希伯來書生命讀經 56-1
| 〔四〕 | 目錄 |
在本篇信息中，我們要來看為著召會生活經歷基督。（來十三8～15。）但在講這之先，我有負擔再說一點關於道路、賽程和路徑的話，特別要說到一個賽程成了許多路徑。 我們來看帳幕中器具的排列，就能看出基督如何是道路又是賽程，一個賽程又如何成了許多路徑。我們都知道，祭壇和洗濯盆是在外院子；陳設餅桌子、燈臺和香壇是在聖所；約櫃和其中的金罐、發芽的杖、見證的版，是在至聖所裡。祭壇、洗濯盆、香壇和約櫃，擺列成一條線，而陳設餅桌子和燈臺則成一條交叉的線。這兩條線相交成一個十字架。這些項目的每一項，都表徵基督的一方面。 我們來看一個罪人到基督面前的經歷。首先他來到祭壇跪下認罪，接受基督作他的代替、救贖主和救主；他在祭壇這裡開始享受基督。在祭壇經歷了基督以後，他來到表徵救贖主成了賜生命之靈（林前十五45下，林後三17）的洗濯盆，在那裡他經歷了活水的洗淨。洗濯盆之水的洗淨和祭壇之血的洗淨不同。祭壇的血洗去我們的罪，洗濯盆的水洗去屬地的污穢。 許多基督徒在祭壇和洗濯盆、洗濯盆和祭壇之間，往返來去，但我們必須走一條直路，進入聖所。我們進了聖所，就向右轉，到陳設餅桌子那裡，享受基督作生命的餅。我們進到召會之前，從未聽說基督是可吃的。但主耶穌說，「我就是生命的糧，」又說，「那吃我的人，也要因我活著。」（約六48，57。）我們進到召會之後，就得著幫助，懂得吃基督，從祂得餵養，甚至可以咀嚼祂。在陳設餅桌子從基督得餵養之後，我們就當轉身直走到燈臺。在燈臺這裡，我們為生命之光所照亮，（一4，）而這光是因基督的餵養而來的。從燈臺那裡，我們再轉身走到中間線，然後向左轉，走到香壇，經歷基督在復活裡作馨香之氣，使我們蒙神悅納。這種香壇的經歷，把我們直接帶進至聖所。在帳幕中，我們看見好幾段路徑：從十字架到洗濯盆，從洗濯盆到陳設餅的桌子，從陳設餅的桌子到燈臺，從燈臺到香壇，以及從香壇到至聖所裡的約櫃。我們只要在至聖所裡，就是在神的榮耀中。但我們不該停在那裡，而必須更往前，經歷約櫃裡一切的內容，以基督作隱藏的嗎哪為餵養，有分於祂作發芽的杖，並經歷生命之律的運行。我們已經看過，生命之律的運行，要把我們作成神標準模型的團體複製品，好成就神永遠的定旨。從外院子的祭壇到至聖所裡的約櫃，一切路徑都是使我們完成神的經綸，並享受長子名分的道路。至終，這乃是達到完全、得著榮耀、並完滿享受神的路。我們所需要的一切，都在這條路上。 我們一旦在這條路上，就不該再徘徊躊躇。我們必須奔跑賽程，忘記猶太教、基督教、和其他的宗教。我們一開始上路奔跑，這條路立即成了包括許多路徑的賽程。從祭壇到洗濯盆的路徑，從洗濯盆到陳設餅桌子的路徑，從陳設餅桌子到燈臺的路徑，從燈臺到香壇的路徑，從香壇到約櫃的路徑─這一切路徑，組成了神獨一的道路。 在基督這條道路上，為什麼我們需要轉許多彎？因為我們需要十字架消除我們裡面一切消極的東西。我曾指出，帳幕中器具的排列，形成一個十字架的樣子。在基督裡的道路，是十字架的形狀。事實上，那條道路就是十字架。我們從外院子的祭壇上路時，裝滿了許多消極的東西，就如罪、世界、肉體、情慾和撒但。但是當我們沿這些路徑往前且轉彎時，這些消極的東西就被除去。當我們到達至聖所裡的約櫃時，我們就成了潔淨的人。我再說，一切消極的東西，都被這條路徑的轉彎除去了。轉了那些彎以後，所剩下的就是復活、拔高的人性，適合與神性調和。這是何等的美好！惟獨神能這樣的設計。 現在我們來看希伯來十三章八至十五節，對基督的經歷。希伯來書前十二章既已講了那麼多的事情，我們要問，為什麼作者還要把十三章裡對基督的經歷包括在內？這是因為猶太教的人，用他們吃節期的筵席這一項宗教的儀式，吸引希伯來的信徒。按照舊約，以色列人一年三次要到耶路撒冷，過節敬拜神，一同吃喝好幾天。在這些節期中，他們都吃節期的食物。這種一同吃喝，是非常吸引人的事，也就是九節的背景；那裡說，「你們不要被各樣怪異的教訓帶入歧途，因為心靠恩典得堅固，不靠祭物作食物，才是好的；那靠祭物作食物而行的，從來沒有得著益處。」這裡的食物與恩典相對，指舊約禮儀規條中的食物，（九10，西二16，）就是熱中猶太教者想用以將希伯來的信徒帶入歧途，以致不能享受恩典，就是不能在新約裡有分於基督的。 當以色列人過節時，大家都非常的興奮，比歐美人過聖誕節更加興奮。那些尋求基督的人，很難脫離這種迷人的吸引。熱中猶太教的人可能來到希伯來的信徒這裡，對他們說，「再過幾天，住棚節就要開始了。你若不去，就失去一切的享受。當我們在那裡歌唱，住在一起，享受美地一切的豐富時，你在那裡？你不過是在小屋子裡的召會那裡聚會。你在那裡有什麼可吃的？你若到那裡去，就會失去宰殺和吃祭牲的權利。你若想吃，就必須同我們到聖殿去。但是你放棄了我們寶貴的筵席。這意思是說，你們這些所謂的基督徒，竟然失去了這一切的享受。」假如你是當時的猶太人，你能抵擋這樣的吸引麼？我們大多數人恐怕無法抗拒。那時，也許有一位信徒來到希伯來基督徒中間說，「不可回到聖殿去。若是回去，就會墜落離開神的恩典。不要聽從我們老舊宗教裡有關飲食的怪異教訓。基督是實際，祂是一切。」希伯來的信徒處於兩難之間，不知如何是好。因此，作者就在希伯來十三章，給他們一些強有力的話語。 目錄
