希伯來書生命讀經 63-2
| 〔二〕 | 目錄 |
帳幕裡最終極最中心的物件 持定律法乃是神的見證這個觀念，能幫助我們明白希伯來九章。希伯來九章四節題到兩塊約版，就是律法見證的版。根據希伯來九章，約版是最後一樣與帳幕有關的物件。在外院子裡，有祭壇和洗濯盆；在聖所裡，有陳設餅的桌子、燈臺和香壇；在至聖所裡有約櫃，櫃裡有隱藏的嗎哪、發芽的杖、和兩塊約版。在此我們可以看見，最後並最終極的一項乃是約版，就是神的見證。約櫃裡的三樣物件，比聖所裡的物件更深，因為聖所裡的物件不過是開始，但約櫃裡的物件乃是終極完成。陳設餅的終極完成是隱藏的嗎哪，香壇的終極完成是發芽的杖，而燈臺的終極完成是見證。在與帳幕有關的一切物件中，見證的版乃是最頂點。牠不僅是最頂點的物件，且是最中心的物件，位於帳幕最中心的地方。 帳幕有好幾層。第一層乃是帷子，把帳幕和外院子從一切其他的事物分隔開來。第二層是帳幕的牆，第三層是幔子，把至聖所和聖所隔開。第四層是見證的櫃，裡面有神的見證。因此，見證是位於帳幕的中心。 生命之律是在基督裡 我們得救的人，乃是神的殿。（林前三16。）我們的身體是外院子，我們的魂是聖所，我們的靈是至聖所。生命之律不在外院子，也不在聖所，乃是在至聖所裡。然而，單說這律是在至聖所裡還不夠，因為這律還在約櫃裡，就是在第四層裡。生命之律是在約櫃裡，約櫃是在至聖所裡，至聖所是在帳幕裡，而帳幕是在外院子那分隔的帷子之內。我們知道外院子是我們的身體，聖所是我們的魂，而至聖所就是我們的靈。這樣，約櫃是什麼？約櫃就是基督。既然基督是約櫃，我們就不能說生命之律是直接在我們的靈裡。雖然我們有靈，但我們的靈裡若沒有基督，生命之律也就不在我們的靈裡。生命之律所以在我們的靈裡，是因為生命之律在基督裡，而基督在我們的靈裡。 神為什麼不吩咐祂的百姓把律法放在祭壇裡，而吩咐他們把律法放在約櫃裡？若是神把律法放在祭壇裡就錯了，因為祂的心意不是要人遵守律法。照神的觀念，律法乃是祂的見證，因此，祂將祂的律法放在至聖所的約櫃裡。 你以為你能像神麼？絕不可能！你就是天天念誦十誡，為誡命禁食禱告，盡所能的遵守十誡，你還是不能行得完全。你永遠無法叫自己符合神的律法，你也無法彰顯祂。神的心意不是要我們努力遵行律法，或努力彰顯祂。首先，神的心意是要我們認識祂的所是。無論我們如何喜愛律法，我們並不能滿足律法的要求。這樣，神怎麼辦？祂說，「那些日子以後，我要與以色列家所立的約：我要將我的律法賜在他們心思裡，並且將這些律法寫在他們心上；我要作他們的神，他們要作我的子民。」（來八10。）神的心意是將祂的律法放在我們裡面，放在我們裡面的各部分，甚至放到我們的心裡。這意思不是說，我們該遵守律法。不，這意思乃是說，律法自己要從我們裡面作出來。這啟示給我們看見，神為什麼將律法放在約櫃裡，又將約櫃放在至聖所裡。這個律法怎能進到我們裡面？惟有藉著基督。當基督進到我們裡面，律法也就進到我們裡面。當我們接受基督時，我們也就接受了律法。律法是在基督裡，而基督是在我們的靈裡。因此，羅馬八章二節說到在基督耶穌裡生命之靈的律，這律法不僅在基督裡，這律法就是基督。當你相信基督，接受祂作你救主的時候，你就也接受了生命之律。 目錄
