希伯來書生命讀經 62-3
| 〔六〕 | 目錄 |
民17:2 你要告訴以色列人，從他們取杖，每宗族一根；從他們所有的首領，按著宗族，共取十二根；你要將各人的名字寫在各人的杖上，
民17:3 並要將亞倫的名字寫在利未的杖上，因為各宗族的族長必有一根杖。
民17:4 你要把這些杖放在會幕內見證的版前，我與你們相會之處。
民17:5 我揀選的那人，他的杖必發芽；這樣，我必使以色列人向你們所發、對我的怨言止息。
民17:6 於是摩西告訴以色列人。他們的首領就把杖交給他，按著宗族，每首領一根，共有十二根；亞倫的杖也在其中。
民17:7 摩西就把杖放在見證的會幕內，在耶和華面前。
民17:8 第二天，摩西進見證的會幕去；看哪，利未家亞倫的杖已經發了芽，甚至生了花苞，開了花，結了熟杏。
民17:9 摩西就把所有的杖從耶和華面前拿出來，給以色列眾人看；他們看見了，各首領就把自己的杖拿去。
民17:10 耶和華對摩西說，把亞倫的杖放回見證的版前，給這些背叛之子留作記號；這樣，你就使他們向我發的怨言止息，免得他們死亡。 【禱讀】 民17:5 我揀選的那人，他的杖必發芽；這樣，我必使以色列人向你們所發、對我的怨言止息。
民17:8 第二天，摩西進見證的會幕去；看哪，利未家亞倫的杖已經發了芽，甚至生了花苞，開了花，結了熟杏。
發芽的杖是神的表白 許多基督教團體對我們不高興，他們說，「你們怎麼可以說，你們是召會？難道我們不也是召會麼？」是召會或不是召會，不在我們怎樣說，乃是看發芽的杖在那裡。別人對我們是讚賞或是反對，都無關緊要，要緊的是有沒有發芽的杖。若是這裡真是在安那翰的召會，是主在橙縣的見證，就會發芽、開花、結出熟杏，以復活的生命來滋養別人。無論什麼時候，若有對我們不利的謠言傳出來，或有人寫些什麼傳單攻擊我們，我就告訴弟兄們說，這些謠言和傳單都毫無作用，根本不必注意。惟一重要的，是我們有沒有發芽的杖。發芽的杖就是神的表白。擺在耶和華面前的十二根杖中，只有一根發芽、開花、結出熟杏，這事你怎麼說？雖然亞倫的杖發了芽，背叛的人還是不服輸，仍然繼續發怨言。不要以為發芽的杖顯出來的時候，橙縣所有的人都信服了。不！我們的杖越發芽，怨言還會越多。 我們所需要的，並召會所需要的，就是發芽的杖。一切爭競、陞遷、地位、野心，都毫無意義。從今以後，召會的事奉中不可有第一位、第二位、或第幾位，沒有一個人是第幾。我們沒有名次，因為我們什麼都不是，我們是無名氏。我們都必須經過審判，然後，也都必須有發芽的杖。 要有權柄，不在於我們能作什麼，乃在於我們發芽多少。你可能作得很多，卻不開花。不僅不發芽，還會死去；不僅開不出花，還將別人殺死；不僅沒有果子，反倒使每一個接觸你的人都發死。這些都證明你沒有權柄。然而，你若有發芽的杖，就是一個死了的人接觸你，他也會得復興，成為一個活的人。這就證明你有權柄。權柄不在於我們的幹才或技巧。真正的表白是在我們的發芽上，不在我們的作為上。作為算不得數，發芽才是一切。在我們的召會生活、召會事奉中，我們都必須發芽、開花、結出熟杏。這是我們今天的需要。 如何能有發芽的杖 現在我們來看一個極重要的點，就是如何能有發芽的杖。發芽的杖是跟著隱藏的嗎哪。這就是說，我們若享受隱藏的嗎哪，我們就能發芽，因為享受隱藏嗎哪的結果，就產生出發芽的杖。你在生命上發芽多少，根據你吃隱藏的嗎哪有多少。我們都當運用我們的靈，接觸隱藏的基督，享受隱藏在神聖的性情裡，那拔尖部分的基督。我們越多享受隱藏的基督，就是神性情裡拔尖的部分，我們的杖就越發芽。你不必去爭地位，也不必顧別的事物。只要簡單的享受隱藏的嗎哪，這嗎哪會滋養你並使你發芽。你若是發了芽，你就是權柄。只要你發了芽，開了花，結了熟杏，別人就會知道你是權柄。 今天在神子民中間的權柄，不在於幹才或地位，乃在於發芽、開花、結果。我們需要忘掉已往對於爭競、得地位、得陞遷等的關心，而有一個新的開始。我們這些為著主恢復的人，不該注意什麼地位，只要留意享受隱藏的基督這拔尖的分，好讓我們即使在黑夜裡也能發芽。雖然在深沉的黑夜，我們仍在發芽、開花、結出熟杏來滋養別人。那位發芽、開花、結出熟杏的，必然就是神子民中間的權柄。 從希伯來書中，我們看見必須在祭壇、洗濯盆、陳設餅桌子、燈臺、香壇、和至聖所的約櫃裡，經歷基督。在至聖所這裡，我們是在神面前享受基督，這享受使我們發芽，但不是靠我們自己的能力，乃是靠復活的生命。這樣，神就能運用祂的權柄，來建造祂的子民。我有把握的說，這是神今天在我們中間所作的。祂要使我們都領悟，天然的元素必須受審判，並使我們有分於復活的生命，好讓我們能發芽、開花、結出熟杏。 目錄
