希伯來書生命讀經 55-3
| 〔三〕 | 目錄 |
柒、行善 十三章十六節說，「只是不可忘記行善和供輸，因為這樣的祭物是神所喜悅的。」這一節說到行善，但不是指善惡的善，乃是指神經綸中的善。照著神的經綸行善，是討神喜悅的祭物，而這行善，是照著神在我們心裡的運行，（弗二10，腓二13，）就是照著生命之律的運行。我們外面的行善，必須是照著內裡生命之律的運行。 捌、供輸 希伯來十三章十六節也說到供輸，這是正當召會生活中所需要的。倘若在召會中一些缺乏的聖徒得不著妥善的照顧和供輸，這的確是不適當的。這表明沒有交通或交通不足。供輸也是討神喜悅的祭物。供輸的目的，是藉著供給缺乏聖徒的需要，使眾人都得均平。（林後八14～15。）那些有餘的，應該分給那些缺乏的。當那些有餘的分給那些缺乏的，我們中間就得以均平。這就如同以色列人在曠野拾嗎哪；在那些日子，「多收的沒有餘，少收的也沒有缺。（林後八15，出十六18。）結果，以色列人中間就均平了。 玖、信從那些帶領你們的，且要服從 希伯來十三章十七節說，「你們要信從那些帶領你們的，且要服從；因他們為你們的魂儆醒，好像要交賬的人；你們要使他們歡樂的作這事，不至歎息；若歎息，就與你們無益了。」我曾聽過許多所謂屬靈的人說，只要我們有那靈，個個都是帶領者，不需要人帶領我們。他們說，我們中間有帶領者是錯誤的。照他們的說法，有領導人就等於有組織，有階級，有教皇。在這事上，我們必須持平。感謝主，在祂的恢復裡，眾召會在已過五十年間，總是有正確的領導者維持神家中的次序。 每一個家庭中，除了父母之外，還有長兄和長姊。假如一個家中有六個孩子，自然的每一個孩子都知道自己的排序。大哥說話，其他的人都會聽從。假如三弟要作老大，其他的兄弟不會聽從。神的家中若要維持良好的次序，就必須有帶領的人，其他的聖徒都當信從並服從他們。這是建造召會所需要的。 然而，領導這件事，不該太正式化。譬如，在一個家庭中，作大哥的不需要說，「我是老大，你們都必須知道，我是這家中孩子的領袖。我既然有這個地位，就是神的代表權柄。」很遺憾的，許多基督徒團體的領導人，利用倪弟兄「權柄與順服」這本書，來建立他們的王國。他們說，「我是這裡屬靈的權柄。根據倪柝聲的書，你們都該聽我的。」不久之前，有三位青年人，從某處來訪問安那翰召會的長老。他們指責長老們說，「你們是長老？你們不懂怎樣作長老，我們才是長老！」這些青年人都不過二十來歲，只能算是孩子長老，被某些自封為王的人所設立。他們不是真長老，不過是演員而已。 若一位弟兄真是長老，每一個人都會知道，他不必自居權柄。你若是家中的大哥，其他的孩子都知道。你不必擅自專權，反而該用愛心照顧年幼的弟弟妹妹。照樣，召會中的長老，不該自居權柄，而該用愛心照顧聖徒。長老們，忘記你們的權柄。就著聖徒一面說，他們應當順從你們，服從你們。就著你們一面說，你們卻不應該自居權柄。自居權柄是最醜陋的事。我們該單純是我們所是的，不必自居什麼。雖然如此，在神的家中，為著基督身體的建造，我們中間必須有美麗的等次。 拾、為使徒禱告 十八至十九節說，「請你們為我們禱告，因我們深信自己良心無虧，願意凡事都行得好。我更加求你們為我禱告，使我能快些回到你們那裡去。」為使徒禱告，也是召會生活的一面。為使徒禱告，不是個人或私下的禱告，乃是為著職事禱告，有分於主的行動，使神的定旨得以完成。為著安那翰的禱告聚會我感謝神。每週我們都花很長一段時間，為著主在全地的行動，和祂的定旨得著成就有禱告。 當我們來看這十項美德時，就看見這些都是召會生活所需要的，也是我們中間該實行的。 目錄
