希伯來書生命讀經 55-2
| 〔二〕 | 目錄 |
肆、尊重婚姻 希伯來十三章四節說，「婚姻當在眾人中間受尊重，床也不可污穢，因為淫亂和姦淫的人，神必審判。」表面上，這好像與召會生活無關。但婚姻是召會生活非常重要的因素。一個召會是健全、健康，還是失去其元素與素質，多半在於婚姻生活。不要輕看婚姻這件事。我們必須尊重婚姻，意思是說，我們要用聖別和尊貴，持守自己的身體，就是自己的器皿，（帖前四3～4，）免得有人「在這事上越分，佔他弟兄的便宜。」（6。）在召會生活中，弟兄姊妹之間的接觸，必須是聖別的。這意思是說，我們尊重自己的婚姻，也尊重別人的婚姻。尊重婚姻，意思就是用聖別和尊貴持守自己的身體，並且遠避淫行。 在召會生活中，弟兄姊妹之間的接觸是無法避免的；因此，為著保護自己不受玷污，我們必須尊重婚姻，行為也不可放肆。這件事嚴重的影響我們在神經綸中的長子名分。流便就是因他的污穢，失去長子名分；（創四九3～4，代上五1；）約瑟就是因他的純潔，得著長子名分。（代上五1，創三九7～12。）淫亂、姦淫的人，神必審判，召會也必須審判，（林前五1～2，11～13，）因為沒有什麼比這種污穢，更破壞聖徒和召會生活。 希伯來十三章四節說，淫亂和姦淫的人，神必審判。希伯來書是說到神的聖別。聖別的神絕不容忍我們中間任何的污穢，祂必審判祂的百姓。（十30，十二23。） 伍、不可貪愛錢財 十三章五節說，「你們生活為人不可貪愛錢財，要以現有的為足。」貪愛錢財的人，必不能進入召會生活的實際。貪愛錢財的人都是猶大、叛徒，是出賣主、主的見證、和召會生活的人。這樣的人，不可能過召會生活。 五節也告訴我們要以現有的為足，因為主曾說，「我絕不撇下你，也絕不丟棄你。」我們應當以現有的為足，並安於任何境遇，因為知道我們有主，並且可以信靠祂而活。我們總該以現有的為足，使我們不受瑪門的迷惑而離開召會生活。主既是幫助我們的，我們就當滿足、安心，使我們完全蒙保守在召會生活的享受中。 因著主的憐憫和恩典，我這個年老的人，能向青年人說一點剛強見證的話。我能保證，你無須為自己的生活罣慮。我們的神乃是我們的父，祂知道我們一切的需要。我仍然記得主要我為祂的職事而放棄職業的那一天。我為這件事差不多已經與主掙扎了三個星期。最後一天，就是一九三三年八月二十三日半夜，我來到主面前。在那時以前，我從主得著了馬太六章三十三節的話，那裡說到我們若尋求神的國和神的義，主會把我們每天生活所需用的都加給我們。那天晚上，我到主面前和祂徹底的辦交涉，要知道放下職業全時間事奉，究竟是否祂的旨意。但是當我到主面前時，祂沒有給我時間禱告，只責備我說，祂已經給我馬太六章的話。主說，「你若信，就接受；若不信，就算了罷。」我立即感覺主離開了我，我失去了祂的同在。我禱告不下去，甚至不能說，「奉主耶穌的名，阿們。」我跪在那裡，流淚說，「好，主，我接受你的話。」從那日起直到今天，我從來沒有缺乏。主知道我們的需要。我們可以安心的為著主、為著召會生活，奉獻一切，無須為生活而罣慮。只要我們進入幔內，出到營外，主會照顧我們的需要。祂是我們的幫助者，祂永不離棄我們。我們的責任就是在至聖所裡生活。我們的生命在祂裡面，我們的生活也在祂手中。讚美主，祂是又真又活的！ 陸、記念作神話語執事的人 希伯來十三章七節說，「要記念那些帶領你們，對你們講過神話語的人，要傚法他們的信心，留心看他們為人的結局。」這在召會生活中是必要的。本節是五至六節的延續。他們的為人，必是指神話語的執事們所追求的生活為人─不貪愛錢財，且以現有的為足。（5上。）他們的信心，必是指他們為生活信靠那作他們幫助者的主。（5下～6。）他們所供應的話和所過的生活，都該是基督；他們的信心，也該是在基督裡的信心，基督就是他們這信心的創始者與成終者。（十二2。）這樣的為人和信心，當然是值得信徒傚法的。 神話語的執事們該有一種為人，可以成為信心的榜樣，給召會的眾肢體，就是接受神話語的人傚法。這樣，召會的眾肢體就不僅接受他們所供應的話，也傚法他們為人所顯出的信心。他們的為人，應當是在一切的需用上都信靠主。這與屬世的為人有何等大的不同！當信徒留心看那些作神話語執事之人為人的結局時，他們也會受影響，效法這些人對神的信心。 目錄
