希伯來書生命讀經 57-2

〔二〕 目錄

第57篇 進入幔內與出到營外 2

【讀經】

來四12:因為神的話是活的,是有功效的,比一切兩刃的劍更鋒利,能以刺入、甚至剖開魂與靈,骨節與骨髓,連心中的思念和主意都能辨明。

【禱讀】

來四12:因為神的話是活的,是有功效的,比一切兩刃的劍更鋒利,能以刺入、甚至剖開魂與靈,骨節與骨髓,連心中的思念和主意都能辨明。


魔鬼曾把宗教注射到我們的血輪裡;因此,營不僅在我們身外,也深深的在我們身內。自從夏娃吃了善惡知識樹的果子,宗教就進到人的血輪裡。蛇試誘夏娃時,並沒有要她犯什麼不道德的罪,乃是以宗教的方式對她說,「神豈是真說,不許你們吃園中所有樹上的果子麼?」(創三1。)在此我們看見,蛇竟然講到神。這就是宗教。蛇似乎是說,「夏娃,我知道你和你丈夫都是為著神的。我不是來和你談屬世的娛樂,我要和你談神的事。」談論神的事就是宗教的一方面。你知道什麼是宗教?宗教就是僅僅談論神的事。或許有人說,「大家都談論神,豈不是很好麼?你為什麼定罪他們呢?在宗教裡,人受教導來認識神。他們的題目不是淫亂或賭博,而是真神。」雖然如此,創世記三章卻啟示,宗教開始於蛇對夏娃談論神。夏娃回答蛇說,「園中樹上的果子我們可以吃;惟有園當中那棵樹上的果子,神曾說,你們不可吃,也不可摸,免得你們死。」(2~3。)蛇就再說,「你們不一定死,因為神知道,你們吃的日子眼睛就明亮了,你們便如神能知道善惡。」(4~5。)知道善惡也是宗教的事。宗教教導人知道神的事,也教導人知道善惡。最終,夏娃吃了知識樹的果子,宗教從此就注入到人的血輪裡。

我們一生下來就是屬宗教的,不必別人教導我們宗教的事。因此我們若是以宗教的方式傳道,就會到處受歡迎。但我們若以至聖所的方式傳福音,人們會喊叫說,「釘他十字架!」就像他們在主耶穌身上所作的一樣。因為我們是生在宗教裡,長在宗教裡,所以宗教不僅在我們的觀念裡,也在我們這個人裡面,在我們的血輪裡。我們需要天天出到宗教之外,出到營外。

就一面說,宗教和神的經綸非常類似。在舊約和新約聖經裡,我們都可以找出許多經節似乎是為著宗教的。但我們必須在聖經的基本啟示,就是神的經綸的光中,明白這些經節;神的經綸就是神把祂自己分賜到人裡面,為著祂的彰顯。神不在意宗教,祂只在意祂的經綸;祂在意將祂自己分賜到人裡面。神的目的是要將祂自己作到人裡面,但許多基督徒只知道自己的宗教。他們根本不認識神的經綸,也不知道三一神分賜到我們裡面是什麼意思。基督教成了宗教,遠離了神的經綸。但我們這些在主恢復裡的人,並不在意任何宗教的事。我們只在意三一神分賜到我們裡面。

三、出到宗教之外就了耶穌去,忍受祂所受的凌辱

進入幔內,意即進入主已在其中,在榮耀裡登寶座的至聖所;出到營外,意即脫離主曾從其中被人棄絕、驅逐的宗教。這表徵我們必須在我們的靈裡,從經歷說,今天實行的至聖所就是在我們的靈裡;我們也必須出到宗教之外,今天實行的營就是在宗教裡。我們越在靈裡享受天上的基督,就越出到宗教的營外,跟隨受苦的耶穌。我們在靈裡享受得榮的基督,使我們能出到宗教的營外,跟隨被棄絕的耶穌。我們越在靈裡接觸這位在榮耀裡天上的基督,就越出到宗教的營外,就了卑微的耶穌去,與祂一同受苦。接觸諸天之上的基督,享受祂的得榮,使我們得著加力,在地上走十架窄路,忍受耶穌所受的凌辱。希伯來書首先給我們清楚看見天上的基督和天上的至聖所;然後指示我們,如何在地上走十字架的道路,就是出到宗教的營外,就了耶穌去,忍受祂所受的凌辱。出到營外,就了耶穌去,忍受祂所受的凌辱,就是走十字架的道路。

四、至聖所使我們能走十字架的道路,而十字架的道路引我們進入國度

至聖所、十字架的道路(由出到營外,就了耶穌去,忍受祂所受的凌辱所表徵)、以及國度,是希伯來書所擺出三件重大的事。至聖所豐富的供應,使我們能走十字架狹窄又艱苦的道路,十字架的道路引我們進入在實現裡的國度,得著榮耀的賞賜。我們要進入在實現裡的國度,就必須走十字架的道路;要走十字架的道路,就必須進入幔內,進到至聖所。至聖所對我們基督徒的行事為人,極其重要。

肆、進入幔內就是進到我們的靈裡

我們要進入幔內,必須進到我們的靈裡。(四12。)在幔內就是在我們的靈裡,出到營外就是出到一切宗教事物之外。我們不可留在任何營內,而必須進到我們的靈裡。你若留在宗教的營內,就是在你的靈之外安營。但我們已經不再在營內,我們乃是在至聖所裡。作者似乎是對希伯來信徒說,「弟兄們,快從你們心思的營內出來,進到你們的靈裡。」今天我們也必須操練,把我們全人帶到靈裡。我們不可留在心思的營裡,因為心思總是屬宗教的。我們需要一再藉著進到靈裡,而進入幔內。

許多基督徒讀希伯來書時難以明白,為什麼作者在四章十二節題到靈。他把基督和猶太教比較之後,忽然說,「神的話是活的,是有功效的,比一切兩刃的劍更鋒利,能以刺入、甚至剖開魂與靈。」現在我們明白,這一節給我們看見經歷基督之鑰─我們聯於至聖所的靈。所以我們必須分辨我們的靈,我們的靈與我們心思的營不同,與我們魂的營不同。我們不可再安營於心思裡,而要轉到我們的靈裡。主耶穌基督是與我們的靈同在,(提後四22,)恩典也是與我們的靈同在。(加六18。)我們曾看過,我們必須接受恩典,但是我們到那裡接受恩典?我們必須到我們的靈裡。至聖所、神的經綸、甚至神經綸的完成,都與我們的靈有關。我們今天最需要的,就是藉著進到靈裡,而進入幔內。

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