我們就能享受神，並成為祂的子民；神對我們，就會成為一位活的、豐富的、可享受的神。祂作我們的神，不是按著規條，乃是照著內裡生命之律，和膏油的塗抹。這就是那位具有神、人二性之奇妙者的運行。 需要蒙拯救脫離宗教 你或許會奇怪，為什麼我反對宗教。這是因為我在其中經歷過許多事物，特別是各種教訓和說方言。從前，我也曾教導人說方言，但是過了一段時間，我發現說方言只能暫時激動人，其結果並沒有多少生命。我也曾在基督教的基要派裡學習聖經的教訓。四十五年多以前，我就通曉了一切的預表、教訓和預言；這些教訓使我消沉了七年半之久。因此，我有十足的立場，宣告我們不需要字句的教訓。過了一段時期，我參加了靈恩運動。現在我從主得著使命和負擔，要以基督作生命供應祂的子民。惟有當你們從其他事物中完全蒙拯救，我才能卸下負擔。聖靈知道你多麼需要蒙拯救。不僅那些在基督教裡的人，甚至在召會中的人，都需要認識兒子的名分。我們必須看見，生命是惟一的路，使兒子名分在我們裡面達到完全。生命之律在我們裡面的運行，乃是為著完成兒子的名分。 目錄
